Están a punto de iniciarse los Juegos Olímpicos en China.Hace unos días escribí sobre nuestro equipo de pelota.Dije que nuestros atletas tenían una prueba muy dura y no eran ellos los que merecían las mayores críticas si algo no salía bien.Reconocí su calidad y patriotismo.Estaban deprimidos por las críticas que llegaban de Cuba.
Supe después que se mostraban muy animados.Habían aprendido a manejar los condimentados alimentos coreanos con palitos al estilo del oriente asiático.Enviaron un vibrante mensaje patriótico el 26 de Julio.Sin duda, enfrentarán con honor la difícil prueba.
Pero, ¿acaso están en igualdad de condiciones que los equipos de ricas potencias como Estados Unidos y Japón, que van a competir con Cuba?Estas poseen casi treinta veces más habitantes la primera y once por lo menos la segunda, no están bloqueadas económicamente y disponen ambas de enormes riquezas.Nadie les roba ni les saquea atletas.
Japón ha ordenado a sus profesionales participar en el equipo olímpico, y tienen que hacerlo porque así lo determinan sus dueños.Eso no tiene nada que ver con los atletas que han sido convertidos en mercancías.
Estados Unidos, en vísperas de las Olimpiadas, compró con su dinero mercenario a Alexei Ramírez, líder jonronero de la Serie Nacional del 2007 en nuestro país.El manager del equipo que lo compró se jacta de que no sabe en qué base ubicarlo porque está bien entrenado en todas.Repugnan los detalles de los trámites mercantiles que rodearon el caso y divulgaron los cables sobre el reparto de dinero.Antes, habían comprado al más prometedor pitcher de Pinar del Río, José Ariel Contreras, sembrando así la inseguridad y la desconfianza.
En Edmonton, Canadá, antes de iniciarse el juego con el equipo del país anfitrión del XXIII Campeonato Mundial Juvenil de Béisbol, se conoció la ausencia del seguro abridor, el zurdo Noel Argüelles, y del shortstop José Antonio Iglesias, con un promedio de bateo por encima de 500.
El valiente pitcher juvenil pinareño Julio Alfredo Martínez Wong se hizo cargo del montículo.Llevaba ocho entradas menos un out, hombres en base y parecía estar agotado.En el bullpen calentaba fuerte Joan Socarrás Maya, con instrucciones de estar listo para entrar en acción.Esteban Lombillo, enérgico y capaz director del equipo juvenil de Cuba, había ido ya al box.Julio Alfredo, en una explosión de dignidad, exigió seguir lanzando: "¡Yo termino esto!" -exclamó.Lombillo, que también estaba amargado por la vil traición, lo comprendió y confió
en él.Julio Alfredo puso el alma.Sacó el out que faltaba en el octavo.En el noveno, retiró a los bateadores de uno, dos y tres, y ganó por una carrera al equipo de Canadá.
El short suplente, Yandy Díaz, jugó excelentemente y bateó el tubey que fue decisivo para la victoria de Cuba.
Edmonton se ha convertido en un basurero.Los atletas cubanos fueron mal atendidos.Tiene el privilegio de ser sede anual del campeonato.Debiera analizarse si vale la pena asistir.
No había sido enviado al evento ni siquiera un representante de la prensa cubana.Todo se conoce por vías no formales.
Los dignos atletas cubanos del equipo olímpicode pelota, que han sido excelentemente atendidos por los anfitriones coreanos y lo serán aún más en China, tendrán que competir en las circunstancias desfavorables que expliqué antes. Cualquiera que fuese el resultado,ellos saben que lo que nos importa es el honor y el valor con que luchen.
Pero no solo en la pelota tiene lugar la agresión imperialista.Hace unos meses, una parte de nuestro equipo masculino de fútbol se dejó arrastrar a la traición en Estados Unidos, reduciendo las perspectivas de Cuba en ese deporte en el área internacional.Una atleta olímpica de judo y casi segura medalla de oro fue sobornada. Comprando nuestrosatletas, nos arrebataron cinco medallas de oro seguras en el boxeo olímpico. Es un toque a degüello contra Cuba robándonos cerebros, músculos y huesos.
¿A qué se debe el temor de los ricos y poderosos hacia nuestra pequeña y bloqueada isla?
En el ajedrez, Leinier Domínguez lucha en Suiza en uno de los más importantes torneos internacionales.
En las Olimpiadas, que se inician el 8 de agosto, nuestros atletas de diversas disciplinas se batirán por el oro con más dignidad que nunca, y
nuestro pueblo disfrutará de sus medallas como jamás lo hizo.Entonces los fanáticos se acordarán de los traidores.
"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
POR FAVOR, HAZ CIRCULAR ESTE AVISO A TUS AMISTADES, FAMILIA, CONTACTOS !!! En los próximos días, debes estar atent@: No abras ningún mensaje con un archivo anexo llamado: Invitación de hi 5, independientemente de quien te lo envíe. Es un virus que abre una antorcha olímpica que quema todo el disco duro C de la computadora. Este virus vendrá de una persona conocida que te tenia en su lista de direcciones. . Es por eso que debes enviar este mensaje a todos tus contactos.
Es preferible recibir 25 veces este correo que recibir el virus y abrirlo.. Si recibes el mensaje llamado: Invitación de hi 5, aunque sea enviado por un amigo, no lo abras y apaga tu maquina inmediatamente. Es el peor virus anunciado por CNN. Un nuevo virus ha sido
descubierto recientemente que ha sido clasificado por Microsoft como el virus mas destructivo que haya existido . Este virus fue descubierto ayer por la tarde por Mc Afee. Y no hay arreglo aun para esta clase de virus. Este virus destruye simplemente el Sector Zero del Disco Duro, donde la información vital de su función es guardada.
ENVIA ESTE E-MAIL A QUIENES CONOZCAS. COPIA ESTE CORREO A UNO NUEVO Y MANDALO A TODOS TUS AMIGOS.
RECUERDA: SI LO ENVIAS A ELLOS, NOS BENEFICIAS A TODOS.
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Una columna del gremio de Luz y Fuerza se movilizó este tarde hacia la Legislatura cordobesa donde se volvieron a producir como ayer algunos incidentes entre los manifestantes y los policías que custodian el palacio legislativo. El secretario general del sindicato, Santiago Clavijo, dijo que el sábado realizarán cortes de ruta en Sinsacate, "donde cortaban los dirigentes del campo".
El secretario general de Luz y Fuerza, Santiago Clavijo, dijo que "no vimos infiltrados en la marcha de ayer" y anunció que a partir del sábado "vamos a realizar cortes de rutas en Sinsacate, en el mismo lugar donde cortaban los dirigentes del campo".
Los dirigentes de gremios estatales volvieron a reclamar hoy contra la ley aprobada ayer por los diputados cordobeses que introduce reformas a las jubilaciones.
Dramático llamado: los incendios se extienden en todo el norte argentino y Paraguay
URGENTE/ QUEMAS INTENCIONALES BUSCAN LIMPIAR ESPACIOS PARA PLANTAR SOJA
Escrito por Prensa Proteger
Una ola de incendios sin precedentes que está provocando un daño ambiental, sanitario y social como nunca se ha visto en esta región del cono sur.
Gentileza de Pedro Bugani pedro.bugani@...
18 julio 2008 Santa Fe.
La Fundación PROTEGER hizo nuevamente hoy un llamado "a todos los periodistas, medios de comunicación y agencias de noticias" del país para informar sobre la ola de incendios sin precedentes que está provocando un daño ambiental, sanitario y social como nunca se ha visto en esta región del cono sur".
"Lo que muestran las fotografías de la NASA en las últimas horas es escalofriante", dijo el director general de PROTEGER, Jorge Cappato.
"El corredor de islas de los ríos Paraguay y Paraná, que se extiende desde Formosa hasta el Río de la Plata, es un verdadero corredor de fuego causado por centenares de incendios intencionales".
"Las quemas son provocados por productores irresponsables que, sin importar las consecuencias, aprovechan la devastadora sequía que está asolando la región para despejar y desmalezar los campos de pastoreo o de cultivos", indicó.
En una nota fechada hace pocas horas PROTEGER había advertido que los incendios se estaban produciendo en las islas bonaerenses y entrerrianas pertenecientes al Delta, afectando además los humedales, pastizales y bosques isleños cercanos a Rosario y Diamante, en un tramo de más de 400 kilómetros.
Hoy los focos de incendios se extienden más de 1.000 kilómetros dentro y en los bordes del corredor de islas del litoral fluvial de la Argentina –consignó PROTEGER.
Desde ayer el humo cubrió la ciudad de Santa Fe por primera vez, con su inconfundible y desagradable olor.
Automóviles estacionados en la calle amanecieron con restos de pastos carbonizados.
Anoche en Rosario nuevamente se observaban enormes incendios frente a la ciudad en las islas cercanas a la conexión vial Rosario-Victoria, donde los ganaderos han construido terraplenes ilegales e introducido una cantidad de vacas "por encima de lo que el sistema puede soportar".
"Ahora las quemas intencionales están afectando también vastas extensiones en toda la región chaqueña, incluyendo centenares de incendios en Santiago del Estero, Chaco y Formosa.
Los focos de incendio se extienden hacia el norte distribuidos en todo el este del Paraguay", dijo Cappato.
"En las últimas horas los satélites detectaron también una gran cantidad de incendios dispersos en toda la provincia de Misiones".
PROTEGER hizo asimismo un dramático llamado a todas las organizaciones sociales, ambientales y de pequeños agricultores "conscientes del daño que se está inflingiendo a los ecosistemas naturales y a los suelos productivos", así como a los gobiernos municipales y comunales de todo el norte del país a informarse de lo que está sucediendo y actuar con celeridad.
Según fuentes confiables centenares de bomberos voluntarios, personal de municipios y comunas, y personal del Plan Nacional de Manejo del Fuego "no alcanzaban a apagar un foco de incendio cuando ya se detectaban otros", en el Delta del Paraná.
También se hacían ingentes esfuerzos para evitar que los frentes de fuego, alentados por el viento y la persistente sequía, avancen sobre los últimos relictos del ciervo de los pantanos, una especie en peligro algunos de cuyos últimos ejemplares en el país se encuentran en esta región.
La profesión de docente es quizás la más humanadamente gratificante que hay, junto con el ejercicio de la medicina, especialmente la curativa. Ambas actividades salvan a millones de vidas cada año.
Quienes han ejercido una o la otra (pero no en aquellos ramos donde solo se trata de enseñar como engañar para vender productos o ... ideologías y conceptos falaces) saben de que estoy hablando.
Este humilde servidor no se hace ninguna ilusión sobre como y quien idea, impulsa y desarrolla tanto la política interior como la política exterior de los EE.UU. Tampoco estoy ignorante de las fuerzas que manejan dicho país, ni de cuales son los márgenes de maniobra que podrá tener un presidente y de las complicadas relaciones que le podrán surgir con el Congreso o el Senado, incluso con congresistas o senadores miembros de su propio partido que defienden en primer lugar el voto en sus respectivos Estados y cuyas campañas para llegar al cargo, sin duda alguna, necesariamente han sido financiadas por grupos de interés: Así funciona: "The Best Democracy that Money Can Buy"...
Pero siendo realista, apoye a John Kerry contra Bush y ahora apoyo a Barak Obama contra BUSH, su familia, sus seguidores y la armada de consejeros ZionConistas, quienes, sesgados por su adoración al Estado Genocida Sionista, defendieron y siguen defendiendo tan solo los intereses de éste, subordinando los intereses económicos y geopolíticos de los EE.UU. a aquellos maquiavélicos de la cuerda de sionistas corruptos, quienes quieren utilizar el potencial bélico de los EE.UU. y el dinero de sus contribuyentes para enriquecer a sus co-ideólogos y no les ha importado, no les importa y no les importará que se inicie una 3º Guerra Mundial.
Ellos, los SIONISTAS, SIEMPRE SALEN AEROSOS de las GUERRAS y de las REVOLUCIONES y con su PODER POLITICO-FINANCIERO CONSOLIDADO,
Quienes pagan por ellos, son en primer lugar los JUDÍOS AUTÉNTICOS, les van a sacrificar otra vez como lo hicieron durante la 2º Guerra Mundial: No querían pela-bolas en Palestina, como lo demuestra la profusa documentación que relata de las negociaciones que los SIONISTAS tuvieron con los Nazis sobre la creación de un Estado para ellos y como contra-prestación dar su apoyo a Hitler contra los Ingleses.
Bueno, Obama tiene una tarea ardua por venir: restituir la dignidad y sus derechos constitucionales al ciudadano US y dejar los asuntos de Estado en manos de los Norteamericanos, quienes no tienen vinculo alguno con SIONLANDIA...
Hay mucha tela para cortar y Barak Obama recibirá un país endeudado, en guerra en dos frentes (Irak y Afganistán), con una economía recesiva, desempleo y desconfianza de los Estadounidenses y de los demás países en las Instituciones norteamericanas. No puede ser peor.
Un paralelo; Chávez recibió Venezuela con enfermedades similares y PDVSA (empresa petrolera estatal de Venezuela) lista para ser enajenada... ¿Que pasó? Logró revertir la recesión y hoy Venezuela es el país con mayor crecimiento en Latinoamérica, seguido por Brasil, sin guerras con nadie. El analfabetismo fue erradicado y el índice de pobreza bajo. Varios proyectos costosos de infraestructura han sido realizados bajo el mandato de Chávez a pesar de la CORRUPCIÓN, el saboteo y la inexistencia de un Estado de Derecho en Venezuela, porque ni la FISCALIA GENERAL de la REPÚBLICA y GRAN PARTE de los TRIBUNALES funcionan. La división de Poderes, pues y CHÁVEZ no ha podido hacer nada contra estas MAFIAS. A ver si OBAMA logrará hacer algo... contra las MAFIAS ZIONTALMÚDICAS que hay en los EE.UU.
Barak Obama es consciente de los problemas sociales que hay en los EE.UU. especialmente para los Latinos y los Afroamericanos. Él pasó una parte de su vida en países subdesarrollados (Kenya-Indonesia) y parte de su escolarización la tuvo allí y no en un Rancho de Texas, sabe que hay otro mundo real fuera del continente US y que las GUERRAS no son la solución para salir de las acumuladas crisis que el ZionConismo causó y sigue causando a la humanidad.
NOT AFRAID TO PROVOKE Barack Obama taught at the University of Chicago Law School for 12 years. Former students say he tested many of the ideas of his presidential campaign in the classroom.
CHICAGO — The young law professor stood apart in too many ways to count. At a school where economic analysis was all the rage, he taught rights, race and gender. Other faculty members dreamed of tenured positions; he turned them down. While most colleagues published by the pound, he never completed a single work of legal scholarship.
Following are Barack Obama's old class materials: the syllabus and assignments for his "Racism and the Law" seminar, as well as a set of his constitutional law exams and a partial set of memos he wrote about the answers.
At a formal institution, Barack Obama was a loose presence, joking with students about their romantic prospects, using first names, referring to case law one moment and "The Godfather" the next. He was also an enigmatic one, often leaving fellow faculty members guessing about his precise views.
Mr. Obama, now the junior senator from Illinois and the presumptive Democratic presidential nominee, spent 12 years at the University of Chicago Law School. Most aspiring politicians do not dwell in the halls of academia, and few promising young legal thinkers toil in state legislatures. Mr. Obama planted a foot in each, splitting his weeks between an elite law school and the far less rarefied atmosphere of the Illinois Senate.
Before he outraised every other presidential primary candidate in American history, Mr. Obama marched students through the thickets of campaign finance law. Before he helped redraw his own State Senate district, making it whiter and wealthier, he taught districting as a racially fraught study in how power is secured. And before he posed what may be the ultimate test of racial equality — whether Americans will elect a black president — he led students through African-Americans' long fight for equal status.
Standing in his favorite classroom in the austere main building, sharp-witted students looming above him, Mr. Obama refined his public speaking style, his debating abilities, his beliefs.
"He tested his ideas in classrooms," said Dennis Hutchinson, a colleague. Every seminar hour brought a new round of, "Is affirmative action justified? Under what circumstances?" as Mr. Hutchinson put it.
But Mr. Obama's years at the law school are also another chapter — see United States Senate, c. 2006 — in which he seemed as intently focused on his own political rise as on the institution itself. Mr. Obama, who declined to be interviewed for this article, was well liked at the law school, yet he was always slightly apart from it, leaving some colleagues feeling a little cheated that he did not fully engage. The Chicago faculty is more rightward-leaning than that of other top law schools, but if teaching alongside some of the most formidable conservative minds in the country had any impact on Mr. Obama, no one can quite point to it.
"I don't think anything that went on in these chambers affected him," said Richard Epstein, a libertarian colleague who says he longed for Mr. Obama to venture beyond his ideological and topical comfort zones. "His entire life, as best I can tell, is one in which he's always been a thoughtful listener and questioner, but he's never stepped up to the plate and taken full swings."
Mr. Obama had other business on his mind, embarking on five political races during his 12 years at the school. Teaching gave him satisfaction, along with a perch and a paycheck, but he was impatient with academic debates over "whether to drop a footnote or not drop a footnote," said Abner J. Mikva, a mentor whose own career has spanned Congress, the federal bench and the same law school.
Douglas Baird, another colleague, remembers once asking Mr. Obama to assess potential candidates for governor.
"First of all, I'm not running for governor, " Mr. Obama told him. "But if I did, I would expect you to support me."
He was a third-year state senator at the time.
Popular and Enigmatic
Mr. Obama arrived at the law school in 1991 thanks to Michael W. McConnell, a conservative scholar who is now a federal appellate judge. As president of The Harvard Law Review, Mr. Obama had impressed Mr. McConnell with editing suggestions on an article; on little more than that, the law school gave him a fellowship, which amounted to an office and a computer, which he used to write his memoir, "Dreams From My Father."
The school had almost no black faculty members, a special embarrassment given its location on the South Side. Its sleek halls bordered a neighborhood crumbling with poverty and neglect. In his 2000 Congressional primary race, Representative Bobby L. Rush, a former Black Panther running for re-election, used Mr. Obama's ties to the school to label him an egghead and an elitist.
At the school, Mr. Obama taught three courses, ascending to senior lecturer, a title otherwise carried only by a few federal judges. His most traditional course was in the due process and equal protection areas of constitutional law. His voting rights class traced the evolution of election law, from the disenfranchisement of blacks to contemporary debates over districting and campaign finance. Mr. Obama was so interested in the subject that he helped Richard Pildes, a professor at New York University, develop a leading casebook in the field.
His most original course, a historical and political seminar as much as a legal one, was on racism and law. Mr. Obama improvised his own textbook, including classic cases like Brown v. Board of Education, and essays by Frederick Douglass, W. E. B. Dubois, the Rev. Dr. Martin Luther King Jr. and Malcolm X, as well as conservative thinkers like Robert H. Bork.
Mr. Obama was especially eager for his charges to understand the horrors of the past, students say. He assigned a 1919 catalog of lynching victims, including some who were first raped or stripped of their ears and fingers, others who were pregnant or lynched with their children, and some whose charred bodies were sold off, bone fragment by bone fragment, to gawkers.
"Are there legal remedies that alleviate not just existing racism, but racism from the past?" Adam Gross, now a public interest lawyer in Chicago, wrote in his class notes in April 1994.
For all the weighty material, Mr. Obama had a disarming touch. He did not belittle students; instead he drew them out, restating and polishing halting answers, students recall. In one class on race, he imitated the way clueless white people talked. "Why are your friends at the housing projects shooting each other?" he asked in a mock-innocent voice.
A favorite theme, said Salil Mehra, now a law professor at Temple University, were the values and cultural touchstones that Americans share. Mr. Obama's case in point: his wife, Michelle, a black woman, loved "The Brady Bunch" so much that she could identify every episode by its opening shots.
As his reputation for frank, exciting discussion spread, enrollment in his classes swelled. Most scores on his teaching evaluations were positive to superlative. Some students started referring to themselves as his groupies. (Mr. Obama, in turn, could play the star. In what even some fans saw as self-absorption, Mr. Obama's hypothetical cases occasionally featured himself. "Take Barack Obama, there's a good-looking guy," he would introduce a twisty legal case.)
Challenging Assumptions
Liberals flocked to his classes, seeking refuge. After all, the professor was a progressive politician who backed child care subsidies and laws against racial profiling, and in a 1996 interview with the school newspaper sounded skeptical of President Bill Clinton's efforts to reach across the aisle.
