Esta biografía te deja "sin aire",por la intensidad y compromiso de esta
mujer..Gracias...Saludos de Martha Casarini

-----Original Message-----
From: PronunArgentina@...
[mailto:PronunArgentina@...] On Behalf Of Bibiana Apolonia
Sent: Miércoles, 08 de Marzo de 2006 11:21 p.m.
To: PronunArgentina@...
Subject: [PronunArgentina] FENIA CHERTKOFF, por Iñigo Carrera

Perfiles
Fenia Chertkoff
Por: Nicolás Iñigo Carrera (especial para ARGENPRESS.info)

Militante socialista, educadora y artista. Fue definida como 'uno de los
soldados más eficaces y silenciosos' y como 'Maestra' del socialismo en
Argentina.


Nació el 7 de octubre de 1869, en Odessa, Rusia meridional, bajo el imperio
de los zares. Hizo sus estudios de maestra en la Escuela de la Zarina de esa
ciudad, donde se graduó a los 18 años de edad. Muy joven adhirió al
movimiento nihilista. Egresada de la escuela se unió al ingeniero Gabriel
Gukovsky, con quien tuvo su única hija, Victoria. La persecución política
del zarismo los obligó a salir de Rusia, mientras una hermana de Gukovsky
era deportada a Siberia, donde se suicidó. Recorrieron Suiza e Italia, donde
Gukovsky continuó su acción de propagandista, hasta su muerte en Génova.

De regreso a Rusia continuó su tarea clandestina. En el recuerdo familiar
quedó el papel de Fenia, la hermana mayor, como lider de la familia. Y
también el día en que los cosacos entraron en la casa de los Chertkoff
buscando literatura subversiva, que, felizmente, Fenia logrado esconder
entre la nieve.

Para sostenerse, Fenia comenzó a trabajar como maestra de campesinos. Siguió
su participación en el movimiento socialista, lo que la puso en la mira de
la policía secreta, que comenzó a hostigarla. Para huir de esas
persecuciones políticas en 1894 decidió emigrar junto con sus padres (David
Chertkoff y Rosa Demirov) y sus ocho hermanos y hermanas, aprovechando la
oportunidad que brindaba el proyecto del barón Mauricio Hirsch de crear
colonias en la provincia de Entre Ríos. Los Chertkoff formaron parte del
contingente que llegó a formar Colonia Clara, asentándose en la colonia
Desparramados.

A poco de su llegada comenzó a dar clases en su casa, enseñando castellano y
ruso a los habitantes de la colonia. Colaboró con periódicos socialistas
europeos y fundó una biblioteca.

Pero unos pocos años después, en 1897, Fenia Chertkoff viajó a

Francia, donde hizo estudios en la Sorbona y estudió la organización de la
Universidad Popular, y después a Suiza, donde cursó, en la Universidad de
Lausana, la carrera de 'kindergarterina', recibiéndose de maestra de jardín
de infantes. Se formó en la escuela pedagógica de Froebel, basada en el
respeto al niño, a sus condiciones naturales, a su 'libertad para jugar,
correr y trabajar'. Terminados sus estudios en 1898 volvió a Buenos Aires e
instaló, en el barrio de Belgrano, la primera escuela frobeliana del país,
para niños. Además de esta escuela, con la que ganaba su sustento y el de su
hija Victoria, abrió también una escuela gratuita para adultos.

Simultáneamente comenzó su actividad cultural y educativa en los centros del
partido Socialista, dirigidos a la elevación intelectual y moral del pueblo.
En 1898 dio clases con su hermana Mariana en la Escuela Libre para
Trabajadores, dirigida a difundir 'las doctrinas y métodos científicos
elementales que den aptitud y vigor a la inteligencia' y 'los procedimientos
artísticos (.) más eficaces para expresar los sentimientos y las ideas',
según los reglamentos que había redactado el año anterior Juan B. Justo. Y
dio clases en la Sociedad Luz.

Activa militante partidaria, en 1901 se unió a Nicolás Repetto, médico
discípulo de Juan B. Justo, con quien compartía una estrecha amistad
personal y política. En 1902 Fenía Chertkoff, sus hermanas menores Mariana y
Adela, Teresa Mauli, Raquel Messina y otras militantes formaron el Centro
Socialista Femenino, dirigido a luchar por la emancipación social y política
de las mujeres, en el marco de la construcción de una sociedad sin
explotación ni opresión, una sociedad socialista. Entre las primeras
actividades del Centro estuvo el apoyo a un proyecto de ley de divorcio
presentado en el congreso.

Pero su actividad no se circunscribió a la lucha por la emancipación de las
mujeres como un aspecto de la lucha por el socialismo. También el CSF
desarrolló conferencias es defensa del laicismo en la escuela.

