Una aproximación Epistemologíca a la escritura metapoética
Por José E. Méndez Díaz (Ike Méndez)

Primer Congreso de la metapoesía, del 31 de enero al 2 de febrero en
las instalaciones de Casa de Casa de Teatro, Santo Domingo, República
Dominicana.

La reflexión filosófica de la escritura poética, está ligada a los
principios del conocimiento humano, a la definición y aceptación de
valores morales, políticos y religiosos y a ideales que representan
periodos o gajos de la estética, la que llama Octavio Paz: " el
espíritu de la época".

Desde la aurora de la conciencia estética, encontramos periodos, con
ideales diversos: Desde el periodo Mitológico poético y sus cantos al
mundo y a sus bellezas, los gnómicos, con su canto humano, real y
normativo, aquellos que "dicen lo que es", los poetas épicos,
líricos, heroicos, pesimistas, no optimistas, los trágicos, etc., etc.

La estética entendida como reflexión acerca del arte, fue
encargándose de estudiar, agrupar y definir cada periodo y sus
ideales.

Así llegamos al ideal de la "Edad Media", "Simbolizada en el santo,
justamente aquel tipo humano que desea negar lo sensual y animal (…)
periodo que encuentra su acomodo entre la vida activa que se guía por
la justicia y la vida contemplativa, que se guía por la oración".

La escritura metapoetica surge como nueva apuesta discursiva,
siguiendo la linealidad de integración espitémica transgeneracional,
con estructura de parentesco con los movimientos de poesía
dominicanos: postumista, sorprendida, pluralista y que abarca la
literatura, así como a las demás artes: la pintura, la escultura ,
asi como a todos los géneros literarios, cuento, novela, teatro y
ensayo:

El marco espitémico de la escritura metapoética, es una, estructura
literaria, cuya fundación es un holograma de reflexiones filosóficas
y especulaciones metafísicas, que inscriben e inventan nuevas
simbologías, una nueva organicidad imaginaria semántica como
concepto y significación.

La Metapoesía es relevancia en la investigación del lenguaje y nos
remite a la interconexión de hipertextos, módulos, tramados de
espacios y valores del mundo caribeño, sus expresiones culturales y
tradiciones..



La ornamentación verbal de la escritura metapoética, nace de
subvertir, los núcleos estructurales, los códigos o elementos
integrantes de la estética modernista periclitada, refundiendo y
produciendo un nuevo registro textual resignificado como signo
lingüístico.

La metapoesía se define como memoria creadora, AUTO-CONSCIENCIA,

Aquella que Octavio paz habla diciéndonos: "La conciencia de las
palabras, lleva a la conciencia de uno mismo: a conocerse a
reconocerse"

Una lectura holistica del poema "La Mirada de la Tela" de Dr. Jorge
Piña, creador del movimiento de la Metapoesía, nos traslada a ese
mundo de la autoconciencia que es la Metapoesía:

Metapoema que es:Fruición del estro, estepa escritura entretejida de
la imagen, el deseo, y la otredad, en el poema. Lenguaje que habla
del lenguaje:


"Corpóreo del color y de la sombra
inevitable línea espectral
mirada donde el ojo mira
su ser de miradas el cuadro
lasciva visión especular
que impone su tiempo eterno al ojo
pintura ilusión que se desnuda

Esa nada significante escrito la tela
signo y señal del miedo
horror incesto voraz laberinto
es la tela creo
el coloquio palpable
espectro que me mira
el manto evasivo y suave que posee el pigmento (…)


me miro en la tela me encuentro en la mirada
porque en la pintura tela
invento en olvido la nada y el sueño"



En los principios temáticos de la sustancia metapoetica hay
refundiciones con el CREACIONISMO.

En la escuela creacionista, el poema creado, nos dice Huidrobo:

"Es un poema en el que cada parte constitutiva y todo el conjunto
presentan un hecho nuevo, independientemente del mundo externo,
desligado de toda otra realidad que él mismo, pues toma lugar en el
mundo como un fenómeno particular aparte y diferente de los otros
fenómenos".

En la Metapoesía, el CREACIONISMO, el concepto se revela, cambiando
como espacio de resignificación. Se convierte en Meta creación.,
donde imagen y sueño, se articulan, se entretejen, generando
elementos fantásticos marcados por los símbolos de la surrealidad, el
automatismo y la realidad virtual.

Al decir de Livia Díaz: es: "metacreación, harem de mis neuronas,
desesperadamente buscando matar la muerte como recurso del poeta y
del poema para hablar de desamor, de final, de vida".

En su dinámica interna, la Metapoesía asume conceptos de otra
epísteme, Se comunica, produciendo relaciones sintácticas y
semánticas con otros lenguajes, elabora una ética de alteridad de
respeto y comunicación al otro:

Hace refundiciones con los SIMBOLISTAS, con sus poemas impersonales y
simbólicos, carentes de reglas prosodicas, los cuales, crearon el
verso libre, el corte en el verso y la ausencia de rimas:

"Hermoso soy mortales,

Como sueño de piedra"

Es el caso de la poesía de JOHN DONNE la cual "se caracteriza por la
irregularidad de la forma y una gran riqueza de imágenes
lingüísticas. Utilizaba a menudo el llamado concepto, una elaborada
metáfora que sintetizaba en sí dos objetos o ideas aparentemente
inconexos. Su inteligente introspección y el uso de la lengua
coloquial, por lo general poco poética, pero que él dotó de una
precisión hasta entonces desconocida, alejó su poesía del estilo
suave y elegante que cultivaban sus contemporáneos Philip Sidney y
Edmund Spenser. Los contenidos de sus poemas amorosos, sensuales y
cínicos a un tiempo, representan una reacción al soneto isabelino,
excesivamente sentimental".