"On the national level, bipartisanship usually means Democrats ignore the needs of the poor and abandon the idea that government can play a role in issues of poverty, race discrimination, sex discrimination or environmental protection," Mr. Obama said.
But the liberal students did not necessarily find reassurance. "For people who thought they were getting a doctrinal, rah-rah experience, it wasn't that kind of class," said D. Daniel Sokol, a former student who now teaches law at the University of Florida at Gainesville.
For one thing, Mr. Obama's courses chronicled the failure of liberal policies and court-led efforts at social change: the Reconstruction-era amendments that were rendered meaningless by a century of resistance, the way the triumph of Brown gave way to fights over busing, the voting rights laws that crowded blacks into as few districts as possible. He was wary of noble theories, students say; instead, they call Mr. Obama a contextualist, willing to look past legal niceties to get results.
For another, Mr. Obama liked to provoke. He wanted his charges to try arguing that life was better under segregation, that black people were better athletes than white ones.
"I remember thinking, 'You're offending my liberal instincts,' " Mary Ellen Callahan, now a privacy lawyer in Washington, recalled.
In his voting rights course, Mr. Obama taught Lani Guinier's proposals for structuring elections differently to increase minority representation. Opponents attacked those suggestions when Ms. Guinier was nominated as assistant attorney general for civil rights in 1993, costing her the post.
"I think he thought they were good and worth trying," said David Franklin, who now teaches law at DePaul University in Chicago.
But whether out of professorial reserve or budding political caution, Mr. Obama would not say so directly. "He surfaced all the competing points of view on Guinier's proposals with total neutrality and equanimity," Mr. Franklin said. "He just let the class debate the merits of them back and forth."
While students appreciated Mr. Obama's evenhandedness, colleagues sometimes wanted him to take a stand. When two fellow faculty members asked him to support a controversial antigang measure, allowing the Chicago police to disperse and eventually arrest loiterers who had no clear reason to gather, Mr. Obama discussed the issue with unusual thoughtfulness, they say, but gave little sign of who should prevail — the American Civil Liberties Union, which opposed the measure, or the community groups that supported it out of concern about crime.
"He just observed it with a kind of interest," said Daniel Kahan, now a professor at Yale.
Nor could his views be gleaned from scholarship; Mr. Obama has never published any. He was too busy, but also, Mr. Epstein believes, he was unwilling to put his name to anything that could haunt him politically, as Ms. Guinier's writings had hurt her. "He figured out, you lay low," Mr. Epstein said.
The Chicago law faculty is full of intellectually fiery friendships that burn across ideological lines. Three times a week, professors do combat over lunch at a special round table in the university's faculty club, and they share and defend their research in workshop discussions. Mr. Obama rarely attended, even when he was in town.
"I'm not sure he was close to anyone," Mr. Hutchinson said, except for a few liberal constitutional law professors, like Cass Sunstein, now an occasional adviser to his campaign. Mr. Obama was working two other jobs, after all, in the State Senate and at a civil rights law firm.
Several colleagues say Mr. Obama was surely influenced by the ideas swirling around the law school campus: the prevailing market-friendliness, or economic analysis of the impact of laws. But none could say how. "I'm not sure we changed him," Mr. Baird said.
Because he never fully engaged, Mr. Obama "doesn't have the slightest sense of where folks like me are coming from," Mr. Epstein said. "He was a successful teacher and an absentee tenant on the other issues."
Leaving the Classroom
As Mr. Obama built his political career, his so-called groupies became an early core of supporters, handing out leaflets and hosting fund-raisers in their modest apartments.
"Maybe we charged an audacious $20?" said Jesse Ruiz, now a corporate lawyer in Chicago. Mr. Obama was sheepish asking for even that, Mr. Ruiz recalls. With no staff, Mr. Obama would come by the day after a fund-raiser to stuff the proceeds into a backpack.
Mr. Obama never mentioned his humiliating, hopeless campaign against Mr. Rush in class (he lost by a two-to-one margin), though colleagues noticed that he seemed exhausted and was smoking more than usual.
Soon after, the faculty saw an opening and made him its best offer yet: Tenure upon hiring. A handsome salary, more than the $60,000 he was making in the State Senate or the $60,000 he earned teaching part time. A job for Michelle Obama directing the legal clinic.
Your political career is dead, Daniel Fischel, then the dean, said he told Mr. Obama, gently. Mr. Obama turned the offer down. Two years later, he decided to run for the Senate. He canceled his course load and has not taught since.
Now, watching the news, it is dawning on Mr. Obama's former students that he was mining material for his political future even as he taught them.
Byron Rodriguez, a real estate lawyer in San Francisco, recalls his professor's admiration for the soaring but plainspoken speeches of Frederick Douglass.
"No one speaks this way anymore," Mr. Obama told his class, wondering aloud what had happened to the art of political oratory. In particular, Mr. Obama admired Douglass's use of a collective voice that embraced black and white concerns, one that Mr. Obama has now adopted himself.
In class, Mr. Obama sounded many of the same themes he does on the campaign trail, Ms. Callahan said, ticking them off: "self-determinism as opposed to paternalism, strength in numbers, his concept of community development."
But as a professor, students say, Mr. Obama was in the business of complication, showing that even the best-reasoned rules have unintended consequences, that competing legal interests cannot always be resolved, that a rule that promotes justice in one case can be unfair in the next.
So even some former students who are thrilled at Mr. Obama's success wince when they hear him speaking like the politician he has so fully become.
"When you hear him talking about issues, it's at a level so much simpler than the one he's capable of," Mr. Rodriguez said. "He was a lot more fun to listen to back then."
La profesión de docente es quizás la más humanadamente gratificante que hay, junto con el ejercicio de la medicina, especialmente la curativa. Ambas actividades salvan a millones de vidas cada año.
Quienes han ejercido una o la otra (pero no en aquellos ramos donde solo se trata de enseñar como engañar para vender productos o ... ideologías y conceptos falaces) saben de que estoy hablando.
Este humilde servidor no se hace ninguna ilusión sobre como y quien idea, impulsa y desarrolla tanto la política interior como la política exterior de los EE.UU. Tampoco estoy ignorante de las fuerzas que manejan dicho país, ni de cuales son los márgenes de maniobra que podrá tener un presidente y de las complicadas relaciones que le podrán surgir con el Congreso o el Senado, incluso con congresistas o senadores miembros de su propio partido que defienden en primer lugar el voto en sus respectivos Estados y cuyas campañas para llegar al cargo, sin duda alguna, necesariamente han sido financiadas por grupos de interés: Así funciona: "The Best Democracy that Money Can Buy"...
Pero siendo realista, apoye a John Kerry contra Bush y ahora apoyo a Barak Obama contra BUSH, su familia, sus seguidores y la armada de consejeros ZionConistas, quienes, sesgados por su adoración al Estado Genocida Sionista, defendieron y siguen defendiendo tan solo los intereses de éste, subordinando los intereses económicos y geopolíticos de los EE.UU. a aquellos maquiavélicos de la cuerda de sionistas corruptos, quienes quieren utilizar el potencial bélico de los EE.UU. y el dinero de sus contribuyentes para enriquecer a sus co-ideólogos y no les ha importado, no les importa y no les importará que se inicie una 3º Guerra Mundial.
Ellos, los SIONISTAS, SIEMPRE SALEN AEROSOS de las GUERRAS y de las REVOLUCIONES y con su PODER POLITICO-FINANCIERO CONSOLIDADO,
Quienes pagan por ellos, son en primer lugar los JUDÍOS AUTÉNTICOS, les van a sacrificar otra vez como lo hicieron durante la 2º Guerra Mundial: No querían pela-bolas en Palestina, como lo demuestra la profusa documentación que relata de las negociaciones que los SIONISTAS tuvieron con los Nazis sobre la creación de un Estado para ellos y como contra-prestación dar su apoyo a Hitler contra los Ingleses.
Bueno, Obama tiene una tarea ardua por venir: restituir la dignidad y sus derechos constitucionales al ciudadano US y dejar los asuntos de Estado en manos de los Norteamericanos, quienes no tienen vinculo alguno con SIONLANDIA...
Hay mucha tela para cortar y Barak Obama recibirá un país endeudado, en guerra en dos frentes (Irak y Afganistán), con una economía recesiva, desempleo y desconfianza de los Estadounidenses y de los demás países en las Instituciones norteamericanas. No puede ser peor.
Un paralelo; Chávez recibió Venezuela con enfermedades similares y PDVSA (empresa petrolera estatal de Venezuela) lista para ser enajenada... ¿Que pasó? Logró revertir la recesión y hoy Venezuela es el país con mayor crecimiento en Latinoamérica, seguido por Brasil, sin guerras con nadie. El analfabetismo fue erradicado y el índice de pobreza bajo. Varios proyectos costosos de infraestructura han sido realizados bajo el mandato de Chávez a pesar de la CORRUPCIÓN, el saboteo y la inexistencia de un Estado de Derecho en Venezuela, porque ni la FISCALIA GENERAL de la REPÚBLICA y GRAN PARTE de los TRIBUNALES funcionan. La división de Poderes, pues y CHÁVEZ no ha podido hacer nada contra estas MAFIAS. A ver si OBMA logrará hacer algo... contra las MAFIAS ZIONTALMÚDICAS que hay en los EE.UU.
Barak Obama es consciente de los problemas sociales que hay en los EE.UU. especialmente para los Latinos y los Afroamericanos. Él pasó una parte de su vida en países subdesarrollados (Kenya-Indonesia) y parte de su escolarización la tuvo allí y no en un Rancho de Texas, sabe que hay otro mundo real fuera del continente US y que las GUERRAS no son la solución para salir de las acumuladas crisis que el ZionConismo causó y sigue causando a la humanidad.
NOT AFRAID TO PROVOKE Barack Obama taught at the University of Chicago Law School for 12 years. Former students say he tested many of the ideas of his presidential campaign in the classroom.
CHICAGO — The young law professor stood apart in too many ways to count. At a school where economic analysis was all the rage, he taught rights, race and gender. Other faculty members dreamed of tenured positions; he turned them down. While most colleagues published by the pound, he never completed a single work of legal scholarship.
Following are Barack Obama's old class materials: the syllabus and assignments for his "Racism and the Law" seminar, as well as a set of his constitutional law exams and a partial set of memos he wrote about the answers.
At a formal institution, Barack Obama was a loose presence, joking with students about their romantic prospects, using first names, referring to case law one moment and "The Godfather" the next. He was also an enigmatic one, often leaving fellow faculty members guessing about his precise views.
Mr. Obama, now the junior senator from Illinois and the presumptive Democratic presidential nominee, spent 12 years at the University of Chicago Law School. Most aspiring politicians do not dwell in the halls of academia, and few promising young legal thinkers toil in state legislatures. Mr. Obama planted a foot in each, splitting his weeks between an elite law school and the far less rarefied atmosphere of the Illinois Senate.
Before he outraised every other presidential primary candidate in American history, Mr. Obama marched students through the thickets of campaign finance law. Before he helped redraw his own State Senate district, making it whiter and wealthier, he taught districting as a racially fraught study in how power is secured. And before he posed what may be the ultimate test of racial equality — whether Americans will elect a black president — he led students through African-Americans' long fight for equal status.
Standing in his favorite classroom in the austere main building, sharp-witted students looming above him, Mr. Obama refined his public speaking style, his debating abilities, his beliefs.
"He tested his ideas in classrooms," said Dennis Hutchinson, a colleague. Every seminar hour brought a new round of, "Is affirmative action justified? Under what circumstances?" as Mr. Hutchinson put it.
But Mr. Obama's years at the law school are also another chapter — see United States Senate, c. 2006 — in which he seemed as intently focused on his own political rise as on the institution itself. Mr. Obama, who declined to be interviewed for this article, was well liked at the law school, yet he was always slightly apart from it, leaving some colleagues feeling a little cheated that he did not fully engage. The Chicago faculty is more rightward-leaning than that of other top law schools, but if teaching alongside some of the most formidable conservative minds in the country had any impact on Mr. Obama, no one can quite point to it.
"I don't think anything that went on in these chambers affected him," said Richard Epstein, a libertarian colleague who says he longed for Mr. Obama to venture beyond his ideological and topical comfort zones. "His entire life, as best I can tell, is one in which he's always been a thoughtful listener and questioner, but he's never stepped up to the plate and taken full swings."
Mr. Obama had other business on his mind, embarking on five political races during his 12 years at the school. Teaching gave him satisfaction, along with a perch and a paycheck, but he was impatient with academic debates over "whether to drop a footnote or not drop a footnote," said Abner J. Mikva, a mentor whose own career has spanned Congress, the federal bench and the same law school.
Douglas Baird, another colleague, remembers once asking Mr. Obama to assess potential candidates for governor.
"First of all, I'm not running for governor, " Mr. Obama told him. "But if I did, I would expect you to support me."
He was a third-year state senator at the time.
Popular and Enigmatic
Mr. Obama arrived at the law school in 1991 thanks to Michael W. McConnell, a conservative scholar who is now a federal appellate judge. As president of The Harvard Law Review, Mr. Obama had impressed Mr. McConnell with editing suggestions on an article; on little more than that, the law school gave him a fellowship, which amounted to an office and a computer, which he used to write his memoir, "Dreams From My Father."
The school had almost no black faculty members, a special embarrassment given its location on the South Side. Its sleek halls bordered a neighborhood crumbling with poverty and neglect. In his 2000 Congressional primary race, Representative Bobby L. Rush, a former Black Panther running for re-election, used Mr. Obama's ties to the school to label him an egghead and an elitist.
At the school, Mr. Obama taught three courses, ascending to senior lecturer, a title otherwise carried only by a few federal judges. His most traditional course was in the due process and equal protection areas of constitutional law. His voting rights class traced the evolution of election law, from the disenfranchisement of blacks to contemporary debates over districting and campaign finance. Mr. Obama was so interested in the subject that he helped Richard Pildes, a professor at New York University, develop a leading casebook in the field.
His most original course, a historical and political seminar as much as a legal one, was on racism and law. Mr. Obama improvised his own textbook, including classic cases like Brown v. Board of Education, and essays by Frederick Douglass, W. E. B. Dubois, the Rev. Dr. Martin Luther King Jr. and Malcolm X, as well as conservative thinkers like Robert H. Bork.
Mr. Obama was especially eager for his charges to understand the horrors of the past, students say. He assigned a 1919 catalog of lynching victims, including some who were first raped or stripped of their ears and fingers, others who were pregnant or lynched with their children, and some whose charred bodies were sold off, bone fragment by bone fragment, to gawkers.
"Are there legal remedies that alleviate not just existing racism, but racism from the past?" Adam Gross, now a public interest lawyer in Chicago, wrote in his class notes in April 1994.
For all the weighty material, Mr. Obama had a disarming touch. He did not belittle students; instead he drew them out, restating and polishing halting answers, students recall. In one class on race, he imitated the way clueless white people talked. "Why are your friends at the housing projects shooting each other?" he asked in a mock-innocent voice.
A favorite theme, said Salil Mehra, now a law professor at Temple University, were the values and cultural touchstones that Americans share. Mr. Obama's case in point: his wife, Michelle, a black woman, loved "The Brady Bunch" so much that she could identify every episode by its opening shots.
As his reputation for frank, exciting discussion spread, enrollment in his classes swelled. Most scores on his teaching evaluations were positive to superlative. Some students started referring to themselves as his groupies. (Mr. Obama, in turn, could play the star. In what even some fans saw as self-absorption, Mr. Obama's hypothetical cases occasionally featured himself. "Take Barack Obama, there's a good-looking guy," he would introduce a twisty legal case.)
Challenging Assumptions
Liberals flocked to his classes, seeking refuge. After all, the professor was a progressive politician who backed child care subsidies and laws against racial profiling, and in a 1996 interview with the school newspaper sounded skeptical of President Bill Clinton's efforts to reach across the aisle.
"On the national level, bipartisanship usually means Democrats ignore the needs of the poor and abandon the idea that government can play a role in issues of poverty, race discrimination, sex discrimination or environmental protection," Mr. Obama said.
But the liberal students did not necessarily find reassurance. "For people who thought they were getting a doctrinal, rah-rah experience, it wasn't that kind of class," said D. Daniel Sokol, a former student who now teaches law at the University of Florida at Gainesville.
For one thing, Mr. Obama's courses chronicled the failure of liberal policies and court-led efforts at social change: the Reconstruction-era amendments that were rendered meaningless by a century of resistance, the way the triumph of Brown gave way to fights over busing, the voting rights laws that crowded blacks into as few districts as possible. He was wary of noble theories, students say; instead, they call Mr. Obama a contextualist, willing to look past legal niceties to get results.
For another, Mr. Obama liked to provoke. He wanted his charges to try arguing that life was better under segregation, that black people were better athletes than white ones.
"I remember thinking, 'You're offending my liberal instincts,' " Mary Ellen Callahan, now a privacy lawyer in Washington, recalled.
In his voting rights course, Mr. Obama taught Lani Guinier's proposals for structuring elections differently to increase minority representation. Opponents attacked those suggestions when Ms. Guinier was nominated as assistant attorney general for civil rights in 1993, costing her the post.
"I think he thought they were good and worth trying," said David Franklin, who now teaches law at DePaul University in Chicago.
But whether out of professorial reserve or budding political caution, Mr. Obama would not say so directly. "He surfaced all the competing points of view on Guinier's proposals with total neutrality and equanimity," Mr. Franklin said. "He just let the class debate the merits of them back and forth."
While students appreciated Mr. Obama's evenhandedness, colleagues sometimes wanted him to take a stand. When two fellow faculty members asked him to support a controversial antigang measure, allowing the Chicago police to disperse and eventually arrest loiterers who had no clear reason to gather, Mr. Obama discussed the issue with unusual thoughtfulness, they say, but gave little sign of who should prevail — the American Civil Liberties Union, which opposed the measure, or the community groups that supported it out of concern about crime.
"He just observed it with a kind of interest," said Daniel Kahan, now a professor at Yale.
Nor could his views be gleaned from scholarship; Mr. Obama has never published any. He was too busy, but also, Mr. Epstein believes, he was unwilling to put his name to anything that could haunt him politically, as Ms. Guinier's writings had hurt her. "He figured out, you lay low," Mr. Epstein said.
The Chicago law faculty is full of intellectually fiery friendships that burn across ideological lines. Three times a week, professors do combat over lunch at a special round table in the university's faculty club, and they share and defend their research in workshop discussions. Mr. Obama rarely attended, even when he was in town.
"I'm not sure he was close to anyone," Mr. Hutchinson said, except for a few liberal constitutional law professors, like Cass Sunstein, now an occasional adviser to his campaign. Mr. Obama was working two other jobs, after all, in the State Senate and at a civil rights law firm.
Several colleagues say Mr. Obama was surely influenced by the ideas swirling around the law school campus: the prevailing market-friendliness, or economic analysis of the impact of laws. But none could say how. "I'm not sure we changed him," Mr. Baird said.
Because he never fully engaged, Mr. Obama "doesn't have the slightest sense of where folks like me are coming from," Mr. Epstein said. "He was a successful teacher and an absentee tenant on the other issues."
Leaving the Classroom
As Mr. Obama built his political career, his so-called groupies became an early core of supporters, handing out leaflets and hosting fund-raisers in their modest apartments.
"Maybe we charged an audacious $20?" said Jesse Ruiz, now a corporate lawyer in Chicago. Mr. Obama was sheepish asking for even that, Mr. Ruiz recalls. With no staff, Mr. Obama would come by the day after a fund-raiser to stuff the proceeds into a backpack.
Mr. Obama never mentioned his humiliating, hopeless campaign against Mr. Rush in class (he lost by a two-to-one margin), though colleagues noticed that he seemed exhausted and was smoking more than usual.
Soon after, the faculty saw an opening and made him its best offer yet: Tenure upon hiring. A handsome salary, more than the $60,000 he was making in the State Senate or the $60,000 he earned teaching part time. A job for Michelle Obama directing the legal clinic.
Your political career is dead, Daniel Fischel, then the dean, said he told Mr. Obama, gently. Mr. Obama turned the offer down. Two years later, he decided to run for the Senate. He canceled his course load and has not taught since.
Now, watching the news, it is dawning on Mr. Obama's former students that he was mining material for his political future even as he taught them.
Byron Rodriguez, a real estate lawyer in San Francisco, recalls his professor's admiration for the soaring but plainspoken speeches of Frederick Douglass.