Consciente de que la emancipación de quienes sufren la opresión y
explotación sólo puede ser resultado de su propia lucha, Fenia Chertkoff
organizó la Unión Gremial Femenina, de la que fue la primera tesorera. Esta
Unión formó comisiones para visitar fábricas, talleres y otros lugares de
trabajo, y para entrevistarse con los funcionarios públicos encargados de
intervenir en las cuestiones obreras, como el jefe de policía o los
presidentes del Departamento Nacional del Trabajo, del de Higiene y del
Consejo de Educación. Fenia Chertkoff fue designada por el Comité pro -
reglamentación de la ley presentada por el diputado Alfredo Palacios sobre
el trabajo de las mujeres y los niños y realizó innumerables visitas a
fábricas y talleres exigiendo su aplicación. Su carácter fuerte, bajo una
apariencia suave y dulce, la hacía especialmente dotada para esa tarea.
Según testimonios familiares no faltó la oportunidad en que, viendo a un
niño trabajando en la calle, obligó a algún vigilante a intervenir contra el
explotador del trabajo infantil y se aseguró de que el chico encontrara su
lugar en la escuela. En el periódico partidario La Vanguardia quedaron sus
descripciones sobre las dantescas condiciones de trabajo de las telefonistas
y los niños de los talleres de la industria del
vidrio.

También en 1903 impulsó la organización del Consultorio Médico Gratuito, que
funcionó gracias al aporte de médicos solidarios. En 1904 redactó el
proyecto de un club para niños vendedores de diarios, impulsado por el CSF
con gestiones ante las grandes empresas propietarias de peródicos, para que
los 'canillitas' pudieran descansar, comer, leer y estudiar, en un recalcado
ambiente de 'la mayor libertad dentro de la casa', mientras no estaban
trabajando. Los propietarios de diarios y revistas respondieron con evasivas
y no dieron su aporte.

Su confianza en que la educación de la niñez y la vinculación de ésta al
movimiento socialista sería una herramienta fundamental en la construcción
de una sociedad humana la plasmó en una iniciativa que el partido Socialista
hizo suya: la

realización anual de la conmemoración del 1º de Mayo con una fiesta
infantil.

Militantemente atea, luchó contra el oscurantismo religioso en todas sus
manifestaciones. En 1904 Fenia Chertkoff y el centro socialista fundaron la
Escuela Popular de Morón, donde Pascuala Cueto, directora de la escuela
local, expulsada por la presión clerical sobre la Dirección de escuelas de
la provincia, pudo continuar su labor docente. Esta escuela popular tuvo
también anexa una escuela mixta para adultos y un jardín de infantes.
También, tiempo después, y con el apoyo de la Asociación Fomento de la
Escuela Laica, fundó la Escuela Libre de la Boca, para niños sin lugar en
las escuelas estatales.

Como ya se dijo toda esta actividad centrada en la situación de las mujeres
y niños que trabajaban en las peores condiciones, no se encuadraba en una
concepción caritativa o de beneficencia sino en la lucha por el socialismo.
Fenia Chertkoff tuvo una activa vida en el seno del partido Socialista. Puso
su conocimiento de cinco idiomas (ruso, francés, castellano, alemán e
italiano) al servicio de la prensa partidaria, traduciendo trabajos que
fueron publicados como folletos o en artículos de La Vanguardia. Representó
a su centro en los congresos partidarios de 1903, 1908, 1910 y 1914, e
intervino activamente en los debates desarrollados en este último, y al
Centro Socialista de Junín en el congreso de 1912.

Desde su posición socialista disputó con las concepciones feministas que se
limitaban a reivindicar la emancipación de las mujeres, sin hacerla
extensiva a la emancipación de la humanidad toda, con la construcción de una
sociedad no capitalista. Esa lucha la llevó adelante tanto en el Centro
Feminista, formado en 1906 por mujeres de distintas ideologías y del que era
tesorera, como en el Congreso Femenino Internacional, realizado en 1910, en
el que representó al Centro Socialista Femenino. En el Congreso Femenino
planteó la posición socialista sobre el trabajo de las mujeres y la ley de
la silla para empleadas de comercio.

Como militante socialista Fenia Chertkoff impulsó el apoyo del Centro
Socialista Femenino a distintos proyectos de ley presentados por diputados y
senadores de ese partido: de emancipación de la mujer, presentado por
Alfredo Palacios (1913) y por Enrique del Valle Iberlucea (1919) y de
creación de escuelas presentado por Juan B. Justo (1914). Realizó gestiones
en favor de la infancia, logrando que las denunicas por violaciones a la ley
de trabajo infantil se hicieran en el Departamento del Trabajo y el Consejo
de Educación y no ante la policía.