La metapoesía busca la "verdad que siempre se comunica", aquella
que Martí dice bellamente:

"El mérito es de la verdad, y no de quien la dice".

O como diría nuestra Ángela Hernández, "ayuda a restaurar el balance
del alma que la celeridad y el pragmatismo tambalean".

Se comunica con la metafísica artística, con el hipertexto de la
representación, de la forma onírica que va articulando su propia
identidad, el creacionismo, el decanteismo, el vorticismo, el
imaginarismo, el futurismo, cubismo, dadaísmo, el surrealismo, la
estética de lo inefable, la alegoría, la semántica el mito, la
intemporalidad, las teorías incesantes del (ser/devenir)
Ontologicas, el permanente estado naciente de espacios e
interpretaciones retóricas, de nuevos códigos, los cuales auto
generan sus propios significados, el mundo de los sueños, el
inconsciente, el instinto, las vigilias, los estados psíquicos
alterados, el éxtasis, la conciencia de Palimpsestos, sinapsis,
neuronas sinestésicas, androgenidad narcisista, etc.

En la definición de Adolfo Pellegrini sobre los surrealistas, están
las bases de la Metapoesía: "es el verbo en su calidad de sonda
lanzada hacia la profundidad del hombre…es el lenguaje de lo
inexpresado"



El discurso de la metapoesía se construye sobre un nuevo experimento,
en el panorama signico creativo, un nuevo juego de figuras
semánticas: transposiciones sensoriales, acrósticos, retruécanos,
alegorías, metáforas, metonimias, y sobre todo el barroquismo verbal,
aquel que procura

la " intensificación de los extremos, la coexistencia de lo sagrado y
lo profano, lo grotesco y lo refinado, ternura y crueldad".

La estructura literaria de la Metapoesía, muestra una pugna
excluyente entre lo inefable poético, lo misterioso y lo subjetivo,
lo real estético, la otredad, (Baudelaire, que es el padre de la
poesía contemporánea, decía: " Hay otra cosa que no es esto que
estamos viviendo, con lo que estamos chocando todos los días.") la
reflexión filosófica, la ficción del arte y de la escritura ligada a
los principios del conocimiento humano y definiciones y aceptaciones
de nuevos valores morales políticos y religiosos.

Caudales metafóricos incognoscible, humor incisivo, evocaciones,
efluvios, neologismos, sintagmas vacíos, enumeraciones caóticas,
la "meta estética de Goethe, que busca transformar el instinto en
arte y lo inconsciente en saber", se entrecruzan en la memoria del
metapoeta.

Hay una definición que debe formal parte de nuestro discurso
académico sobre la Metapoesía:

…"Metapoesía es el discurso poético cuyo asunto, o uno de cuyos
asuntos, es el hecho mismo de escribir poesía y la relación entre
autor, texto y público. Con otras palabras, un metapoema es un poema
que tiene dos niveles discursivos paralelos. En el primero, se trata
de lo que habitualmente entendemos por poema. En el segundo, que
discurre paralelamente al primero, y entremezclado con él, el poema
reflexiona sobre su propia naturaleza, su origen, condicionamientos y
demás circunstancias. No hace falta decir que un metapoema podría, al
menos en principio, constar sólo del segundo nivel, o nivel
reflexivo, en cuyo caso habría que sobreentender como primer nivel
implícito toda la obra anterior del que escribe. Según la opinión,
muy discutible, que sostiene que las reflexiones metodológicas en
cualquier actividad humana significan una crisis de esas actividades,
la metapoesía podría entenderse como un fin de trayecto, aunque de
hecho se trata de un campo de posibilidades ilimitadas. Al respecto
hay que advertir dos cosas: la práctica de la metapoesía requiere
capacidad de reflexión sobre el problema de la escritura, y esa
capacidad la desarrolla el trato con las ciencias del lenguaje. Con
lo cual la metapoesía ha de extremar las acusaciones de practicar una
literatura minoritaria, [...] Y en segundo lugar, no puede haber
metapoesía si no hay poesía primero, es decir, si las cuestiones
reflexivas no están emocionalmente interiorizadas, si no responden a
una problemática personal" …..

La Metapoesía encuentra también inspiración en Plotino, con
su "estética del esplendor, de lo inefable, que borra todas las
cosas".

La Metapoesía es universo de significados múltiples: Realía y modulo,
automatismo, improvisación, laberinto, dualidad de sincronía y
diacronía, estridentismo, palabras que hablan acerca de las palabras.



Hay metapoesía donde los seres humanos, proyectan su rastro de
inmortalidad.