"No one speaks this way anymore," Mr. Obama told his class, wondering aloud what had happened to the art of political oratory. In particular, Mr. Obama admired Douglass's use of a collective voice that embraced black and white concerns, one that Mr. Obama has now adopted himself.
In class, Mr. Obama sounded many of the same themes he does on the campaign trail, Ms. Callahan said, ticking them off: "self-determinism as opposed to paternalism, strength in numbers, his concept of community development."
But as a professor, students say, Mr. Obama was in the business of complication, showing that even the best-reasoned rules have unintended consequences, that competing legal interests cannot always be resolved, that a rule that promotes justice in one case can be unfair in the next.
So even some former students who are thrilled at Mr. Obama's success wince when they hear him speaking like the politician he has so fully become.
"When you hear him talking about issues, it's at a level so much simpler than the one he's capable of," Mr. Rodriguez said. "He was a lot more fun to listen to back then."
Clase media medio rica medio culta entre lo que cree ser y lo que es media una distancia medio grande
Desde el medio mira medio mal a los negritos a los ricos a los sabios a los locos a los pobres
Si escucha a un Hitler medio le gusta y si habla un Che medio también
En el medio de la nada medio duda como todo le atrae (a medias) analiza hasta la mitad todos los hechos y (medio confundida) sale a la calle con media cacerola entonces medio llega a importar a los que mandan (medio en las sombras) a veces, sólo a veces, se da cuenta (medio tarde) de que la usaron de peón en un ajedrez que no comprende y que nunca la convierte en Reina
Así, medio rabiosa se lamenta (a medias) de ser el medio del que
comen otros a quienes no alcanza a entender ni medio
Mario Benedetti
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Israel se construye a través de la mentira y la limpieza étnica del pueblo palestino.
(Ilan Pappe. (Historiador israelí)
Mientras luchan por separado, son vencidos juntos.(Tácito)
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Preso político de la dictadura videlista, fue a dar con sus huesos a la Unidad Séptima de Azul.
ARTURO MATEO IBARRA ¡PRESENTE!
Por Fernando Wilhelm
Peronista fallecido este año Arturo Mateo Ibarra fue trabajador ceramista, vendió diarios y ejerció otros tantos oficios.
Fundador de la JP Manuel Cháves en la Resistencia, fue parte del Luche y Vuelve y de las luchas de los `70, donde dio batalla al militarismo creciente en las organizaciones populares.
Preso político de la dictadura videlista, fue a dar con sus huesos a la Unidad Séptima del SPB de Azul.
Fundó con otros compañeros la filial Azul del Sindicato Ceramista.
Por más de 40 años presidió la Comisión Vecinal del barrio Plaza Oubiñas.
Fue un compañero peronista solidario hasta el dolor, su casa fue la sede durante años de la Unidad Básica de la Agrupación Eva Perón.
Fundó la Biblioteca Popular Gobernador Dr. Oscar Bidegain, de quien - en su gobernación - fue director de Minoridad, cargo que dejó con la renuncia de su jefe y líder político.
En esos años, 1973/1974, el gobierno popular de Bidegain expropió miles de tierras a jefes militares que las habían apropiado en los gobiernos militares y también expropió tierras de la antigua Remonta del Ejército y le dio participación a los chicos de los institutos en el trabajo de esos campos a través de cooperativas de trabajo.
Algo inédito.
El producido de las cosechas era depositado y luego cobrado por los pibes a su egreso de los institutos de menores.
Arturo Ibarra sentó a los chicos delegados de los institutos a discutir periódicamente las políticas del sector en la Casa de Gobierno de La Plata.
Arturo falleció cuando cumplía funciones como asesor de la diputada nacional del PJ-FpV Gloria Bidegain, hija del recordado y querido Oscar Bidegain.
El Lunes 28 de Julio de 2008, la Mesa de los Sueños de los Compañeros de Utopías de la Agrupación Oesterheld lo incorpora al Comando Celestial para que nos aliente desde allí junto al General, a la Compañera Evita y alos Compañeros heroicos para proseguir la lucha por una Patria Justa, Libre y Soberana trabajando para la Felicidad del Pueblo y la Grandeza de nuestra Patria Grande.
Crónica en el 69 y Clarín en el 93, los más vendidos; La Nación, el más estable.
50 AÑOS DE CIRCULACION NACIONAL DE DIARIOS PORTEÑOS.
Escrito por DsD
Diario sobre Diarios y la Cátedra de Periodismo y Democracia de la Universidad Austral, que dirige el profesor Fernando Ruiz, elaboraron este texto.
50 AÑOS DE CIRCULACION NACIONAL DE DIARIOS PORTEÑOS.
DsD
Qué sabemos los lectores de diarios de las ventas que tuvieron a lo largo de los últimos años.
Cuántos diarios llegaron a colocar en los hogares los míticos matutinos Crítica, La Opinión y Crónica.
Cómo fue la evolución de las ventas de Clarín y La Nación en el último medio siglo.
Qué relación existió entre la “influencia” de los distintos diarios en sus audiencias con las cifras de circulación.
El periodismo porteño durante los procesos dictatoriales y democráticos.
Las crisis económicas y las hiperinflaciones. Las ventas de diarios porteños en los últimos cincuenta años.
El Instituto Verificador de Circulaciones (IVC) tiene en sus archivos datos sistemáticos de circulación de diarios y revistas desde 1958 hasta 2008.
En base a esas cifras, Diario sobre Diarios y la Cátedra de Periodismo y Democracia de la Universidad Austral, que dirige el profesor Fernando Ruiz, elaboraron los cuadros de ventas y este texto explicativo sobre últimas cinco décadas del periodismo de diarios en Buenos Aires.
Para este trabajo se eligió, por cada año, el promedio mensual correspondiente al mes de mayo, debido a que se evaluó que es un período equilibrado desde lo estacional (no es un mes de “vacaciones” ni hay largos feriados como los de Semana Santa).
Y dentro del mes de mayo, se tomó el ítem de ventas que el IVC define como “de lunes a domingo”, es decir, un promedio de circulación de los siete días de la semana.
Por último, el trabajo está hecho con la “circulación neta pagada”, es decir, sobre la cantidad de diarios efectivamente vendidos y no sobre la “tirada” de ejemplares.
Una de las primeras conclusiones a las que se arriba con estas cifras, es que muestran una declinación estructural de la circulación, como ocurre en la mayoría de los países del mundo.
Los niveles máximos de ventas se alcanzaron en el último lustro de la década del sesenta y en el primer lustro de la década del setenta.En la primera mitad de los noventa, sólo un matutino logró volver –y superar- esos registros.
Los dos diarios principales de estos últimos 50 años fueron, sin duda, Clarín y La Nación.
Ambos han entrado al nuevo siglo como los líderes de la audiencia porteña, aunque con claras diferencias entre sí. La Nación mantuvo su circulación más o menos estable en términos absolutos durante cincuenta años.
En mayo de 1958, cuando un joven cronista llamado Claudio Escribano se abría paso en la sección Política, tuvo un promedio mensual de venta de 234.967, mientras que en mayo del 2008 registró 160.565 ejemplares promedio diario de lunes a domingo.Esto implicó de alguna forma una reducción de su presencia social en términos relativos, pues la población del núcleo urbano Buenos Aires aumentó en ese mismo período.
Recién con su versión on line, La Nación parece atravesar esa barrera de alcance social que lo frenó durante medio siglo.
Por el contrario, Clarín, desde 1958, fue trepando una colina por década, y saltó alrededor de 100 mil ejemplares cada diez años.Las audiencias que iban quedando sin diarios recirculaban en gran medida hacia el diario de Roberto Noble, y luego de su muerte en 1969, de su viuda Ernestina Herrera.
También los periodistas de los diarios que cerraban, en general, se mudaban hacia Clarín.
La redacción liderada por Moisés Jacoby, entre 1957 y 1960, incorporó muchos periodistas de Crítica.Cuando El Mundo dejó de salir, en 1967 también Clarín avanzó sobre esa audiencia huérfana.
Los dos saltos fuertes en circulación que pegó Clarín (en la década del 70 y en la del 90) tuvieron como artífices a los secretarios de redacción Marcos Cytrynblum (lo llevó de 300.000 a 600.000 ejemplares) y Roberto Pablo Guareschi (lo hizo saltar de 500.000 a su pico histórico de 700.000).
En el libro “El hombre de Clarín”, la biografía del CEO del Grupo, Héctor Magnetto, escrita por José Ignacio López figura un dato de circulación importante: el día que más ejemplares vendió Clarín en su historia fue “un domingo de marzo” de 1995 cuando alcanzó a circular 1.215.000 ejemplares.
Desde 2003, el editor general del diario es Ricardo Kirschbaum, quien ante la caída a simple vista irreversible de la circulación de los matutinos en papel, tendrá como principal misión la profunda reconversión del diario a un híbrido entre papel e Internet.En eso está.La integración de ambas redacciones ya está en marcha.
Los otros diarios
A comienzos de la década del sesenta, existían cuatro títulos que tiraban en la ciudad de Buenos Aires alrededor de 630 mil ejemplares diarios, que eran los vespertinos Noticias Gráficas y Crítica, y los matutinos El Mundo y Democracia.
Los cuatro habían nacido antes del primer peronismo y luego formaron parte, de una u otra manera, del sistema de medios oficialista entre 1946 y 1955. Desde sus orígenes tuvieron un sinfín de vuelcos de propietarios y líneas editoriales, pero fueron también espacios donde se desarrollaron grandes profesionales.
Ya para 1968 esos diarios habían desaparecido, y la nueva estrella era Héctor Ricardo García, quien ese año era el editor que más tiraba sumando una edición matutina y otra vespertina de Crónica.
En menos de un lustro había logrado construir una imponente circulación de 500 mil ejemplares diarios, la primera del país.
La caída de La Prensa fue persistente desde 1958 hasta que decidió salir del IVC en 1977, cuando estaba a punto de perforar el piso de los 100 mil ejemplares diarios, después de haber alcanzado posiblemente ocho veces esa circulación tras su reaparición después de la caída de Perón.
A diferencia de la lenta muerte de La Prensa, el Crónica de García fue un boom periodístico notable.
A los dos años, el IVC ya le registraba casi medio millón de ejemplares en la calle, tanto en su edición matutina como en la vespertina.
Este éxito posiblemente se debió a que supo circular información sobre el peronismo en un momento de restricción informativa en los otros medios, además de su cobertura especial de casos policiales.
Crónica sacó su primer ejemplar en julio de 1963 y Crítica dejaría de existir semanas después, hasta que Jorge Lanata lo resucitó, cuarenta y cinco años después.
Sin embargo, Crónica fue muy golpeada durante el tercer peronismo.Fue clausurado por el gobierno de Isabel Perón, y frente a ese vacío fenomenal varios se tentaron en ocupar ese espacio.
Los editores de El Día de La Plata editaron lo que sería Diario Popular, que muestra una curva que oscila apenas por encima y apenas por debajo de los 100.000 ejemplares.
Este matutino se retiró del IVC en 1992 para volver a ser auditado en el 2002.
El mismo García sacó un nuevo diario (Última Hora) con el mismo personal de su matutino clausurado.
Justo coincidió que Cytrimblum se hizo cargo de Clarín en septiembre de ese año y se inclinó hacia un estilo más próximo al del diario.
A fines de 1975, el original Crónica pudo volver al mercado y reinició su carrera, aunque no volvió a ser auditado por el IVC.
Algo parecido había ocurrido cuarenta años antes cuando el régimen de Uriburu cerró el diario Crítica, fundado por Natalio Botana.Entonces, en 1931, Jorge Mitre, uno de los propietarios de La Nación, lanzó secretamente el popular Noticias Gráficas para ocupar ese espacio vacío.
La potencia de la tirada del vespertino La Razón, dirigido por Félix Laiño también fue insuperable.
Era indudablemente el señor de las tarde. Pero después de una espectacular década del sesenta comenzó su caída.
El “Rodrigazo” acentuó con violencia esa caída, y la de la circulación de diarios en Buenos Aires.
Nunca más se volvió a las cifras anteriores.Esas medidas económicas no sólo hicieron desaparecer los ahorros de muchos argentinos, sino que también parece haberlos excluido del hábito de la lectura de diarios, en especial entre los sectores populares.
Cuando en 1984 se va Laiño de La Razón, con un vespertino en un promedio mensual para mayo de 180 mil ejemplares, que era una sombra de lo que fue, asume Jacobo Timerman (que volvía de su exilio).
El creador de La Opinión decidió convertir a La Razón en un matutino y su circulación cayó en forma estrepitosa hasta desaparecer. Influencia y circulación
Esta historia en números muestra cómo diarios que han tenido gran influencia periodística y política, han sido casi insignificantes en términos de circulación.
El mítico diario La Opinión, fundado por Jacobo Timerman, fue poco importante en cuanto a sus ventas.Su momento más notable fue en julio y agosto de 1975, cuando se enfrentó abiertamente con José López Rega.
En esos meses, La Opinión duplicó sus ventas llegando casi a los 100 mil ejemplares, mientras la circulación de diarios de Buenos Aires prácticamente se reducía a la mitad por el Rodrigazo.
Aunque es necesario aclarar que La Opinión nunca quiso ser un diario de ventas masivas sino que estaba dirigido a influir en las decisiones del poder de entonces. En general, los diarios que cambiaron el periodismo no fueron los más relevantes en circulación.Ni El Mundo de la década del sesenta, ni La Opinión de la década del setenta, ni Tiempo Argentino en 1982, ni Página 12 desde 1987, fueron sucesos en ventas.
Hay muchos diarios que no quedaron en los registros del IVC pero sí se mantuvieron en la memoria de las redacciones argentinas.Diarios plenamente políticos como el frondicista El Nacional, el manriquista Correo de la Tarde, el montonero Noticias, El Mundo (impulsado por el PRT-ERP), los peronistas Mayoría o La Voz, el alfonsinista La Calle y Sur (con importante influencia del Partido Comunista).
Tampoco los económicos como El Cronista Comercial o Ámbito Financiero se han expuesto a los registros de su circulación. Página 12, hasta hoy, nunca estuvo en los registros del IVC.
Según el profesor Fernando Ruiz de la Cátedra de la Universidad Austral antes mencionada, “los ciclos de mejora de la economía han impulsado la venta de diarios pero no necesariamente las mejoras profesionales.
Las mejoras profesionales se dan solo cuando coinciden los ciclos económicos con los ciclos de libertad política.Tanto en la dictadura de Onganía como de Videla hubo renovación de equipos y ampliación de las empresas informativas, pero no hubo mejoras profesionales. La profesión estuvo en estado de hibernación”. La circulación en las dictaduras suele reducirse pues los diarios se “engrisan”, entran “en cadena”.
El “periodismo de seguridad nacional” a partir de 1976 no generó un aumento de audiencia, con la excepción –otra vez más- de Clarín, que abrió su agenda a otros temas (Cytrynblum fue el artífice de esos cambios).
En la década del 90, en cambio, coincidió un ciclo de bonanza económica para las empresas informativas con un ciclo de libertad política, y esa fue la década de mayor desarrollo del llamado “periodismo de investigación” en toda su historia.
De todas formas, la década del 90 fue una década de erosión en la circulación.Durante toda esa década, los diarios se renovaron como producto, como quizás nunca lo habían hecho en su historia, pero eso no alcanzó para evitar la caída en ventas.
Sobre el final de la década, todos cayeron.
No se trata posiblemente de un fracaso en el modelo de renovación que eligieron, sino que el desafío reside en pensar cuánto más hubieran caído de no haber encarado esos procesos de renovación (encarados por Roberto Guareschi y Fernán Saguier en Clarín y La Nación respectivamente).
Por último, en esta era de Internet, la recuperación de un lector de papel es cada vez más difícil.Por eso, la caída de lectores del 2000 y 2001 fue mucho más grave que la de 1989 y 1990. Pues hay que considerarla más irreversible. Muchos analistas del mercado editorial se preguntan si no estamos posiblemente frente al fin de la influencia central de los diarios de papel en la historia de los medios por lo tanto, en el futuro, serán necesarias otras formas de medición para analizar el impacto del periodismo en su audiencia.
Bibliografía consultada
García, Héctor Ricardo, Cien veces me quisieron matar, Editorial Planeta, Buenos Aires, Segunda Edición, 1997.Sidicaro, Ricardo, La política mirada desde arriba. Las ideas del diario La Nación, 1909-1989, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1993.Ulanosky, Carlos, Paren las rotativas. Historia de los grandes diarios, revistas y periodistas argentinos, Editorial Espasa, Buenos Aires, 1997.
50 AÑOS DE CIRCULACION NACIONAL DE DIARIOS PORTEÑOS.
DsD
Qué sabemos los lectores de diarios de las ventas que tuvieron a lo largo de los últimos años.
Cuántos diarios llegaron a colocar en los hogares los míticos matutinos Crítica, La Opinión y Crónica.
Cómo fue la evolución de las ventas de Clarín y La Nación en el último medio siglo.
Qué relación existió entre la “influencia” de los distintos diarios en sus audiencias con las cifras de circulación.
El periodismo porteño durante los procesos dictatoriales y democráticos.
Las crisis económicas y las hiperinflaciones. Las ventas de diarios porteños en los últimos cincuenta años.
El Instituto Verificador de Circulaciones (IVC) tiene en sus archivos datos sistemáticos de circulación de diarios y revistas desde 1958 hasta 2008.
En base a esas cifras, Diario sobre Diarios y la Cátedra de Periodismo y Democracia de la Universidad Austral, que dirige el profesor Fernando Ruiz, elaboraron los cuadros de ventas y este texto explicativo sobre últimas cinco décadas del periodismo de diarios en Buenos Aires.
Para este trabajo se eligió, por cada año, el promedio mensual correspondiente al mes de mayo, debido a que se evaluó que es un período equilibrado desde lo estacional (no es un mes de “vacaciones” ni hay largos feriados como los de Semana Santa).
Y dentro del mes de mayo, se tomó el ítem de ventas que el IVC define como “de lunes a domingo”, es decir, un promedio de circulación de los siete días de la semana.
Por último, el trabajo está hecho con la “circulación neta pagada”, es decir, sobre la cantidad de diarios efectivamente vendidos y no sobre la “tirada” de ejemplares.
Una de las primeras conclusiones a las que se arriba con estas cifras, es que muestran una declinación estructural de la circulación, como ocurre en la mayoría de los países del mundo.
Los niveles máximos de ventas se alcanzaron en el último lustro de la década del sesenta y en el primer lustro de la década del setenta.En la primera mitad de los noventa, sólo un matutino logró volver –y superar- esos registros.
Los dos diarios principales de estos últimos 50 años fueron, sin duda, Clarín y La Nación.
Ambos han entrado al nuevo siglo como los líderes de la audiencia porteña, aunque con claras diferencias entre sí. La Nación mantuvo su circulación más o menos estable en términos absolutos durante cincuenta años.
En mayo de 1958, cuando un joven cronista llamado Claudio Escribano se abría paso en la sección Política, tuvo un promedio mensual de venta de 234.967, mientras que en mayo del 2008 registró 160.565 ejemplares promedio diario de lunes a domingo.Esto implicó de alguna forma una reducción de su presencia social en términos relativos, pues la población del núcleo urbano Buenos Aires aumentó en ese mismo período.
Recién con su versión on line, La Nación parece atravesar esa barrera de alcance social que lo frenó durante medio siglo.
Por el contrario, Clarín, desde 1958, fue trepando una colina por década, y saltó alrededor de 100 mil ejemplares cada diez años.Las audiencias que iban quedando sin diarios recirculaban en gran medida hacia el diario de Roberto Noble, y luego de su muerte en 1969, de su viuda Ernestina Herrera.
También los periodistas de los diarios que cerraban, en general, se mudaban hacia Clarín.
La redacción liderada por Moisés Jacoby, entre 1957 y 1960, incorporó muchos periodistas de Crítica.Cuando El Mundo dejó de salir, en 1967 también Clarín avanzó sobre esa audiencia huérfana.
Los dos saltos fuertes en circulación que pegó Clarín (en la década del 70 y en la del 90) tuvieron como artífices a los secretarios de redacción Marcos Cytrynblum (lo llevó de 300.000 a 600.000 ejemplares) y Roberto Pablo Guareschi (lo hizo saltar de 500.000 a su pico histórico de 700.000).
En el libro “El hombre de Clarín”, la biografía del CEO del Grupo, Héctor Magnetto, escrita por José Ignacio López figura un dato de circulación importante: el día que más ejemplares vendió Clarín en su historia fue “un domingo de marzo” de 1995 cuando alcanzó a circular 1.215.000 ejemplares.