En 1913 fundó la Asociación de Bibliotecas y Recreos Infantiles, para, según
establecía su estatuto, 'substraer a los niños de los barrios populosos de
la capital, a la calle y sus peligros físicos y morales, ofreciéndoles, bajo
la dirección de una persona competente, una ocupación inteligentemente
escogida, por medio de libros, láminas, juguetes, juegos racionales y
ejercicios físicos, cantos, paseos de estudio y labores manuales'. El primer
Recreo funcionó en el Centro Socialista de la sección 6ª, atendido por la
misma Fenia. Un años después, funcionaban dos Recreos más, ubicados en el
Centro Socialista de la sección 19ª y en la Sociedad Luz. Pronto se sumaron
cuatro recreos más. En 1929 funcionaban nueve recreos, ubicados fuera de los
locales partidarios por requerimiento de la Municipalidad, que subsidiaba
parte de los gastos. Allí los niños, además de contar con bibliotecas
recibían una copa de leche y juguetes, y participaban de excursiones
educativas y festivales artísticos.

La intensa actividad política desarrollada por Fenia Chertkoff no le impidió
ocuparse también de su familia y desarrollar su vocación artística. Amante
de la música, que tocaba en el piano, su obra creativa la realizó en el
campo de la pintura y la escultura. Realizó, entre otras obras, las cabezas
de los dirigentes socialistas Nicolás Repetto (1909), Juan B. Justo (1911) y
un medallón de Jean Jaurès. También El violinista, en yeso (1912).

En 1915, con su hija Victoria enferma de tuberculosis, Fenia Chertkoff se
instaló en la localidad de Tío Pujio, cercana a Villa María, en la provincia
de Córdoba. Para ese entonces hacía ya más de dos años que se había hecho
cargo de su sobrina Sarita Justo, de un año y medio de edad, la hija menor
de su hermana Mariana y de Juan B. Justo, que en 1912 quedó huérfana de
madre. La mudanza a 'La Vera', que Nicolás Repetto y Juan B. Justo compraron
en 1910 con el doble propósito de obtener un ingreso e interiorizarse en las
cuestiones productivas del campo, contribuyó a la recuperación de la salud
de Victoria Gukovsky.

Mientras vivió en Córdoba, hasta 1918, Fenia Chertkoff desarrollo una
intensa actividad proselitista en Tío Pujio. Además de fomentar la
realización de múltiples actividades culturales (conciertos) y deportivas
(fútbol), enseñó a leer a los hijos de los chacareros, formó una Biblioteca
donde no sólo se incentivó el hábito de la lectura sino que se realizaron
conferencias sobre variados temas entre los que tenía un lugar privilegiado
los referidos a la producción agrícola, la salud y la higiene, a cargo de
especialistas invitados al efecto. Colaboró también en la fundación de la
Cooperativa de consumos 'Agricultores Unidos', el Consultorio Médico, que
Nicolás Repetto atendía en sus visitas, la escuela de labores y enseñanza
doméstica, clases de lecturas comentadas y biografías de músicos, ilustradas
con la ejecución de sus obras. Tanta actividad no le impidió seguir
pintando, entre muchas obras varios retratos de tipos cordobeses y paisajes.

Recuperada Victoria de su enfermedad, volvieron a instalarse en Buenos
Aires, en una casa de la calle Lezica. En 1919, ya en Buenos Aires, retomó
las gestiones desde el Centro Socialista Femenino a favor de la emancipación
de la mujer, reiterando el apoyo al proyecto de del Valle Iberlucea. Y
continuó su tarea en los Recreos Infantiles.

Afectada por el cáncer, debió reducir su actividad pública. Pero continuó
casi hasta su muerte su actividad de escultora, realizando, ya enferma, otra
cabeza de Juan B. Justo, en bronce (1928).

Murió el 31 de mayo de 1928.

En el recuerdo de quienes convivieron íntimamente con ella, Fenia Chertkoff
fue sinónimo de energía y, a la vez de dulzura. Respetuosa de la
personalidad de los niños, fue declarada enemiga de cualquier tipo de
violencia que se quisiera ejercer sobre ellos. Gran lectora, amante de la
música, en su casa hablaba habitualmente en castellano, francés o ruso,
según quien fuera su interlocutor. Contraria a cualquier creencia religiosa,
reconocía el papel fundamental de la ciencia en el desarrollo de la
Humanidad.

Bibliografía:
Este perfil ha sido elaborado en base a información brindada en Nicolás
Cuello Ejemplo noble de una mujer; Nicolás Repetto Mi paso por la
agricultura; Magda Chertkoff Mi familia; Anónimo Fenia Chertkoff y en
relatos de Sarita Justo, recogidos hace ya muchos años.

redaccion@...
info@...
COPYRIGHT ARGENPRESS.INFO © 2002
webmaster@...






****************
PronunArgentina es el grupo electrónico de firmantes del Pronunciamiento
Latinoamericano por una Educación para Todos en Argentina.

Enviar mensajes: PronunArgentina@...
Suscribir: PronunArgentina-subscribe@...
Borrar: PronunArgentina-unsubscribe@...
Sitio web del grupo: http://espanol.groups.yahoo.com/group/PronunArgentina/

Enlaces de Yahoo! Grupos