Desde 2003, el editor general del diario es Ricardo Kirschbaum, quien ante la caída a simple vista irreversible de la circulación de los matutinos en papel, tendrá como principal misión la profunda reconversión del diario a un híbrido entre papel e Internet.En eso está.La integración de ambas redacciones ya está en marcha.
Los otros diarios
A comienzos de la década del sesenta, existían cuatro títulos que tiraban en la ciudad de Buenos Aires alrededor de 630 mil ejemplares diarios, que eran los vespertinos Noticias Gráficas y Crítica, y los matutinos El Mundo y Democracia.
Los cuatro habían nacido antes del primer peronismo y luego formaron parte, de una u otra manera, del sistema de medios oficialista entre 1946 y 1955. Desde sus orígenes tuvieron un sinfín de vuelcos de propietarios y líneas editoriales, pero fueron también espacios donde se desarrollaron grandes profesionales.
Ya para 1968 esos diarios habían desaparecido, y la nueva estrella era Héctor Ricardo García, quien ese año era el editor que más tiraba sumando una edición matutina y otra vespertina de Crónica.
En menos de un lustro había logrado construir una imponente circulación de 500 mil ejemplares diarios, la primera del país.
La caída de La Prensa fue persistente desde 1958 hasta que decidió salir del IVC en 1977, cuando estaba a punto de perforar el piso de los 100 mil ejemplares diarios, después de haber alcanzado posiblemente ocho veces esa circulación tras su reaparición después de la caída de Perón.
A diferencia de la lenta muerte de La Prensa, el Crónica de García fue un boom periodístico notable.
A los dos años, el IVC ya le registraba casi medio millón de ejemplares en la calle, tanto en su edición matutina como en la vespertina.
Este éxito posiblemente se debió a que supo circular información sobre el peronismo en un momento de restricción informativa en los otros medios, además de su cobertura especial de casos policiales.
Crónica sacó su primer ejemplar en julio de 1963 y Crítica dejaría de existir semanas después, hasta que Jorge Lanata lo resucitó, cuarenta y cinco años después.
Sin embargo, Crónica fue muy golpeada durante el tercer peronismo.Fue clausurado por el gobierno de Isabel Perón, y frente a ese vacío fenomenal varios se tentaron en ocupar ese espacio.
Los editores de El Día de La Plata editaron lo que sería Diario Popular, que muestra una curva que oscila apenas por encima y apenas por debajo de los 100.000 ejemplares.
Este matutino se retiró del IVC en 1992 para volver a ser auditado en el 2002.
El mismo García sacó un nuevo diario (Última Hora) con el mismo personal de su matutino clausurado.
Justo coincidió que Cytrimblum se hizo cargo de Clarín en septiembre de ese año y se inclinó hacia un estilo más próximo al del diario.
A fines de 1975, el original Crónica pudo volver al mercado y reinició su carrera, aunque no volvió a ser auditado por el IVC.
Algo parecido había ocurrido cuarenta años antes cuando el régimen de Uriburu cerró el diario Crítica, fundado por Natalio Botana.Entonces, en 1931, Jorge Mitre, uno de los propietarios de La Nación, lanzó secretamente el popular Noticias Gráficas para ocupar ese espacio vacío.
La potencia de la tirada del vespertino La Razón, dirigido por Félix Laiño también fue insuperable.
Era indudablemente el señor de las tarde. Pero después de una espectacular década del sesenta comenzó su caída.
El “Rodrigazo” acentuó con violencia esa caída, y la de la circulación de diarios en Buenos Aires.
Nunca más se volvió a las cifras anteriores.Esas medidas económicas no sólo hicieron desaparecer los ahorros de muchos argentinos, sino que también parece haberlos excluido del hábito de la lectura de diarios, en especial entre los sectores populares.
Cuando en 1984 se va Laiño de La Razón, con un vespertino en un promedio mensual para mayo de 180 mil ejemplares, que era una sombra de lo que fue, asume Jacobo Timerman (que volvía de su exilio).
El creador de La Opinión decidió convertir a La Razón en un matutino y su circulación cayó en forma estrepitosa hasta desaparecer. Influencia y circulación
Esta historia en números muestra cómo diarios que han tenido gran influencia periodística y política, han sido casi insignificantes en términos de circulación.
El mítico diario La Opinión, fundado por Jacobo Timerman, fue poco importante en cuanto a sus ventas.Su momento más notable fue en julio y agosto de 1975, cuando se enfrentó abiertamente con José López Rega.
En esos meses, La Opinión duplicó sus ventas llegando casi a los 100 mil ejemplares, mientras la circulación de diarios de Buenos Aires prácticamente se reducía a la mitad por el Rodrigazo.
Aunque es necesario aclarar que La Opinión nunca quiso ser un diario de ventas masivas sino que estaba dirigido a influir en las decisiones del poder de entonces. En general, los diarios que cambiaron el periodismo no fueron los más relevantes en circulación.Ni El Mundo de la década del sesenta, ni La Opinión de la década del setenta, ni Tiempo Argentino en 1982, ni Página 12 desde 1987, fueron sucesos en ventas.
Hay muchos diarios que no quedaron en los registros del IVC pero sí se mantuvieron en la memoria de las redacciones argentinas.Diarios plenamente políticos como el frondicista El Nacional, el manriquista Correo de la Tarde, el montonero Noticias, El Mundo (impulsado por el PRT-ERP), los peronistas Mayoría o La Voz, el alfonsinista La Calle y Sur (con importante influencia del Partido Comunista).
Tampoco los económicos como El Cronista Comercial o Ámbito Financiero se han expuesto a los registros de su circulación. Página 12, hasta hoy, nunca estuvo en los registros del IVC.
Según el profesor Fernando Ruiz de la Cátedra de la Universidad Austral antes mencionada, “los ciclos de mejora de la economía han impulsado la venta de diarios pero no necesariamente las mejoras profesionales.
Las mejoras profesionales se dan solo cuando coinciden los ciclos económicos con los ciclos de libertad política.Tanto en la dictadura de Onganía como de Videla hubo renovación de equipos y ampliación de las empresas informativas, pero no hubo mejoras profesionales. La profesión estuvo en estado de hibernación”. La circulación en las dictaduras suele reducirse pues los diarios se “engrisan”, entran “en cadena”.
El “periodismo de seguridad nacional” a partir de 1976 no generó un aumento de audiencia, con la excepción –otra vez más- de Clarín, que abrió su agenda a otros temas (Cytrynblum fue el artífice de esos cambios).
En la década del 90, en cambio, coincidió un ciclo de bonanza económica para las empresas informativas con un ciclo de libertad política, y esa fue la década de mayor desarrollo del llamado “periodismo de investigación” en toda su historia.
De todas formas, la década del 90 fue una década de erosión en la circulación.Durante toda esa década, los diarios se renovaron como producto, como quizás nunca lo habían hecho en su historia, pero eso no alcanzó para evitar la caída en ventas.
Sobre el final de la década, todos cayeron.
No se trata posiblemente de un fracaso en el modelo de renovación que eligieron, sino que el desafío reside en pensar cuánto más hubieran caído de no haber encarado esos procesos de renovación (encarados por Roberto Guareschi y Fernán Saguier en Clarín y La Nación respectivamente).
Por último, en esta era de Internet, la recuperación de un lector de papel es cada vez más difícil.Por eso, la caída de lectores del 2000 y 2001 fue mucho más grave que la de 1989 y 1990. Pues hay que considerarla más irreversible. Muchos analistas del mercado editorial se preguntan si no estamos posiblemente frente al fin de la influencia central de los diarios de papel en la historia de los medios por lo tanto, en el futuro, serán necesarias otras formas de medición para analizar el impacto del periodismo en su audiencia.
Bibliografía consultada
García, Héctor Ricardo, Cien veces me quisieron matar, Editorial Planeta, Buenos Aires, Segunda Edición, 1997.Sidicaro, Ricardo, La política mirada desde arriba. Las ideas del diario La Nación, 1909-1989, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1993.Ulanosky, Carlos, Paren las rotativas. Historia de los grandes diarios, revistas y periodistas argentinos, Editorial Espasa, Buenos Aires, 1997.
OLGA AREDEZ, LA FAMILIA BLAQUIER Y LA "NOCHE DEL APAGÓN" DE LEDESMA, JUJUY.
El buen documental "Sol de Noche-La historia de Olga y Luis", codirigido por Pablo Milstein y Norberto Ludin con producción de Eduardo Aliverti, narra con precisión la conocida como "Noche del Apagón", con el hilo narrativo de la historia del médico Luis Aredez y su esposa Olga Márquez.
La Noche del Apagón
El 27 de julio de 1976, la ciudad de Libertador General San Martín y la localidad de Calilegua fueron sitiadas por la Policía de la provincia de Jujuy, la Policía Federal, el Ejército y la Gendarmería Nacional.
A las 22 horas se produjo, simultáneamente en las dos localidades, un apagón total (salvo en la fábrica de la empresa Ledesma).
Amparados en la oscuridad, en vehículos de la propia empresa manejados por sus empleados, las fuerzas represivas secuestraron a 400 compañeros: obreros, estudiantes secundarios y universitarios, amas de casa.
Todos fueron llevados a lugares clandestinos de detención, en los galpones de mantenimiento del ingenio Ledesma, donde permanecieron días y meses atados y encapuchados, para finalmente ser trasladados en grupos a la sede de la Gendarmería Nacional o bien a la central de policía de Jujuy en San Salvador.
Los detenidos eran recibidos por el comisario E. Haig.
La historia reciente de Jujuy lo recuerda como a uno de los asesinos más grandes del noroeste argentino.
Él era quien decidía quién viviría y quién moriría.
Los que sobrevivían a las torturas eran destinados al penal de Gorriti y de ahí al campo de concentración de la localidad de Guerrero, actual Escuela de Policía de Jujuy.
Este campo de concentración era habitualmente visitado por el obispo José Miguel Medina, quien en días de la "democracia" fue elevado a vicario castrense de las Fuerzas Armadas.
La historia de Olga y Luis
El doctor Aredez y su esposa habían viajado desde Tucumán a Ledesma a trabajar como pediatra del ingenio.
Allí se encontró con las secuelas de la explotación en los más indefensos, los niños, atacados en verano por feroces diarreas.
Al año fue despedido por proporcionarles a sus pacientes "demasiados" medicamentos.
Aredez se quedó trabajando en la provincia, donde era querido por todos.
En 1973 lo eligen intendente de Libertador General San Martín, y entre las medidas que toma hubo una que lo marcó de muerte: cobrarle, por primera vez, impuestos al Ingenio Ledesma.
El mismo 24 de marzo de 1976 es secuestrado en un vehículo del ingenio y está un mes desaparecido.
En 1977 lo desaparecen definitivamente.
Desde hace veinte años su esposa Olga marchó en la plaza del pueblo con "Madres de Detenidos y Desaparecidos del departamento de Ledesma-Jujuy", y siguió marchando aún sola.
Una gran marcha se realiza todos los años el 27 de julio recorriendo los pueblos afectados, organizada principalmente por sus cuatro hijos.
Las fuerzas represivas son las armas del gran capital
Lo que también muestra el documental es la complicidad absoluta del ingenio con las fuerzas represivas, o mejor dicho: las fuerzas represivas como guardia pretoriana del capitalismo.
El "involuntario" testimonio de quien fuera jefe de personal deja esto al desnudo, contando incluso cómo se torturaba dentro de la empresa, donde también la Gendarmería tenía un destacamento permanente.
Asimismo la inhumana explotación de los trabajadores con que se forjó la fortuna (activo de 500 millones de dólares) de la familia Blaquier, dueña del ingenio.
Cada gramo de azúcar está abonado por la sangre de miles de trabajadores y sus familias y por la salud de todo un pueblo (el bagazo -desperdicio de la caña- es tremendamente nocivo y nauseabundo. Incluso Olga está enferma de "bagazosis").
También un cura "testimonia" su solidaridad con los explotadores. (Permítanme agregar que Nelly Arrieta de Blaquier es la actual presidenta de la Asociación Amigos del Museo Nacional de Bellas Artes...)
Hoy en día, que vuelve a estar sobre el tapete la impunidad y el juicio y castigo a los culpables, la "noche del apagón" nos obliga a repetir: Obediencia Debida las pelotas.
Son culpables todos los verdugos y sus lacayos y es culpable el capitalismo.
La familia Blaquier y el Ejército y la Gendarmería y la policía.
Ni olvido ni perdón.
Cárcel a todos los genocidas.
El poderoso movimiento piquetero del Norte argentino tiene esto bien claro.
Barreiros:-Los gobiernos soportan la oposición de grupos de poder que no es igual a la de los partidos políticos.
EL CUADRADOSEMIÓTICO: "GOBIERNO" NO SE OPONE A "CAMPO"
Por Raúl Barreiros
*El cuadro semiótico es la estructura de la significación. Se funda en la negación y la aserción, y muestra la relación de presupuesto recíproca que los términos de un mismo eje semántico mantienen, no en su esencia, sino en las relaciones que contraen: masculino sólo tiene sentido con relación a femenino y recíprocamente.
Veamos un ejemplo de opuestos perfectos: MASCULINO es negado y obtenemos NO MASCULINO, que da por relación FEMENINO; si a su vez FEMENINO es negado obtenemos NO FEMENINO, que da por relación MASCULINO.
La oposición "CAMPO" vs. "GOBIERNO" le pone nombre al conflicto que, narrado a través de los medios, agita los ánimos bucólicos y revela su error ya que junta dos elementos que no se oponen: "CAMPO" no se opone a "GOBIERNO".
Por lo tanto, o señala un conflicto que no existe o que una de las partes se esconde detrás de un nombre que no le pertenece.Por medio del cuadro semiótico la "CIUDAD" se nos presenta como la verdadera oposición de "CAMPO", como dos lugares que tienen historia aquí (la frase "la ciudad y el campo" abre 12.500.000 sitios de Google).
Al negar "CAMPO" obtenemos "NO CAMPO" y por relación da "CIUDAD", cuya negación, "NO CIUDAD", por relación da "CAMPO".
En la palabra "CAMPO", su territorio semántico y su imaginario contienen otros significados asociados por la cultura: naturaleza, ingenuidad, sencillez y sabiduría.
A la "CIUDAD", que es el lugar donde está el "GOBIERNO", le corresponden estos otros significados: artificialidad, astucia, complejidad y educación.
Y, por contigüidad geográfica y metonímica, a los gobiernos también.
El actante (1)"CAMPO" es máscara de GRUPO ECONÓMICO AGRÍCOLA, ha representado su disfraz a la perfección, se ha arrogado la representación de la ingenuidad: "nosotros no entendemos de leyes", de la sencillez:
"esto es fácil, no lo quieren ver", y de la sabiduría: "si deciden otra cosa, está mal" lo de ellos es lo `natural´.
Nuestra cultura es la del Martín Fierro, la del peón, no la de los sempiternos dueños del país, los estancieros,
¡Ay de ese juego desgraciado que acompañó mi infancia!
Los gobiernos progresistas proceden sin agilidad ante los conflictos, pues están atados a ciertos protocolos de legalidad que los medios se obstinan en llamar burocracia.
Esto es porque nunca se permiten coincidir con los que gobiernan, dado que el mote de "oficialista" causa tal grima y escozor que debiera ser tomado por el opuesto perfecto de "periodista".
El sambenito de "oficialista" rompe un cierto maquillaje "independentista", lo cual produce un grado de estupidez importante en cierta prensa que no quiere, ni por error, coincidir con el gobierno, con este gobierno.
No actúa del mismo modo con los grupos económicos siempre que pueda esconderlos tras el colectivo "GENTE":
"La "GENTE" cortó las rutas".
Al término "GOBIERNO" es sencillo hallarle un antagonista ya que el pertinente es "LA OPOSICIÓN" (de otros partidos políticos) pero aquí no aparecieron institucionalmente los partidos políticos ni los grupos económicos, atrincherados e invisibles detrás de la palabra "CAMPO", hasta que el problema llegó al Congreso.
Los gobiernos soportan la oposición de grupos de poder que no es igual a la de los partidos políticos; a veces puede ser un sindicato -un grupo de trabajadores que hacen huelga- a los que los partidos políticos les escapan, o un grupo de empresarios -que hacen piquetes como en este caso- a los que hacen cola para representarlos.
Las otras clasificaciones que hicieron los medios, como paro o lock out, son incorrectas toda vez que el "CAMPO" cuando ocupó las rutas no detuvo la producción, como corresponde a un paro, ni cerró sus establecimientos dejando a sus trabajadores afuera de ellos, tal es el sentido de lock out. Por lo tanto, estamos ante un sector empresario que, como el gobierno, tiene una meta: disponer de más recursos para sus intereses de estado, para su modelo.
Existe un objeto (2), los RECURSOS, por el cual pelean los actantes que -según sus propios objetivos declarados- los usarán, en el caso del "CAMPO" (GRUPO ECONÓMICO AGRÍCOLA), para provecho personal -argumento racional- y no arruinarse -argumento dramático-; y en el caso del oponente "GOBIERNO", para construir hospitales -argumento dramático-, o para atender lo que el Estado demande -argumento racional-, pero lo que no hace es usarlo en su provecho personal mientras elcampo quiero decir los grupos económicos si.
RB/Notas (1) Actante, término para designar al participante (persona, animal o cosa) en un narración.
(2) El objeto, aquello que el sujeto pretende. *Raúl Barreiros es investigador en Medios Masivos, Prof. Tit. UNLP, UNLZ, U. de San Andrés, IUNA
N&P: El Correo-e del autor es Raúl Barreiros signos1@...
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Israel se construye a través de la mentira y la limpieza étnica del pueblo palestino.
(Ilan Pappe. (Historiador israelí)
Mientras luchan por separado, son vencidos juntos.(Tácito)
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HOY ES 31 DE JULIO, EL CRIMEN SE COMETIÓ EL DÍA 7, EL COMPATRIOTA JOSÉ MANUEL ROMERO DEL PUEBLO YUKPA MUERE EL DÍA 22, A CONSECUENCIA DE LOS GOLPES PROPINADOS POR EL COBARDE DELINCUENTE ALEJANDRO CHÁVEZ VARGAS Y SU GAVILLA EN EL ASALTO A LA COMUNIDAD CHAKTAPA Y ¡NO PASA NADA!
LOS AGAVILLADOS, EJECUTAN SU PROPIA LEY Y TIENEN BAJO AMENAZA DE MUERTE AL CASIQUE SABINO ROMERO Y DEBE ESTAR ESCONDIDO COMO SI EL DELINCUENTE FUESE ÉL.
¿LAS "AUTORIDADES COMPETENTES" ACTUARÁN CUMPLIENDO SU DEBER Y FUNDAMENTANDO EL SUELDO Y DEMÁS BENEFICIOS QUE ENTRE TODOS LES PAGAMOS?.
ESOS CRIMINALES AGAVILLADOS DEBIERAN ESTAR PRESOS HACE AÑOS Y LOS YUKPAS POSEYENDO SUS TERRITORIOS DE TIZINA.
¿PUEDE MAS GUILLERMO VARGAS LOS MINISTERIOS DEL ¿PODER POPULAR? PARA LA AGRICULTURA Y TIERRAS, CULTURA, VIVIENDA, ENERGÍA Y EL INSTITUTO DE TIERRAS?
LOS ACTORES POLÍTICO-CULTURALES REVOLUCIONARIOS AUTÉNTICOS NOS PREGUNTAMOS: 1.- ¿DÓNDE ESTÁN LOS CONSEJOS COMUNALES?
2.- ¿¡DONDE ESTÁ LA FISCALÍA Y DEMÁS AUTORIDADES POLICIALES Y JUDICIALES A QUIENES LES COMPETE EJRCER LAS ACCIONES NECESARIAS PARA HACER JUSTICIA?; ERA NECESARIA LA PRESENCIA DEL DIGNO COMPATRIOTA ROMERO EN EL MAL ESTADO EN QUE ENCONTRABA, PRODUCTO DE LAS LESIONES PROPINADAS POR EL DELINCUENTE ALEJANDRO CHÁVEZ VARGAS Y SU GAVILLA, PARA QUE SE SE REALIZARAN LAS DILIGENCIAS JUDICIALES PERTINENTES Y APRESARLOS?
3.- DÓNDE ESTÁN LOS MINISTERIOS DEL ¿PODER POPULAR? PARA LOS PUEBLOS INDÍGENAS, TIERRAS, VIVIENDA, RELACIONES INTERIORES, CULTURA, SALUD, AMBIENTE, ENERGÍA....
4.- DÓNDE ESTÁN LOS DIPUTADOS, EN ESPECIAL LOS ZULIANOSY LOS INDÍGENAS, EL INSTITUTO DE TIERRAS, LA DEFENSORÍA DEL PUEBLO, EL PSUV....
5.- ¿PUEDEN MAS LOS GUILLERMO
VARGAS QUE LOS MINISTERIOS DEL ¿PODER POPULAR? PARA LA AGRICULTURA Y
TIERRAS, CULTURA, VIVIENDA, ENERGÍA Y EL INSTITUTO DE TIERRAS?.
5.- ¿SABRÍA EL MINISTRO FARRUCO Y EL ACTUAL, PISTACHO, QUE EXTÍA UN COMPATRIOTA YUKPA DE 1O3 AÑOS, QUE SÍ ERA UN PATRIMONIO HISTÓRICO VIVIENTE?
ACCIONES REVOLUCIONARIAS
¿VOLVEMOS A TRABAJAR PARA CONVOCAR LA CONSTITUYENTE CULTURAL INSTITUCIONAL ORIGINARIA, POSPUESTA DESDE EL AÑO 2000?
¿SUBVERTIREMOS POR FÍN EL ÓRDEN PUNTOFIJISTA, CAPITALISTA CUARTOREPUBLICANO PROIMPERIAL DE LA DERECHA ENDÓGENA, ENQUISTADA Y CADA VEZ MAS CONSOLIDADA EN LAS INSTITUCIONES GUBERNAMENTALES?
HAGAMOS UN FRENTE ÚNICO REVOLUCIONARIO CON REVOLUCIONARIOS PROBADOS Y AVANCEMOS EN LA OFENSIVA ANTIPUNTOFIJISTA PARA LA TRANSFORMACIÓN CULTURAL ANTIIMPERIALISTA Y SOCIALISTA AUTÉNTICA. colectivoculturalpueblosoberano@...
---------- Mensaje reenviado ---------- De: Narlis Díaz<toven02@...> Fecha: 30 de julio de 2008 1:16
Una victima yukpa del sicariato ganadero.
Este martes 22 de julio murió el anciano Yukpa José Manuel Romero unos días después de los golpes recibidos propinados por el dueño de la hacienda Kusare Alejandro Chávez Vargas, el abuelo de 109 años murió a la una de la tarde en la emergencia del Hospital General del Sur. Solo le acompañaron una nieta y otros miembros colaterales de la familia, su hijo, el cacique Sabino Romero Izarra no pudo estar presente porque "si sale de su comunidad lo mata", el pisatario de la hacienda Kusare, quien inició este nuevo ataque bajo el pretexto de habérsele perdido cuatro vacas, hecho por el que responsabiliza a la comunidad Yukpa de chaktapa.
La razón de raíz es que los Yukpa se niegan a desocupar con su gente la hacienda Tizina de Guillermo Vargas, espacios que reconocen como parte del territorio que hasta hace 40 años ocupaban y
que fueron perdiendo mientras avanzaban los cercos del fundo de los Vargas que hoy dada su inmensa proporción ha sido dividido en 4 haciendas para disimular la abrupta tenencia de tierras ganadas con el asesinato de los Yukpas y la violencia constante que fragmentó y dispersó de su forma original el grupo étnico.
Este anciano Yukpa conocedor importante de su cultura murió en la más honda indignación desde que el pasado día lunes 7 de julio de 2008 a eso de la una de la tarde con una pistola este hacendado, Alejandro Chávez Vargas y el administrador de la hacienda de nombre Richard también con pistola en mano acompañados de tres peones sicarios colombianos asaltaron la comunidad Chaktapa para asesinar a Sabino, entre los golpeados está el papá de Sabino, cuyo minúsculo cuerpo fue levantado por la camisa desde donde se encontraba sentado y fue cacheteado, arrastrado y planeado por el cobarde hacendado, quien luego lo lanzó al suelo y
salió corriendo hacia las montañas de la Sierra de Perijá mientras una lluvia de detonaciones de armas de fuego pasaba sobre su cabeza.
El sábado 12 de julio de 2008 visitamos en la comunidad y vimos al viejo con su cara pintada de negro alrededor de sus diminutos ojos, hablando indignado en su idioma materno. Cuando el lunes 14 se puso la denuncia en la Fiscalía de Machiques no quiso ir por encontrarse adolorido y con malestar, al regresar nosotros de nuevo el sábado 19 se veía triste, y decía que le dolía la espalda y el cerebro. Se agravó el lunes en la noche vomitaba sangre, lo trasladaron el martes de urgencia al hospital y a la una de la tarde murió en la Emergencia de Adulto.
Los zamuros de las funerarias que pululan alrededor del hospital se aprovechan el dolor de los pobres para lograr el visto bueno de una rápida contratación para garantizar todo el papeleo del caso, la urna y el traslado del cadáver a la Sierra de
Perijá en complicidad con los empleados del hospital y la Morgue llevarse el cadáver sin la realización de la autopsia correspondiente.
Quitarle la cédula de identidad a uno de estos zamuros, la Funeraria Nuestra Señora del Coromoto, fue nuestra primera pelea a eso de las diez de la noche del martes 22 frente a la emergencia del hospital. La hoja de traslado sin autopsia estaba firmada por la médico Nancys N. Azpurua S. con número de cédula de identidad 2.590.013, la próxima diligencia a asumir de inmediato es lograr que al padre de Sabino se le practique dicha autopsia, ya que este caso será llevado a CICPC y a la Fiscalía por considerar que este señor no murió de viejo, sino a raíz de la agresión a su dignidad y su cuerpo.
Discuten en asamblea permanente desde ayer en la noche Qué Hacer ahora.
Mientras tanto en el piedemonte de la Sierra de Perijá Sabino, sus nietos y demás hombre y mujeres de la comunidad
esperan que traslademos a su compañero hacedor de su pueblo,
El cadáver está ya en la comunidad, con apoyo de algunas instituciones locales.
Y se hacen llamar humanos, y nosotros, los humanos, los identificamos como de nuestra especie... pero no lo son, sólo se parecen.
-- Narlis
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--- Em qui, 31/7/08, Gilberto Enciso <gilbertoenciso@...> escreveu:
De: Gilberto Enciso <gilbertoenciso@...> Assunto: *BARACK OBAMA*SENOR BARACK OBAMA YO VIVO EN EL BRASIL, MAS SINCERAMENTE ME GUSTARIA FUERA MAS SINCERO CONMIGO y VIDEO: Barack in Berlin Para: info@..., gilbertoenciso@..., adin-abonados@yahoogroups.com, alerta_temprana@..., amantesdepoesia@..., amigosrosarinosymundiales@..., Anjosdeluz@..., ArgosIs-MaterialesdeEstudio@..., ArgosIs-RepArgentina@..., asambleasdedios1@yahoogroups.com, avivamientoencolombia@..., BIBLIOTECA_ESOTERICA_DIGITAL@..., chiwulltun@yahoogroups.com, Buscadoresdelaverdad_999@yahoogroups.com, cafevida@..., callamesipuedes@yahoogroups.com, CARICIASPARAELALMA@..., casabolivariana_petare@...,
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*BARACK OBAMA*SENOR BARACK OBAMA YO VIVO EN EL BRASIL, MAS SINCERAMENTE ME GUSTARIA FUERA MAS SINCERO CONMIGO
SENOR BARACK OBAMA CON TODO RESPETO LE DIGO QUE A VECES CREO QUE SUS MENSAJES SOLO ES PARA REIRSE DE MI.
YO LE HE ENVIADO VARIOS MENSAJES PARA FORTALCER LA PAZ MATERIAL DE TODA LA HUMANIDAD Y HASTA EL DIA DE HOY NO HE RECIBIDO NI UNA SOLA RESPUESTA DE ESOS MENSAJES.
YO SE QUE USTED EN ESTOS MOMENTOS DEBE ESTAR SUPER OCUPADO, MAS LOS MENSAJES QUE YO LE HE ENVIADO TAMBIEN SON MENSAJES SUPER IMPORTANTES PARA LA PAZ MATERIAL DE TODA LA HUMANIDAD.
TALVEZ USTED NO ESTE DE ACUERDO CON ESTOS MENSAJES, MAS POR SOLO EDUCACION DEBERIA DECIRMELO.
USTED DEBERIA DECIR QUE ESTA DE ACUERDO CON LA GUERRA DE VIOLENCIA, DESTRUCCION, MUERTE Y TERRORISMO QUE ACTUALMENTE EL GOBIERNO DE LOS EUA Y TODOS LOS GOBIERNOS DE LA TIERRA TIENEN PARA DESTRUIR, MATAR, DESAPARECER, ANIQUILAR A TODAS LAS PERSONAS Y SUS FAMILIAS QUE TRABAJAN EN EL NEGOCIO DEL NARCOTRAFICO.
USTED DEBERIA DECIR QUE ESTA DE ACUERDO CON LA POLITICA DE GUERRA
DE VIOLENCIA, DESTRUCCION, MUERTE Y TERRORISMO QUE LOS GOBIERNOS DE RONALD REEGAN, GEORGE BUSH PAPA, BILL CLINTON, GEORGE BUSH HIJO HAN DESARROLLADO CON TODOS LOS GOBIERNOS DEL MUNDO PARA DESTRUIR A TODAS LAS PERSONAS QUE TRABAJAN EN EL NEGOCIO DEL NARCOTRAFICO.
SENOR BARACK OBAMA USTED PUEDE QUE EN SU CORAZON TENGA EL SENTIR DE FORTALECER LA PAZ MATERIAL EN LA TIERRA Y AYUDAR EN LA GUERRA QUE EXISTE EN ISRAEL, IRAK, AFGANISTAN Y LAS QUE POSIBLEMENTE QUIERAN DESARROLLARSE.
MAS LA GUERRA QUE MAS PROBLEMA O PERJUICIO QUE LE HA TRAIDO A TODA LA HUMANIDAD MUNDIALMENTE ES EL PROBLEMA DEL NARCOTRAFICO.
POR EL PROBLEMA DEL NARCOTRAFICO MUEREN LOS DROGADICTOS, MUEREN MUCHAS PERSONAS QUE TRABAJAN EN EL NARCOTRAFICO, MUEREN MUCHAS PERSONAS QUE LUCHAN CONTRA EL NARCOTRAFICO PARA HACERLO DESAPARECER DE LA FAZ DE LA TIERRA, ESTAN SIENDO DESTRUIDAS MILES DE FAMILIAS.
LAS FAMILIAS DE LOS DROGADICTOS, LAS FAMILIAS DE LOS QUE LUCHAN CONTRA EL NARCOTRAFICO, LAS FAMILIAS DE LOS NARCOTRAFICANTES Y COMO SI FUERA POCO TAMBIEN ESTAN SIENDO DESTRUIDAS FAMILIAS QUE NO TIENEN NADA QUE VER CON EL PROBLEMA DEL NARCOTRAFICO, PORQUE MUCHAS PERSONAS MUEREN POR BALAS PERDIDAS CUANDO LOS GOBIERNOS Y EL NARCOTRAFICO SE ENFRENTAN EN ESTA GUERRA Y ESTAS FAMILIAS TAMBIEN QUEDAN DESTRUIDAS.
Y COMO SI TODO ESTO FUERA POCO, ANTE LOS OJOS DE DIOS Y DE SU SANTO HIJO, TODAS LAS PERSONAS QUE REPRESENTAN LOS GOBIERNOS DE LA TIERRA Y QUE HACEN Y APOYAN ESTA GUERRA DE VIOLENCIA, DESTRUCCION, MUERTE Y TERRORISMO CONTRA EL NARCOTRAFICO, SON CRIMINALES Y ASESINOS Y LO PEOR DE TODO ES QUE EL 100% DE TODAS LAS PERSONAS QUE HACEN Y APOYAN ESTA GUERRA SON CRISTIANAS.
USTED AMIGO BARACK OBAMA QUE ES:
CATOLICO O EVANGELICO
USTED CREE QUE DIOS Y SU SANTO HIJO LO VA A CORONAR DE GLORIA POR SEGUIR LA POLITICA DE GUERRA DE VIOLENCIA, DESTRUCCION, MUERTE Y TERRORISMO CONTRA TODAS LAS PERSONAS QUE TRABAJAN EN EL NEGOCIO DEL NARCOTRAFICO.
SI USTED VERDADERAMENTE AMA A DIOS Y A SU SANTO HIJO, DEBE PENSAR QUE ESTA POLITICA DE TERRORISMO CONTRA EL NARCOTRAFICO, CONVIERTE A TODOS LOS PRESIDENTES Y A TODOS LOS GOBIERNOS DEL MUNDO EN CRIMINALES Y ASESINOS Y NO SOLO ANTE LOS OJOS DE DIOS Y DE SU SANTO HIJO SI NO TAMBIEN ANTE LOS OJOS DE LA HUMANIDAD Y SI USTED CREE EN LA BIBLIA, LA BIBLIA DICE QUE EL FIN DE TODOS LOS CRIMINALES Y ASESINOS SERA EN EL INFIERNO.
POR LO TANTO AMIGO BARACK OBAMA USTED SERIA RECONOCIDO MUNDIALMENTE Y PASARIA A LA HISTORIA SI EN SU POLITICA DE GOBIERNO, ESTA EL TERMINAR LA GUERRA DE VIOLENCIA, TERRORISMO QUE HACE MAS DE 35 ANOS SE VIVE CONTRA TODAS LAS PERSONAS QUE TRABAJAN EN EL NARCOTRAFICO.
USTED AL PROMETERLE AL MUNDO LA LEGALIZACION DEL NARCOTRAFICO CON CONDICIONES, LEYES Y REGLEMENTOS Y DECIR LOS MOTIVOS PORQUE PROPONE LA LEGALIZACION DEL NARCOTRAFICO, TENGA LA MAS COMPLETA SEGURIDAD QUE USTED LE ESTA PROMETIENDO A TODA LA HUMANIDAD, UN CAMBIO TOTAL, RADICAL Y NO PARA LA GUERRA DE VIOLENCIA, DESTRUCCION, MUERTE Y TERRORISMO, SI NO CAMBIO TOTAL, RADICAL PARA QUE TODA LA HUMANIDAD PUEDA VIVIR EN INTELIGENCIA, SABIDURIA, EDUCACION, AMOR Y MUCHA PAZ.
USTED SENOR BARACK OBAMA DEBE DECIRLE A TODA LA HUMANIDAD QUE LA ACTUAL GUERRA DE VIOLENCIA, DESTRUCCION, MUERTE Y TERRORISMO QUE LOS EUA Y TODOS LOS GOBIERNOS DE LA TIERRA TIENEN CONTRA TODAS LAS PERSONAS QUE TRABAJAN EN EL NARCOTRAFICO HA SIDO O ES UN COMPLETO O TOTAL ERROR O EQUIVOCACION.
USTED SENOR BARACK OBAMA ME ENVIA MENSAJES CON INVICTACIONES QUE YO NO PUEDO ACEPTAR PORQUE YO VIVO EN EL BRASIL COMO ILEGAL.
MAS SINCERAMENTE A MI ME GUSTARIA MUCHO QUE USTED SE COMPROMETIERA CON TODA LA HUMANIDAD PARA SOLUCIONAR EL PROBLEMA DEL NARCOTRAFICO CON LA LEGALIZACION CON CONDICIONES, LEYES Y REGALMENTOS Y CREO QUE AL USTED AL HACER ESTO AYUDARIA MUCHO PARA SOLUCIONAR LOS PROBLEMAS DE ISRAEL, IRAK, AFGANISTAN Y TALVEZ OTROS PROBLEMAS QUE POSIBLEMENTE QUIEREN APARECER.
MUCHOS ESTAN ESPERANDO LA ACTUACION DE LOS CANDIDATOS PARA PRESIDENTE DE LOS EUA, Y SI USTED ENTRA NO SOLO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS COMO LOS DE ISRAEL, IRAK, AFGANISTAN, SI NO TAMBIEN EL DEL NARCOTRAFICO.
LE DIGO CON ABSOLUTA SEGURIDAD QUE USTED SERA ELEGIDO COMO PRESIDENTE DE LOS EUA Y ADEMAS SERA LA PERSONA MAS RECONOCIDA COMO PRESIDENTE DE UNA NACION EN TODA LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD EN ESTOS TIEMPOS Y PASARA A LA HISTORIA COMO UNOS DE LOS MAS GRANDES PRESIDENTES QUE HAYA TENIDO LA HUMANIDAD EN TODA LA TIERRA, POR LO TANTO NO PIERDA ESTA GRANDE OPORTUNIDAD.
LA TIERRA EN ESTE TIEMPO SOLO HAN TENIDO PRESIDENTES CRIMINALES, ASESINOS, TERRORISTAS, LA TIERRA ESTA NESECITANDO PRESIDENTES,
INTELIGENTES, SABIOS, LLENOS DE AMOR, JUSTICIA Y QUE LLENEN LA TIERRA DE VERDADERA PAZ.
MAS LAMENTABLEMENTE LE DIGO QUE SI SIGUE APOYANDO LA GUERRA DE VIOLENCIA, DESTRUCCION, MUERTE Y TERRORISMO, PARA DESTRUIR, ANIQUILAR, DESAPARECER A TODAS LAS PERSONAS QUE TRABAJAN EN EL NARCOTRAFICO, USTED SOLO SERA UN PRESIDENTE COMO RONALD REGAN, GEORGE BUSH PAPA, BILL CINTON, GEORGE BUSH HIJO, PRESIDENTES QUE PASARON A LA HISTORIA SIN PENA Y NI GLORIA, PRESIDENTES DEL MONTON, COMUNES, CORRIENTES,
QUE NO TIENEN NADA DE EXTRAORDINARIO.
USTED AMIGO BARACK OBAMA TIENE LA OPORTUNIDAD HOY
DESEO DE TODO CORAZON QUE NO LA DESPRECIE Y QUE SI TOMA LA DESICION EL SENOR JESUCRISTO PADRE, EL SENOR JESUCRISTO HIJO Y EL SENOR JESUCRISTO CONSOLADOR LE AYUDEN CON INTELIGENCIA, SABIDURIA, MUCHO AMOR Y MUCHA PAZ, HAN SIDO SIEMPRE MIS MAS SINCEROS DESEOS.
LE RECUERDO QUE ESTOS MENSAJES NO SON MIOS, SON INSPIRADOS POR EL DIOS DE ISRAEL Y SU SANTO HIJO.
POR FAVOR NO ME ENVIE MENSAJES CON INVICTACIONES QUE YO NO PUEDO CUMPLIR, PIENSO QUE USTED SE ESTA RIENDO DE MI.
YO SOLO LE ESCRIBO LO QUE DIOS Y SU SANTO ME INSPIRAN Y LO HAGO CON UN SINCERO CORAZON.
UN SALUDO GILBERTO ENCISO
UN COLOMBIANO ILEGAL EN EL BRASIL
QUE PROFETIZA QUE EN EL ANO 2014
NO LLOVERA SOBRE TODA LA TIERRA
POR TRES ANOS Y MEDIO
--- Em seg, 28/7/08, David Plouffe, BarackObama.com <info@...> escreveu:
De: David Plouffe, BarackObama.com <info@...> Assunto: Special invitation from Barack Para: "gilberto enciso" <gilbertoenciso@...> Data: Segunda-feira, 28 de Julho de 2008, 7:15
Dear gilberto --
Barack recorded a special video invitation for you to join him at the Democratic National Convention in Denver.
Watch it now and make a donation of $5 or more before midnight this Thursday, July 31st, and you could go backstage with Barack:
Exactly one month from today, on the last night of the Democratic National Convention, more than 75,000 people will come together in the largest stadium in Denver to be part of history.
Barack is opening up the convention and his acceptance speech to as many people as possible. Supporters like you are responsible for building this movement and for bringing this campaign so far -- and Barack wants you to be part of this important moment.
Free tickets will be available soon, but if you make a
donation in any amount this month, you could be one of 10 supporters selected to meet Barack backstage before he delivers his speech.
If you make a donation by midnight this Thursday, July 31st, you and a guest could be flown to Denver, spend a couple of nights in a hotel, participate in the convention, and then go backstage with Barack before the big event.
Watch this short video and make a donation of $5 or more today to be part of this once-in-a-lifetime opportunity:
The Democratic National Convention is going to be an exciting and important event for this movement and for our country. I hope you will be there to join us.
Thanks,
David
David Plouffe Campaign Manager Obama for America
If you do not wish to make a donation, you can still be selected to join Barack at the Democratic National Convention in Denver. Learn more here.
VIDEO: Barack in Berlin
--- Em qui, 24/7/08, David Plouffe, BarackObama.com <info@...> escreveu:
De: David Plouffe, BarackObama.com <info@...> Assunto: VIDEO: Barack in Berlin Para: "gilberto enciso" <gilbertoenciso@...> Data: Quinta-feira, 24 de Julho de 2008, 20:23
Dear gilberto --
As you may have heard, Barack has been in Europe, the Middle East, and Asia this week.
Today, he spoke in Berlin, Germany.
In a city where a wall once divided the free from the oppressed, he talked about tearing down the walls that divide all peoples so we can address our common problems -- the threats of terrorism and nuclear weapons, global warming and genocide, AIDS and poverty.
Watch Barack's historic speech and share it with your friends:
From: "Alexis Caroles" <acaroles@...> Date: Thu, 31 Jul 2008 09:38:10 -0400 To: Agencia de Noticias CSI<noticiascsi@...> Subject: Titulares de esta mañana en Guanipa, Acción y Gestión y Guanipa Noticias
---------- Forwarded message ---------- From: Centro Internacional Miranda CIM<cim_prensa@...>
Date: 2008/7/31 Subject: 05-08-08 Bautizo de los libros de Michael Lebowitz y Marta Harnecker sobre Socialismo To: cimirandaprensa@...
Martes 5 de agosto, 5.00pm
BAUTIZO DE LOS LIBROS
"El camino al desarrollo humano: ¿capitalismo o
socialismo?" Michael A. Lebowitz
"El sistema político yugoslavo: buscando un
camino alternativo al sistema representativo burgués y al sistema estatista
soviético"
Selección de textosMarta Harnecker
Con presentaciones de:
Ángel Navas, presidente de FETRAELEC, Federación de Trabajadores de la Electricidad
Julio Chávez, alcalde del
Municipio Torres, Estado Lara
Día: Martes 5 de agosto, 5.00pm
Lugar: Centro Internacional Miranda, Anauco Suites, PH, Parque Central, Final
Av. Bolívar, Caracas
--
Marta Harnecker Centro Internacional Miranda Contactos: Fred: 0416-817.73.83 Militza: 0414-019.58.66
Enviado desde Correo Yahoo!
La bandeja de entrada más inteligente.
"No depondré las armas mientras el poder no esté totalmente en las manos del pueblo".
Camilo Torres
"Donde cayó Camilo nació una cruz, pero no de madera sino de luz. Lo mataron cuando iba por su fusil, Camilo Torres muere para vivir"
Cruz de luz - Víctor Jara
"Sabemos que el hambre es mortal" decía el cura Camilo Torres. Y si lo sabemos, decía, ¿tiene sentido perder el tiempo discutiendo si es inmortal el alma? Camilo creía en el cristianismo como práctica del amor al prójimo y quería que ese amor fuera eficaz. Tenía la obsesión del amor eficaz. Esa obsesión lo alzó en armas y por ella ha caído, en un desconocido rincón de Colombia, peleando en las guerrillas."
Jorge Camilo Torres Restrepo nació en Bogotá el 3 de febrero de 1929. Sus padres fueron Calixto Torres Umaña, prestigioso médico, e Isabel Restrepo Gaviria. De familia acomodada, burguesa y liberal.
Vivió junto con su familia en Europa, entre 1931 y 1934. En 1937, el matrimonio se disolvió, y Camilo pasó a vivir con su madre y su hermano Fernando.
Se graduó como bachiller en el Liceo Cervantes en 1946. Luego de estudiar un semestre de derecho en la Universidad Nacional de Colombia, ingresó al Seminario Conciliar de Bogotá, donde permaneció siete años, tiempo durante el cual Camilo se comenzó a interesar por la realidad social, creando un círculo de estudios sociales, junto con su compañero Gustavo Pérez. Como cristiano, se sintió atraído por el tema de la pobreza y la justicia social.
Camilo se ordenó como sacerdote en 1954, y luego viajó a Bélgica a estudiar sociología en la Universidad de Lovaina. Durante su estadía en Europa, hizo contacto con la Democracia Cristiana , el movimiento sindical cristiano, y con los grupos de resistencia argelina en París, factores que lo llevaron a acercarse a la causa de los oprimidos. Fundó con un grupo de estudiantes colombianos de la universidad el ECISE (Equipo colombiano de investigación socioeconómica)
En 1958 se graduó como sociólogo con el trabajo "Una aproximación estadística a la realidad socioeconómica de Bogotá" (publicado en 1987 como "La proletarización de Bogotá"), que fue uno de los pioneros en sociología urbana del país. En 1959 regresó a Bogotá y fue nombrado capellán de la Universidad Nacional. Allí, junto con Orlando Fals Borda, fundó la Facultad de Sociología en 1960, a la que estuvo vinculado como profesor.
Sus investigaciones sociológicas iniciadas con su tesis de grado lo llevaron a familiarizarse con las estructuras sociales tanto urbanos como rurales. Fundó el Movimiento Universitario de Promoción Comunal (MUNIPROC), y desarrolló trabajos de investigación y de acción social en barrios populares y obreros de Bogotá, como el barrio Tunjuelito. Como capellán, introdujo en Colombia muchas de las reformas del II Concilio Vaticano, como dar la misa de frente y no de espaldas, y decirla en español y no en latín. Pregonó que el problema no era rezar más sino amar más.
En 1961 empezó a tener problemas con el cardenal Concha Córdoba, quien no veía con buenos ojos las labores de Camilo. La situación fue tornándose espinosa, hasta que el prelado lo destituyó de su cargo de capellán, de los trabajos académicos y de las funciones administrativas que
tenía en la Universidad Nacional.
Colaboró con la investigación dirigida por Germán Guzmán, publicada como "La violencia en Colombia" (1962, segundo tomo 1964). En 1963 presentó el ensayo "La violencia y los cambios socioculturales en las áreas rurales colombianas", en el primer Congreso Nacional de Sociología. Hizo parte del Instituto Colombiano para la Reforma Agraria (INCORA) y la Escuela Superior de Administración Pública (ESAP).
Presionado por el alto clero, en 1965 renunció al sacerdocio.
Ese año, planteó una plataforma para un movimiento de unidad popular, gestando así a la fuerza política "Frente Unido del pueblo".
Desarrolló numerosas manifestaciones y actos públicos, y publicó el semanario "Frente Unido". Igualmente hizo contacto con el Ejército de Liberación Nacional, conformado en 1964, con el que acordó la continuación de la agitación política en las ciudades, y su posterior ingreso a la organización cuando se considerase necesario.
El segundo semestre de 1965 Camilo trabaja en el impulso al Frente Unido y en la publicación del semanario del movimiento (el "Frente Unido"). Camilo llenó las plazas públicas y tuvo un vertiginoso ascenso político. Ratificó el abstencionismo como posición revolucionaria.
Luego del hostigamiento y la persecución estatal, se vinculó en noviembre al ELN, y lanzó la "Proclama a los colombianos". En su primer combate, el 15 de febrero de 1966, murió en combate en Patiocemento, Santander. Sus restos mortales fueron sepultados en algún lugar clandestino, desconocido hasta el momento.
Pensamiento político
Camilo formó parte de una iglesia contestataria internacional que se desarrolla en la década de 1960, convirtiéndose en una de sus figuras principales. El cristianismo bien entendido suponía, para Camilo, la creación de una sociedad justa e igualitaria. Esto lo tradujo como la obligación de hacer una profunda revolución, que despojara del poder a los ricos y explotadores (la oligarquía), para darle paso a una sociedad socialista.
Los principales planteamientos de Camilo Torres pueden sintetizarse en las siguientes ideas en torno a la situación nacional: para transformar el país y lograr el bienestar de la clase popular es necesario liberar al país del imperialismo norteamericano y de la oligarquía que sirve a sus intereses; es necesaria la fusión, la movilización y la vinculación de los sectores pobres de la población a la lucha por la construcción de un nuevo Estado. Por esto, debe generarse la unidad del movimiento revolucionario y opositor, aglutinando a las masas oprimidas del país; debe tenerse la convicción de llevar la lucha hasta el final afrontando todas las consecuencias; y por último, los cristianos no solamente tienen la posibilidad de participar en la revolución, sino que tienen la obligación de hacerlo ("el deber de todo cristiano es ser revolucionario, y el deber de todo revolucionario es hacer la
revolución").
Otro elemento fundamental en el pensamiento de Camilo lo constituyó su esfuerzo por conciliar el cristianismo con el marxismo, impulsando un nuevo tipo de sociedad de carácter socialista y cristiano, basado en la justa distribución de la riqueza. "Los marxistas luchan por la nueva sociedad, y nosotros, los cristianos, deberíamos estar luchando a su lado".
Todo este proceso debe ser desarrollado, como lo plantea Camilo, a partir de la acción popular, combinando la actividad política con la militar, y llevando a cabo labores políticas y organizativas a partir de las bases, es decir, en estrecha relación con el pueblo.
La formación del pensamiento político de Camilo estuvo marcada por varias etapas. En primer lugar, tuvo una formación cristiana católica, pero siempre estando vinculado a la realidad social, y a la situación de pobreza de la población colombiana. Posteriormente viajó a Europa donde se formó como sociólogo, pero también donde hizo contacto con el mundo socialista y el movimiento obrero.
A su regreso a Colombia, Camilo se planteó complementar sus esfuerzos por el bienestar de los pobres con la actividad científica e investigativa, a partir de sus conocimientos de sociología. En este sentido, desarrolló proyectos de acción social y comunitaria, en los que puso el saber sociológico al servicio de los sectores pobres.
Pero sus labores fueron truncadas y entorpecidas por la burocracia gubernamental y el régimen político, factor por el cual Camilo pasó a participar en el campo político, oponiéndose al sistema del Frente Nacional (1958-1974) en el que los partidos tradicionales, el liberal y el conservador, se repartirían el poder milimétricamente, excluyendo a los demás sectores políticos. En esta perspectiva, Camilo gestó e impulsó el "Frente Unido del pueblo", en el que buscaba aglutinar a todas las fuerzas políticas revolucionarias y de oposición en torno a la "Plataforma del Frente Unido", que constaba de diez puntos, los cuales hacían referencia a: reforma agraria, reforma urbana, planificación, política tributaria, política monetaria, nacionalizaciones, relaciones internacionales, salud, familia y fuerzas
armadas.
La incapacidad de lograr cambios auténticos y profundos por medios pacíficos y legales, llevó a Camilo a plantearse la necesidad de la lucha armada como medio para el establecimiento de un nuevo estado y una nueva sociedad, de carácter socialista. Por ello se vinculó al ELN, donde esperaba alcanzar la realización de la revolución en Colombia, hasta que cayó muerto en su primer combate.*
Su ejemplo inspiró a movimientos de sectores cristianos como el grupo "Golconda", o el caso chileno de "Sacerdotes para el socialismo", impulsor del ascenso de Salvador Allende, y a personalidades como el padre Ernesto Cardenal, participante de la rebelión sandinista en Nicaragua, y en general, a las comunidades eclesiales de base, que conformaron una nueva iglesia latinoamericana comprometida con el cambio revolucionario, originándose la corriente conocida como la "teología de la liberación".
Igualmente, el ejemplo de Camilo fue retomado por sacerdotes comprometidos que se vincularon a la lucha armada, como los casos de los españoles Domingo Laín y Manuel Pérez, que morirían combatiendo con el ELN. (Pérez llegó a ser comandante político de la organización, hasta que murió por una enfermedad en
1998).
Hoy en día, su ejemplo se mantiene en la lucha revolucionaria que mantiene el Ejército de Liberación Nacional desde hace 42 años, y su pensamiento perdura en estudiantes, obreros y campesinos de toda Colombia y América Latina.
Las circunstancias de su muerte.
En una entrevista conducida por Marta Harnecker y publicada con el titulo Unidad que multiplica (Quito, Editorial La Quimera , 1988), Rafael Ortíz, miembro del Comando Central de la Unión Camilista Ejército de Liberación Nacional (UCELN), explica las circunstancias de la muerte de Camilo Torres:
"Al vincularse a la lucha armada, él se compenetra de inmediato con la vida guerrillera. ... En esas circunstancias, cuando se planifica una emboscada, él sostiene que tiene que participar argumentando que si hay normas, él no puede quedar al margen de ellas. ... Camilo convence a Fabio y a Medina y éstos resuelven que vaya, pero lo ubican en el sitio más seguro, es decir, en la punta de la emboscada... Los compañeros, pensando que ya se había eliminado a la tropa que había entrado en la emboscada, dieron la voz de recuperación, pero cuando Camilo va a recuperar un arma es tiroteado por uno de los militares que había caído herido. La emboscada fue un poco larga y cuando se dan cuenta que Camilo ha caído se lanzan a sacarlo pero ya es demasiado tarde.... En esa acción caen cinco compañeros tratando de auxiliar a Camilo."
El pasado 15 de Febrero se cumplieron 41 años de la caída en combate de nuestro Comandante en Jefe Camilo Torres Restrepo.
Igualmente, el 14 de Febrero recordamos con inmenso dolor y fuerza, la desaparición física, nueve años atrás, del sacerdote camilista y entrañable Comandante en Jefe del ELN de Colombia, Manuel Pérez Martínez. Es inevitable que en estas históricas fechas nos atropellen los recuerdos y la memoria nos evoque con más fuerza que nunca las emblemáticas figuras de Camilo y Manuel, entrañables combatientes y dirigentes irremplazables de la revolución colombiana y latinoamericana.
Con el más profundo respeto por sus obras, nos dirigimos desde este artículo a presentar una breve mirada de sus vidas, no sólo para explicarlas desde el compromiso de liberación o muerte que ambos desarrollaron con la razón y el corazón; sino para tratar de explicar las coordenadas históricas del pasado, con la comprensión del proceso revolucionario actual que se desarrolla en Colombia y en nuestra América.
A los elenos nos viene una cercana herencia con el camilismo y la teoría y acción de nuestro Manuel. Para rescatar la totalidad del significado que para nosotros representa la dimensión humanista, cristiana, científica, ética, política y social de Camilo y Manuel, es preciso estudiarlos y entenderlos como un todo dentro del contexto histórico en que actuaron.
La coherencia de sus vidas se iluminan y sostienen mutuamente. Camilo como símbolo y líder que abrió el camino teológico y revolucionario para una nueva generación de luchadores latinoamericanos, a pesar de su prematura muerte, y Manuel como jefe indiscutible de un período político, a consideración propia, el más rico y profundo en toda la historia del ELN. Camilo y Manuel fueron testigos de su tiempo, dirigentes nacionales y universales, de esos que superan los impactos del coyunturalismo y se erigen en visionarios de la historia y del futuro.
Ellos en su peregrinación revolucionaria nos llenaron de fuerza y razones para entender el camino revolucionario y hacerlo posible. Ambos aprendieron de la realidad, idearon y construyeron proyectos, acertaron en muchos y se equivocaron en otros, lucharon con tenacidad impresionante contra los eternos poseedores de la verdad, supieron analizar situaciones con gran lucidez, resistieron a numerosos ataques desde todos los flancos, desde la derecha recalcitrante, hasta la izquierda perfumada que nunca comprendió el camino armado que les tocó emprender para defender su propuesta política y teológica, lograron muchos de sus objetivos, evolucionaron con el tiempo en sus pensamientos y en muchas ocasiones se adelantaron a él, por la claridad y lo acertado de sus mensajes. En su obra, tanto en Camilo como en Manuel
encontramos una continua interacción entre reflexión y compromiso histórico, entre teoría y práctica.
El camilismo es un pensamiento que no solo se refiere a la práctica sino que es elaborado por alguien inserto en ella. Los mensajes camilistas iluminan una práctica política que sabe penetrar la conciencia social de los sectores a los que va dirigidos.
En estos tiempos de revolución bien vale la pena releerlos para entender su enorme vigencia y la combinación dialéctica de la historia con la realidad concreta del momento político de aquellos años 65. Aún hoy hay muchas interpretaciones y discusiones sobre lo que representa el pensamiento camilista, esto mismo revela su significado histórico y su importancia política. Lo que nada ni nadie pueden negar es su clara postura humanista, unitaria, visionaria, su profunda fe, devoción por los pobres, su condena al imperialismo, su dimensión teológica que se hace cercana y constante como ejemplo en la construcción de la Iglesia de los pobres, desafiando y cuestionando las altas jerarquías, a fin de contribuir desde el evangelio liberador con el testimonio revolucionario. Las primeras vertientes liberadoras desde
la teología de la liberación fueron sembradas en Colombia y en nuestra América por Camilo Torres Restrepo, y con ellas ya jamás la Iglesia y el evangelio de Jesús podrán ser reducidas a la arrogancia, al poder y al desprecio de las jerarquías eclesiales. Camilo se adelantó a su época y con sus proféticas demandas de justicia social sembró para siempre un mensaje bíblico que se hace vivo hoy en la presencia de las comunidades eclesiales en apoyo y defensa de la Revolución Bolivariana en Venezuela, con la participación masiva de la Iglesia Brasilera a través de la pastoral social y la pastoral de tierras en apoyo al MST y a algunas medidas de carácter popular emprendidas por el gobierno de Lula. El evangelio de Jesús Liberador está activo en la resistencia indígena en Chiapas (México), en el levantamiento soberano del pueblo Boliviano, en las prédicas sociales de un sector de la Iglesia colombiana que se expresa con mayor fuerza en
las diócesis de Barranca y Quibdo.
Camilo expresa la necesidad y la posibilidad histórica del 'diálogo y la colaboración entre marxistas y cristianos', pensamiento que en su desarrollo práctico crearía situaciones nuevas en el terreno de la Iglesia y el cristianismo en los ámbitos nacional y mundial.
Su compromiso político realza una obligada síntesis entre el investigador, el científico, el sacerdote, el revolucionario, no como una dicotomía, sino como el resultado de una visión múltiple y plural de la sociedad colombiana y de su dimensión profundamente humana y social.
Podríamos afirmar que después de Camilo, el mensaje liberador ha sido imposible domesticarlo a pesar de los esfuerzos y las mentiras de los poderosos burócratas de la Iglesia.
Su vinculación al Ejercito de Liberación Nacional ( ELN )
Estaba decidido. Asumió el compromiso revolucionario en las filas de las guerrillas del ELN y con su participación directa no sólo daba el primer paso a la larga incorporación de sacerdotes a la lucha armada, específicamente dentro del ELN.
Para muchos analistas la vinculación de Camilo al ELN obedeció a unas particularidades históricas concretas sin comparación en otros tiempos; para otros era el camino inexorable de la intelectualidad revolucionaria en América Latina en aquellos días de efervescencia y calor insurreccional; para muchos, particularmente de vertientes ajenas a la lucha armada, aquella decisión era el producto de la concepción foquista del ELN que alejaba a los dirigentes de masas de todo tipo de acción legal, para, a decir de ellos, rendirles culto al mesianismo y al guerrillerismo foquista. Para no pocos, Camilo se vinculó a la lucha armada por hechos casuísticos como las caídas de cartas y caletas que lo comprometían ante los militares de manera directa con el ELN.
Para nosotros, las viejas y nuevas generaciones elenas, esta polémica es clara y cerrada con contundencia por la historia:
Camilo se hizo guerrillero como sociólogo, porque como científico comprendió que no bastaba diagnosticar sobre los males que aquejan a las sociedades capitalistas en sus siempre presentes síntomas de insalubridad, hambre, miserias, injusticias, exclusión; sino que era necesario soluciones radicales y violentas que extirparan de raíz y para siempre todas estas ausencias juntas. Camilo concluyó que sin un cambio profundo de estructuras de Estado, resultaría imposible la verdadera justicia social.
Como sacerdote y cristiano, Camilo se hizo guerrillero por serle fiel a sus convicciones y creencias en cuanto a que 'el deber de todo cristiano es hacer la revolución'. Se comprometió hasta las últimas consecuencias, renunciando a las posibilidades sociales y económicas que su extracción de clase le permitía. Fue seguidor de Cristo y precursor de cientos de hombres y mujeres que al igual que él y en unión del evangelio se alzaron en armas contra los tiranos en la patria americana.
Como colombiano porque en su dimensión humana, de pueblo, de patria, y por sus conocimientos de la historia nacional, ve atónito cómo la alternancia en el poder de las nuevas y viejas momias oligárquicas, se suceden en cadena como en los tronos imperiales o en las llamadas monarquías constitucionales, y todo en nombre de la democracia, de la libertad, de la justicia, de la constitución y de la ley. ¡¿Cómo violentar este ciclo monótono, infame e injusto?!
Como hombre patriótico, puro, generoso, acepta el reto de toparse con la realidad concreta en su recorrido por los libros, la geografía nacional y el calor de las pobrecías. Se decide por el mundo desconocido pero enaltecedor de una guerrilla a la cual no era ajeno ni en sus convicciones ni en sus amores, ni en sus búsquedas. Los mejores dan su testimonio de cara a ese pedazo infinito de tierra, mares y soles que llamamos Colombia.
Como dirigente de masas, porque en sus afanes recorrió todos los espacios posibles rescatando los valores óptimos del pueblo; sudó con él, peleó con él, y se alzó y se unió a aquellas masas llenas de desamparo y de hambre física e intelectual. Luchó de cara al país, como suele decirse hoy, contra las oligarquías, los altos mandos militares, las jerarquías eclesiales, los partidos petrificados que ya sabemos, y esa izquierda caótica y criticista que encerrada en sus propios altares, hacía apología a sus propias desdichas. Cerrados J todos los caminos para la acción de masas, ¿cuál era el camino para un hombre como Camilo?, ¿El exilio?, Descartado para alguien de su temple. ¿La renuncia? No, porque éste es el camino de los cobardes, de los timoratos, de los amigos de las corbatas y las buenas chequeras; jamás será considerada siquiera como una opción para
la gente digna, y dignidad le sobraba a Camilo.
Su ejemplo era sólo la lógica de su obra y la prolongación de su vida, asumiéndola y entendiéndola de manera integral, sin dicotomías ni falsos dilemas, y sin pretender separar de manera absurda al hombre, al científico, al colombiano, al dirigente popular, y menos separarlo de los momentos históricos en los que actuó y desarrolló su compromiso político, revolucionario y militante. Su desenlace ni fue dramático, ni fue el final. Es el camino elegido para quienes deciden luchar con la pluma, con el verbo, y con el valor de su ejemplo.
¿Cuál es su opinión acerca de las revelaciones hechas por el Presidente Valencia sobre la infiltración comunista en la Iglesia?
Desde el punto de vista estrictamente teórico cuando se habla de Iglesia, se habla de todos los bautizados, tanto con bautismo sacramental como con bautismo de deseo. Esto comprende una gran parte de la humanidad puesto que todos aquellos que están de buena fe se supone que tienen el bautismo de deseo. En este sentido, no creo que se pueda hablar de infiltración comunista en la Iglesia ya que, en Colombia, creo que un alto porcentaje de los comunistas son bautizados.
Si se habla de infiltración lo más lógico es suponer que hay miembros de la Iglesia que, diciéndose católicos, realmente son comunistas. Para averiguar si esto sucede no quedaría más remedio que establecer un tribunal como el antiguo tribunal de la Inquisición para que
detectara a los infiltrados comunistas dentro de la Iglesia.
Sin embargo, en el lenguaje vulgar, cuando se habla de la Iglesia colombiana se habla de los obispos y sacerdotes y cuando se dice que hay infiltrados dentro de la Iglesia la opinión pública entiende que se trata de infiltrados dentro del clero. La investigación que podría esclarecer esta situación supone una labor inquisitorial que establezca dentro de la Iglesia el delito de opinión.
Puede ser que el Presidente no haya tenido esta intención al hacer su declaración, pero si ella se toma en serio los efectos no podrán ser diferentes.
¿Según su criterio a que se debe la frecuente información de cierta prensa sobre la existencia de sacerdotes comunistas?
Para poder entender los motivos que mueven a cierta prensa para informar sobre la existencia de sacerdotes comunistas, tendríamos que analizar el fenómeno del macartismo en
general.
Toda clase dirigente tiene sistemas de defensa, algunos informales y otros formales. Cuando se trata de una clase dirigente impopular y minoritaria es necesario que ésta busque sistemas eficaces para descalificar ante la opinión pública a sus adversarios. La opinión pública se orienta más fácilmente con adjetivos que con disquisiciones filosóficas.
Para desacreditar un puente, basta con ponerle el epíteto de "podrido".
Para hacer perseguir a un perro, aunque éste sea de nobles condiciones, basta darle el adjetivo de "rabioso". En las primeras épocas de nuestra era, decirle cristiano a un individuo era una forma de colocarlo fuera de la ley. Después se le decía "bárbaro" al enemigo del Imperio Romano para poderlo perseguir. Antes de la Revolución Francesa se perseguía a los libres pensadores, liberales, demócratas, plebeyos, etc. En la actualidad, la mejor manera de desencadenar la persecución sobre un elemento peligroso para la clase dirigente, es llamarlo comunista.
La clase dirigente colombiana ha considerado a la Iglesia y al Ejército como aliados incondicionales suyos, es natural que, cuando aparecen sacerdotes o militares inconformes, considere que su estructura interna comienza a resquebrajarse. Por lo tanto, sacerdotes y militares inconformes constituyen
un elemento mucho más peligroso para el sistema que los mismos comunistas afiliados al partido. De ahí la necesidad para la clase dirigente de desacreditarlos ante la opinión pública, tildándoles de comunistas. La prensa, servidora de esta clase, no puede adoptar una política diferente.
¿El clero colombiano peca de comunista o de anti-comunista?
El clero colombiano ciertamente no peca de comunista. El comunismo tiene un sistema filosófico incompatible con el cristianismo, aunque en sus aspiraciones socioeconómicas la mayoría de sus postulados no riñen con la fe cristiana.
Para decir que peca de anticomunista, se necesitaría hacer una investigación sobre las pastorales, los escritos, los sermones de nuestros obispos y sacerdotes. Sin embargo, mi impresión personal es que el comunismo ha sido considerado como el principal mal de la cristiandad en nuestra época. Este es un enfoque poco
teológico y poco científico.
Poco teológico, porque el principal mal de la cristiandad es la falta de amor, tanto dentro de ella misma como respecto de los no cristianos, incluyendo a los comunistas. Por la falta de un amor eficaz traducido a las estructuras temporales en una forma científica por parte de los cristianos ha surgido el comunismo como una solución con todos sus aciertos y sus errores.
Desde el punto de vista científico, la posición del cristiano no debe ser anti sino en favor del bien de la humanidad. Si este bien no se puede realizar sino cambiando las estructuras temporales sería pecaminoso que el cristiano se opusiera al cambio. Solamente la crítica discriminada y científica del comunismo, en vista a la realización de este bien, puede justificar no una posición anti-comunista sino una posición científica que implique rechazo de todo lo que sea anti-científico.
¿Según su juicio, la
actitud del clero colombiano ante los problemas sociales requerirla una revisión?
En general, yo creo que la actitud del clero colombiano ante los problemas sociales sí requiere una revisión. Esta revisión se podría re. sumir así:
1. Preocupación por el bienestar de la humanidad más que por preservarla del comunismo.
2. Descartar la beneficencia ocasional y paternalista como forma habitual de acción.
3. Concentrar los esfuerzos en la formación de un laicado capaz de transformar las estructuras temporales desde su base atacando así el origen de los problemas sociales.
¿El clero colombiano tiene mentalidad capitalista?
Para poder juzgar de la mentalidad de un grupo social, se requeriría un análisis bastante profundo. Sin embargo, yo considero que el clero colombiano por lo menos en la impresión que
deja ante la opinión pública aparece con una mentalidad más feudal que capitalista y, en el mejor de los casos, con una mentalidad netamente capitalista.
La mentalidad feudal se caracteriza fundamentalmente por el deseo de posesión, haciendo caso omiso del lucro, de la productividad y del servicio a la comunidad.
La mentalidad capitalista por el deseo del lucro, sin considerar el servicio a la comunidad.
Ante la opinión pública el clero colombiano aparece como un grupo con deseo de posesión. En las esferas jerárquicas más altas y principalmente en los sectores urbanos, creo yo que aparece como un grupo con deseo de lucro. La opinión pública colombiana me parece que no tiene conciencia de que la Iglesia gaste dinero en servicio de la comunidad.
¿El comunismo debe ser puesto fuera de la ley?
Desde el punto de vista teórico creo yo que la
mejor arma para combatir las ideas son las ideas; la mejor arma para combatir los movimientos políticos es mostrar una mayor eficacia en el uso del poder. Por lo tanto, las disposiciones legales en contra de ideas o de movimientos políticos son, en mi concepto, una demostración de debilidad ante ellos.
Sin embargo, si en un país se considera de hecho los comunistas excluidos de los cargos públicos, del derecho a ser elegidos, se excluyen de las cátedras universitarias y en muchas ocasiones, pierden el derecho de estudiar y de trabajar, sería una posición menos hipócrita declararlos oficialmente fuera de la ley que conservar una legalidad aparente, puramente táctica para disfrazar ese estado de cosas con un ropaje democrático a fin de evitar que los adversarios capitalicen la mística que les daría la ilegalidad y el hecho de ser considerados como víctimas.
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Algunos comentarios
personales al artículo de Johny Altuve sobre el
Profesor Francisco R.(29/07/2008)
Manuel C. Martínez M.
30 jul. 08
Buenos días, comparto su mensaje de meritoria y oportuna
elucidación. Hablo de su apoyo al Profesor Francisco Rivero
aparecida ayer por la prestigiosa y popularizada Pág. Web,
“aporrea.org”, de la que también soy asiduo lector y
coautor.
Efectivamente, en el piso de las uniones sexuales está la
reproducción de las especies involucradas en el coito convencional. La
sodomía en sus diferentes y variopintas manifestaciones son de partida una
desviación del objetivo fundamental, y esto lo afirmamos y corroboramos
independientemente de las loables y coadmitidas justificaciones
religiosas que se han tejido al respecto y en particular y
denodadamente por el Cristianismo en boga.
Los
propios homosexuales, curiosamente dotados de una bipersonalidad
sexual, están conscientes de su imposibilidad e impotencia natural para la
procreación entre sí de ambas personalidades, porque hasta ahora la
conjunción de dos espermatozoides no da origen a cigoto alguno y en
consecuencia es inconcebible la procreación fetal. Como sabemos, la
heterosexualidad es simétrica y comprensiva de rasgos externos para uno y
otro sexos perfectamente camuflajeables por los extraordinarios maquillajes
que brinda la moderna tecnología esteticoquirúrgica, y de rasgos
internos, como lo son los órganos endocrinos productores de esperma y
el óvulos, y si se quiere más allá de los diferentes órganos
“glandulares” a nivel cerebral, los cuales hasta ahora no admiten
transplantes ni implantes intersexuales. Por lo que estas uniones
matrimoniales resultarían extemporáneas dada la manifiesta prematurez
teconocientífica. Los exitosos implantes silicomatriciales son otra cosa
que no niega aquel punto vista.
Desde
luego, la promiscuidad es condenable en cualesquiera manifestaciones,
particularmente como fuente, no sólo de anormales derivados de uniones
heterogéneas entre consanguíneos muy cercados, sino de numerosas
enfermedades infectocontagiosas. El Sida a nuestro juicio
ha sido los mayores detonantes de tales uniones con miras reducir tan
promiscuidad, pero esto no choca ni desvirtúa su anomalidad. Y conste
que no se está contra ningún sodomita. De lo que se trata es de no usar
este mecanismo como una supuesta revolución contra todas las
imprecisiones religiosas que pudiéramos endilgarle a la Iglesia y
jerarquía Cristianas, que también tiene sus promiscuos e
irregulares.
El hippysmo, la revolución antirracista y no contra el
Capitalismo, los movimientos feministas, las protestas religiosas
disidentes, etc., jamás han ido al fondo verdaderamente revolucionario en
el sentido económico de la palabra. Por el contrario, todas le han hecho
un flaco servicio a la necesaria y venidera revolución socialista por
ahora de frustrados ensayos.
Nuestra línea bandera VIASA nos la ROBÓ la Española IBERIA, Irala a la cabeza en complicidad con los presidentes carlos andrés pérez, rafael, caldera y sus agavillados. Se llevaron TOOOODO. Hubo marchas y protestas pero el crimen se cometió y aún sigue sin castigo a los delincuentes. Todavía se pide el pago de prestaciones.... menos el hijo del agavillado teodoro petkof, para ese entonces de la pandilla de ministros de caldera. Les deseo larga vida.
To: asamblea_moron@...; bolivia-politica@...; cargentina@googlegroups.com; casadejuanbenzo@...; chimu@yahoogroups.com; contra_el_imperio@yahoogroups.com; cuba-politica@yahoogroups.com; dignidadnacional_peru@yahoogroups.com; elcacerolazo-org@...; Enlace_Argentina@...; enlace_colombia@...; enlace_cuba@...; enlace_latinoamericano@...; enlace_puerto_rico@...; enlace_venezuela@...; ESTADOS_UNIDOS_DE_AMERICA_DEL_SUR@...; forodocente@...; geo-politic@...; guerradenoticias@...; kaosenlared@...; movimiento13deabril@...; panacuates@yahoogroups.com; peron@...; poder_popular@yahoogroups.com; porlabatalladeideas@...; publicaciones-politicos@yahoogroups.com; punto_cero2005@...; red_internacional_bolivariana@yahoogroups.com; revistamasa@yahoogroups.com; solidariosconelpueblocolombiano@yahoogroups.com; trincheradelavida@...; unidad_latinoamericana@yahoogroups.com; VOZ_Rebelde@yahoogroups.com From: aliesterar@... Date: Wed, 30 Jul 2008 22:59:19 -0700 Subject: [Movimiento13deAbril] Quiebra:dejaría a la Argentina al menos dos años sin línea de bandera
POLEMICA POR EL ESTADO DE LA DEUDA Y EL DESTINO DE AEROLINEAS ARGENTINAS Despegue o aterrizaje forzoso
La oposición radical plantea la quiebra con continuidad. El oficialismo considera que eso es desconocer las consecuencias operativas. La deuda de Aerolíneas es el eje del conflicto. Denuncia por vaciamiento contra Marsans.
El planteo del senador y presidente del radicalismo, Gerardo Morales, pidiendo que se declare en quiebra a Aerolíneas Argentinas para que el Estado no deba asumir la carga de la deuda de la empresa, desató una polémica que tensó la discusión por la ley de reestatización que el Ejecutivo envió al Congreso.
“Pareciera que Morales sabe mucho de quiebras, casi quiebran al país cuando fueron gobierno, por lo tanto pareciera que pedir la quiebra de Aerolíneas no generaría consecuencias”, lo cruzó Ricardo Jaime, secretario de Transporte. Morales no se quedó atrás y anticipó que la semana próxima presentará una denuncia judicial contra el funcionario por el delito de administración fraudulenta.
El cuestionamiento de Morales al proyecto oficial surge de las dudas que la oposición plantea respecto del proyecto de ley que el Ejecutivo envió al Congreso, para que el acuerdo marco firmado con el grupo Marsans (accionista principal de Aerolíneas y Austral) para la transferencia total de acciones tenga respaldo parlamentario.
“El proyecto tiene muchas complicaciones, no queda claro si el Estado se va a hacer cargo o no de la deuda que tiene Aerolíneas Argentinas”, indicó el legislador radical. “La UCR está de acuerdo en que el Estado garantice la prestación del servicio y la continuidad de las fuentes laborales, pero quiere que los argentinos no paguen un solo peso de la deuda.” Como alternativa, Morales reiteró que se estudia solicitar la quiebra de la compañía aérea para que luego el Estado tome su control sin hacerse cargo del pasivo
.
El diputado socialista aliado al Gobierno Ariel Basteiro juzgó que el planteo de la quiebra “es una muestra de falta de conocimiento del negocio aerocomercial”, ya que la medida “dejaría a la Argentina al menos dos años sin línea de bandera (...). Una aerolínea no es una fábrica o una tienda, su actividad implica movimientos permanentes de giros al exterior, activos volando en distintos lugares del mundo. Una quiebra la convertiría en blanco fácil de cualquier demanda por pago de deudas”, advirtió.
Jaime recordó, en tanto, que el estado de la deuda de Aerolíneas deberá surgir de la evaluación que hagan consultoras especializadas por encargo de las partes: el Estado nacional y el grupo Marsans, tal cual lo señala el acuerdo marco.
Si no hubiera acuerdo, se recurriría a una tercera opinión, en una suerte de arbitraje. El secretario de Transporte señaló que, por ahora, lo que representa la deuda exigible ascendería a 240 millones de dólares, en tanto que el resto son “compromisos de contratos”. Tras descalificar la propuesta de Morales, Jaime reclamó al radicalismo “responsabilidad al analizar el proyecto enviado al Congreso”.
Un grupo de particulares presentó ayer una denuncia contra Marsans por fraude y vaciamiento, por sobreventa de pasajes de Aerolíneas y Austral. La denuncia, que recayó en el juzgado federal a cargo de Daniel Rafecas, involucra a directivos de la empresa controlante por una sobreventa estimada en 140 millones de dólares, lo cual supondría, según la demanda, un intento de vaciamiento “sabiendo que Aerolíneas Argentinas y Austral terminarían en manos del Estado argentino”.
Por difundir la denuncia de un delito de arroceros asociados al Grupo en el Arroyo Ayui.
EL GRUPO CLARIN CENSURO A LUIS LANDRISCINA.
Se pretende interrumpir con un paredón a cota 60 sepultando bajo sus aguas al cauce del arroyo Ayui, sus costas, las del Yuquerí y el Curupica-í en Corrientes.
Por entrevistar al presidente de la Fundación Ibera que denunció un delito en el arroyo Ayui propiedad del Grupo.
EL GRUPO CLARIN CENSURO A LUIS LANDRISCINA.
Escrito por Fundación de Historia Nat Félix de Azara
Buenos Aires, Julio de 2008.
Quienes habitualmente vemos el Canal Rural nos sorprendimos cuando el viernes 11 de julio a las 22:00 hs se repitió un programa anterior de "Mano a mano con el campo", que conduce el destacado humorista costumbrista Luis Landriscina.
La sorpresa se transformó en indignación cuando llegó a nuestro conocimiento que la razón para tal cambio en la programación se debió a la intención de Don Luis de darle espacio a Enrique Lacour, Presidente de la Fundación Iberá, para que explicara el serio impacto ambiental que ocasionaría la reactivación de un viejo y polémico proyecto que pretende interrumpir el flujo del arroyo Ayuí (Corrientes) con un paredón a cota 60 sepultando bajo sus aguas al cauce del arroyo, sus costas, las del Yuquerí y el Curupica-í.
Tal como está planteado, se inundarán 8.000 Has de ambientes naturales que incluyen pastizales y bosques nativos con vocación ganadera y conservación de la biodiversidad para transformarlos, drásticamente, al cultivo de arroz.
Para evitar este grave proyecto el Sr. Lacour, proponía en cambio una serie de alternativas productivas.
Enterados del contenido del programa grabado, las autoridades del Canal Rural (hoy día propiedad del multimedios Clarín, que también está vinculado al proyecto arrocero correntino de José Antonio Arana, el copropietario del Grupo Clarín que trompeó a un fotógrafo de Crítica) le solicitaron que levantaran el bloque donde hablaba Lacour.
La Producción, no obstante, decidió enviar al Canal el programa íntegro, para no avalar con su actitud un grave caso de censura previa.Ante ello, las autoridades decidieron cortar por lo sano… levantaron todo el programa y emitieron uno anterior.
Evidentemente, oscuros y poderosos intereses se esconden tras una obra que generará un alto impacto ambiental en suelo correntino.Tan oscuros y tan poderosos que no trepidan en utilizar la censura para evitar que se escuchen las voces coherentes y sinceras que se alzan contra un proyecto descabellado…
Más allá de su reconocida y festejada carrera como humorista, sabido es que don Luis Landriscina siempre se caracterizó por su hombría de bien y su pasión por las cosas de nuestra tierra.
Prueba de ello es que ha permitido que en sus programas –radiales y televisivos- pueda escucharse la opinión conservacionista sobre los más variados temas, respetando –asimismo- el derecho a réplica para quienes no estaban de acuerdo.
Desde nuestra Fundación no podemos menos que repudiar enérgicamente este acto de censura, algo visceralmente antidemocrático, que impide que un conocedor y divulgador de las cosas nuestras como es Luis Landriscina de a conocer un proyecto que impactará negativamente en la naturaleza correntina.
Y fundamentalmente nos solidarizamos con don Luis Landriscina y toda la producción de su programa "Mano a Mano con el campo", dándoles fuerza para que este mal trago no les haga bajar los brazos y sigan brindando su espacio y calor a todos los argentinos de bien.
INUNDAR TODO PARA PRODUCIR MÁS ARROZ: EL CASO DEL ARROYO AYUI
Fundación de Historia Natural - Arroceras
Treinta y seis mil hectáreas con vocación ganadera y de conservación de la biodiversidad, serán transformadas drásticamente para el cultivo del arroz.
Esta parece ser la política imperante en Corrientes: números, cifras, toneladas para hoy, y que del mañana se ocupe... no sabemos quien.
La agricultura industrial desarrollada a partir de la tecnificación del trabajo y la siembra continua de grandes superficies fue, y es hoy, la primera y principal causa de la desaparición de los ambientes naturales y su diversidad de especies.
Si además la agricultura se hace en áreas marginales, donde las condiciones ambientales no son las adecuadas para el cultivo, recurriendo a megaobras para subsidiar a la producción, este impacto suele estar acompañado por procesos de desertificación o degradación irreversible de los suelos.
Este parece ser el caso del Proyecto Arrocero sobre la cuenca del arroyo Ayui, ya que para concretarse necesita de la construcción de una represa de 11.000 hectáreas.
De esta forma, 25.000 hectáreas naturalmente inadecuadas para el cultivo de arroz, serán subsidiadas con riego.
El subsidio, esa obra que nos quedará a todos como deuda futura al convertirse en tierra muerta, no esta contemplado en la inversión. Ellos la construyen, pero nadie sabe quien se hará cargo de la restauración una vez acabada la fertilidad del suelo.
Toda política productiva de gobierno, debe compatibilizar las urgencias del hoy con las necesidades del mañana.Un negocio rápido, con alto margen de ganancias a costa de una deuda no debería ser impulsado por nuestros representantes.
Es por eso que existen mecanismos como las Evaluaciones de Impacto Ambiental, la planificación territorial, las audiencias públicas, etc.No como meros tramites ha cumplir, sino como un proceso de análisis de alternativas y de costo beneficio de todos los correntinos, de hoy y de mañana.
Hay una serie de preguntas que deberían estar bien respondidas antes de lanzarnos a promover el proyecto arrocero del Ayui:
¿es una política inteligente inundar 36 hectáreas para que 5 propietarios produzcan arroz intensivamente por unos pocos años? ¿están previstos en los costos de la obra la restauración del suelo y las vías de escurrimientos originales?
¿existen los mecanismos legales para comprometer a los propietarios en una restauración del impacto, evitando la venta futura de una propiedad degradada que se sume a las miles de hectáreas con procesos de desertificación?
¿qué pasa con los efluentes contaminados que irían a parar al Miriñay?
Actualmente existen arroceras que liberan sus aguas al Miriñay, sin que las autoridades vean e investiguen a que se debe la mortandad de peces que habitualmente se observan en esas aguas.
¿Están entonces las autoridades preparadas para afrontar el costo de un aumento de actividades de control y fiscalización?
¿Están los correntinos dispuestos a sacrificar el arroyo Ayui, y parte del Miriñay, para que 5 arroceros aumenten su producción? ¿Corremos peligro de no comer si ellos dejan de plantar este arroz, en un área donde nunca hubo arroz, pero si muchas vacas y gente de campo trabajando?
¿Es necesario sembrar todo junto, incrementando exponencialmente los impactos, cuando existen sobrados ejemplos de cultivos de arroz de menor escala igualmente productivos?
¿Será este el primer caso de agricultura industrial que utilice mucha mano de obra y beneficie a las comunidades locales?
Treinta y seis mil es una superficie grande.Es casi lo que Yacyretá nos inundó.Los beneficios para todos, y la sustentabilidad a largo plazo de la propuesta deben ser evidentes, sino estaríamos ante un típico caso de enriquecimiento rápido de algunos pocos a costa del país.
Fundación de Historia Nat Félix de Azara: Grupo de Áreas Naturales Protegidas y Especies en Peligro
Reemplaza el modelo 'neoliberal' por un sistema económico 'social-solidario'.
GANO CORREA: APRUEBAN CARTA MAGNA EN ECUADOR
Escrito por Jeanneth Valdivieso - AP - Maggy Ayala Samaniego - El Tiempo - EFE -
Asamblea aprueba la Carta Magna: -No se permite el establecimiento de bases militares extranjeras.
El texto será sometido a referendo popular el próximo 28 de septiembre
TRIUNFO DE CORREA: ASAMBLEA CONSTITUYENTE APRUEBA LA CARTA MAGNA
EFE - Quito – 25/07/2008
La Asamblea constituyente de ecuador ha aprobado este jueves (madrugada del viernes en España) el proyecto definitivo de Carta Magna que será sometido a Referendo el próximo 28 de septiembre.
En esa cita el pueblo decidirá si lo acepta o lo rechaza.
Con esta aprobación, conseguida con los votos a favor de 94 de los 126 asambleístas presentes, la Asamblea ha finalizado sus funciones, aunque mañana sus integrantes aún deben acudir a la ceremonia en la que se entregará el proyecto al Tribunal Supremo Electoral (TSE).
El texto aprobado incluye reformas a los poderes del Estado, el manejo de la economía y la reelección presidencial por una sola vez. Además, en el proyecto se sustituye el sistema económico de "mercado" por uno "social y solidario", y se perfila que el Estado tendrá más control y participación en sectores estratégicos como el petróleo, las minas, las telecomunicaciones y el agua.
Para sus detractores, como el asambleísta Gilmar Gutiérrez, el proyecto de constitución contiene rasgos "dictatoriales" y politiza la función judicial al crear una Corte Constitucional integrada por dos personas designadas por el Ejecutivo, el Legislativo y Transparencia y Control Social.
Por el contrario, sus partidarios, como el director del Movimiento Popular Democrático, Luis Villacís, exaltan los valores democráticos que incorpora.
Según Villacís, el texto "es un golpe al neoliberalismo", ya que prohíbe las privatizaciones, la congelación de los depósitos bancarios, da la posibilidad de impugnar las deudas consideradas ilegítimas y democratiza el crédito.
En el proyecto de Carta Magna se incluye también el voto facultativo para los jóvenes a partir de los 16 años, así como el de los militares y policías, y se mantiene la obligatoriedad del voto desde los 18 años.
ASAMBLEA DE ECUADOR NOMBRA MIEMBRO BANCO CENTRAL POR PEDIDO PRESIDENTE
Reuters martes 22 de julio de 2008 19:21
La Asamblea Constituyente de Ecuador designó el martes a un ex ministro del Gobierno como miembro del directorio del Banco Central, atendiendo un pedido del presidente Rafael Correa para nombrar al funcionario.
Carlos Vallejo, ex ministro de Agricultura del Gobierno de Correa, reemplaza en el cargo a Robert Andrade, quien se desempeñaba como presidente del directorio del BCE.
"El Pleno de la Asamblea, aprobó la solicitud del primer mandatario con 68 votos favorables," dijo la resolución del ente de plenos poderes.
La resolución de la Asamblea, que concluirá sus funciones el 26 de julio, no precisó si Vallejo asumiría la presidencia del directorio de la entidad.
Correa ha cuestionado el procedimiento que utilizan los técnicos del Banco Central para calcular las proyecciones anuales sobre crecimiento económico e inflación y las cifras mensuales de desempleo y resultados fiscales.
La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal) está revisando las cifras del Banco Central. A fines de julio entregará un informe.
La Asamblea introdujo reformas en el proyecto de Constitución, que deberá ser ratificada por los ecuatorianos en las urnas a fines de septiembre, para restar autonomía al Banco Central en la fijación de la política monetaria y crediticia.
Editado por Inés Guzmán
ECUADOR: ASAMBLEA ACEPTA AL QUICHUA COMO IDIOMA OFICIAL
Por Jeanneth Valdivieso
AP 24-07-2008
La Asamblea Constituyente se retractó y aprobó el jueves que las lenguas indígenas quichua y shuar sea incluidas en el proyecto de nueva Constitución como "idiomas oficiales de relación intercultural" junto al castellano, el idioma oficial del país.
Mónica Chuji, asambleísta del partido de gobierno Acuerdo PAIS y que pertenece a la etnia indígena sarayaku, de la Amazonia, resaltó la decisión como el reconocimiento de "una demanda histórica que no es un favor, es un derecho".
El asambleísta Pedro de la Cruz, indígena quichua, destacó que la inclusión del quichua y el shuar como idiomas oficiales representa que "estamos terminando con el neocolonialismo" y permitirá "recuperar y fortalecer nuestra identidad".
La Asamblea que sometía el proyecto de nueva Constitución a votación definitiva el jueves, reconsideró en la madrugada el tema que había sido rechazado en anteriores oportunidades y que había provocado división al interior del bloque gobiernista, que es mayoría con 78 asambleístas en el organismo de 130 miembros.
En el proyecto de Constitución que había sido aprobado hasta el sábado, se había desechado la propuesta de que los idiomas ancestrales sean oficiales y solo se los reconoció como "patrimonio cultural" del país y de solamente de uso oficial para nacionalidades y pueblos indígenas, como consta en la actual Constitución, vigente desde 1998. El presidente Rafael Correa había defendido la decisión de no incluir a las lenguas indígenas como oficiales y consideró esa propuesta como una "novelería", lo que había sido criticado por líderes indígenas que tildaron al mandatario de "racista" y le pidieron no hablar en quichua, como hace el mandatario en actos públicos.
Antes de la votación, el presidente de la Asamblea, Fernando Cordero pidió al pleno que "nos reconciliemos con nuestras raíces"."Eso vale mucho más que cualquier votación dividida que hayamos podido tener en días anteriores. En nombre de esas raíces tendremos los votos suficientes para que el quichua pase a ser uno de los idiomas oficiales de nuestro país", dijo.
La nueva Constitución propuesta por la Asamblea deberá ser sometida a referendo el 28 de septiembre para que la ciudadanía la apruebe o rechace.
"El quichua es un idioma ancestral que debíamos fortalecer constitucionalmente ... Ese es un derecho nuestro", aseguró a la AP, Miguel Guatemal, vicepresidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie), la mayor organización indígena del país.
El reconocimiento del quichua y shuar como idiomas oficiales representa, entre otros aspectos que deberán ser detallados por leyes secundarias, que los documentos e información oficial deben presentarse en los idiomas oficiales.
Guatemal aclaró que no significa "que todo establecimiento tendría que hablar quichua" sino que constituye un reconocimiento que "fortalecerá" a los pueblos indígenas que representan 14 nacionalidades.
La Conaie y otras organizaciones de ese tipo sostienen que la población indígena representa cerca del 30% del total nacional pero el último censo del 2001 reportó que sólo el 6,4% de la población declaró ser indígena (cerca de un millón de personas).
En Perú, con alta población indígena, la Constitución establece que el español es el idioma oficial y "en las zonas donde predominen, también lo son el quechua, aymara, y demás lenguas aborígenes".
En el caso de Bolivia, el proyecto de nueva Constitución, que no ha sido aprobada todavía, contempla reconocer como oficial la lengua de 36 pueblos indígenas.
Los periodistas Carla Salazar, de AP Lima, y Carlos Valdez, AP La Paz, contribuyeron con este reporte.
PODERES PRESIDENCIALES Y UNA ECONOMIA SOLIDARIA
Por Maggy Ayala SamaniegoEnviada
Especial de El TiempoMontecristi (Ecuador)
La propuesta constitucional recibió el respaldo de 94 asambleístas de los 126 que estaban presentes.
Solo 32 votaron en contra del texto.
"Falta un día para que inicie el futuro", dice un gran letrero ubicado en la vía de acceso que lleva a Ciudad Alfaro, la sede de la Asamblea Constituyente de Ecuador (ANC), instalada en lo alto de una meseta de la costera ciudad de Montecristi.
La alusión obedece a la entrega, hoy, de una nueva Constitución, que el próximo 28 de septiembre será sometida a referendo, y que es la principal esperanza de los ecuatorianos para salir de la crisis de institucionalidad que ha producido la destitución de tres mandatarios en los últimos años y dramáticos choques sociales.
Un evento solemne, con decreto de día de descanso incluido, será el marco cívico en el que simbólicamente se entregará hoy el nuevo texto a la ciudadanía, al presidente Rafael Correa y al Tribunal Supremo Electoral (TSE), y se dará por finalizado el trabajo constituyente que 130 asambleístas, electos en las urnas, iniciaron el 29 de noviembre del 2007.
Cambios de última hora
Pero en medio de la ilusión por la nueva Carta Magna, se abre también espacio una dura polémica por la forma en la que los diputados de Acuerdo País, valiéndose de sus aplastantes mayorías, rediseñaron en las últimas 24 horas el texto que había sido aprobado desde el sábado pasado.
Por ejemplo, la ANC remplazó a un vocal del TSE, que le da al Gobierno una representatividad que no tenía en el máximo organismo rector del voto y que será clave en la realización tanto del referendo aprobatorio, como de las elecciones generales, que se programaron para enero próximo.
Aprobó también un régimen transitorio, en caso de que gane el 'sí', en el que la Asamblea nombrará una comisión o 'congresillo' para que haga las veces de Legislativo hasta que se elijan los nuevos parlamentarios.
Su representación tendrá la misma proporcionalidad que tuvo el pleno de la ANC.
Cabe recordar que los diputados elegidos el 15 de octubre del 2006 fueron declarados en receso legislativo por la misma Asamblea, el 29 de noviembre del 2007.
Con poderes plenos
Además, cambió al superintendente de Telecomunicaciones, aprobó la reorganización de la Corte Suprema de Justicia y reformó la Ley de Tránsito.
Aunque fue elegida para redactar una nueva Constitución, la ANC se valió del mandato de "plenos poderes" concedido por la ciudadanía para incursionar en otros aspectos clave.
En la última semana, y ante el rechazo de la oposición, la ANC concedió el indulto a unas 1.200 'mulas' del narcotráfico, que no hubieran sido detenidas con más de dos kilos de droga, y amnistió a 120 activistas ecológicos y personas que impedían la explotación minera.
Estas amnistías se suman a las que otorgó al ex presidente de la República Gustavo Noboa, y a varios ex gerentes de la Agencia de Garantías de Depósitos (AGD), todos acusados de peculado.
La inclusión de las lenguas quichua y shuar como idiomas oficiales -además del español-, que no había sido aprobada en principio, se dio tras la fuerte presión de los sectores indígenas, también parte del bloque oficialista.
Según la oposición, todos estos cambios de última hora "tienen objetivos totalmente electorales, el afán de concentrar todos los poderes y prorrogarse ilegalmente en funciones".
'Adiós a la vieja partidocracia'
Para los asambleístas de Gobierno, el rechazo opositor obedece a su intento de mantener un sistema político y económico donde un pequeño grupo de ecuatorianos se ha beneficiado.
"No tenemos en la espalda las cruces de la vieja partidocracia, esa la sepultamos hoy con la democracia. Esta Constitución le dice sí a la vida, sí al derecho a las mujeres, sí a los niños, por eso los ecuatorianos votaremos sí al referendo, sí a la nueva Constitución", dijo la asambleísta de Acuerdo País, Pamela Falconí.
El episodio de las últimas horas dejó en evidencia algo que ya varios medios de comunicación habían denunciado.
La fuerte injerencia ejercida desde el palacio de Carondelet (casa de gobierno), sobre un supuestamente autónomo órgano como la ANC. "La intervención presidencial en la composición del texto final ha sido abierta y sin rubor, a tal punto que parece que la Asamblea o la Comisión Redactora están instaladas en el palacio de Carondelet (sede del Ejecutivo) y no en Montecristi", indicó el influyente diario El Comercio, en su editorial de ayer.
Por su parte, el diario Hoy habla, también en su editorial, de una "aprobación apresurada y tramposa" (?)“Mantener los tramposos añadidos resultaría una amarga burla para los ciudadanos que confiaron su representación a los asambleístas, sobre los cuales se termina por imponer una voluntad ajena".
Algunos puntos clave -Invoca a Dios y a Simón Bolívar para que sus pensamientos guíen los destinos del país -Reemplaza el modelo 'neoliberal' por un sistema económico 'social-solidario'.
–Se establece el voto facultativo para jóvenes entre 16 y 18 años, los militares y policías en servicio activo. -Permite la reelección presidencial por una sola vez.
-No se permite el establecimiento de bases militares extranjeras ni de instalaciones foráneas con propósitos militares (en alusión a la base estadounidense ubicada en Manta).
-Permite que el Presidente pueda disolver el Congreso por una sola vez y convoque elecciones anticipadas.
http://www.nacionalypopular.com/ Si quiere dar de BAJA su dirección envíe un mensaje con la palabra baja No enviamos archivos SIN PREVIO AVISO.
Israel se construye a través de la mentira y la limpieza étnica del pueblo palestino.
(Ilan Pappe. (Historiador israelí)
Mientras luchan por separado, son vencidos juntos.(Tácito)
¡Buscá desde tu celular!
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http://ar.mobile.yahoo.com/onesearch
El gobierno uruguayo, encabezado en este rubro por José Mujica (f), se ha opuesto, a las retenciones.
Gentileza de POSTA PORTENIA *** elporTenio info@...
MUJICA EN ARGENTINA....ALGUNAS PREGUNTAS
Por William Yohai - Mónica Riet - Alejandra Guzzo
Montevideo, 21 de julio de 2008
Estimados compañera/os:
Hemos leído que esta semana el Sr José Mujica viajaba a Buenos Aires con el objetivo de rogarle al gobierno argentino que rebaje las recientemente modificadas retenciones al gas natural, que fueran elevadas, según medios de prensa al 100%.
Pero también parece que el mencionado Senador y dirigente político se entrevistará con la colectividad uruguaya allí; según el sitio web de El Espectador :
“El viernes Mujica realizará junto al senador Jorge Saravia un acto cerca de las 21 horas en Buenos Aires para tratar de juntar nuevamente los votos del Frente Amplio en aquel país y aclarar las diferencias que se han dado entre los gobiernos de Argentina y Uruguay”.
En este mismo comunicado, más abajo reproducimos el facsímil de parte de la tapa del semanario Crónicas Económicas publicado en setiembre de 2005.
Y vemos el resumen de las declaraciones de Fernando Mattos, entonces presidente de la Asociación Rural del Uruguay.
Por si alguno no lo recuerda, de las múltiples agremiaciones de los “productores agropecuarios” uruguayos, la ARU (Asociación Rural del Uruguay) es la más oligárquica, la más elitista, la que representa mejor los intereses de la rosca oligárquica tradicionalmente señalada por la izquierda uruguaya como principal beneficiaria de las políticas económicas neoliberales que han traído a nuestro pueblo las consecuencias sociales y económicas que creo no vale la pena señalar, una vez más, aquí.
Alguno se preguntará: ¿no habrá cambiado desde entonces la percepción de la Asociación Rural del Uruguay sobre Mujica?
Y la respuesta es un categórico no.
Es obvio que el gobierno uruguayo, encabezado en este rubro por José Mujica, se ha opuesto, por ejemplo, a las detracciones (retenciones les dicen por allá) a las exportaciones de commodities agropecuarios (soja, girasol, maíz, carne, leche en polvo, madera para celulosa, etc.).
Mujica se ha opuesto, también, a reimplantar el IMPROME, impuesto progresivo a la tenencia de la tierra que fuera, en su momento implementado nada más ni nada menos que por el “revolucionario” Jorge Pacheco Areco en 1967.
El IMPROME significó que el Instituto Nacional de Colonización compró, en esos años, mucha más tierra que nunca antes y después.
Mujica es pues, en los hechos, el más firme defensor de la transformación en curso en nuestros campos.
Concentración de la propiedad y producción, extranjerización de tierras y empresas, comenzando por los frigoríficos, siguiendo por la principal procesadora de arroz, crecimiento desaforado de la forestación con eucaliptos, de la mano de la mentira permanente, usada para encubrir las cosas, por ejemplo, “no se plantan más eucaliptos en tierras aptas para la agricultura”, etc.
Así, en aras del crecimiento de la plantación por las trasnacionales del rubro, las mismas, más o menos que lo hacen por allá, encabezadas por Monsanto, Cargill, Grobocopatel, etc., la soja se extiende, con su tendal de campos erosionados y arrasados, su contaminación química rampante, su expulsión de productores familiares y trabajadores, típicos.
Y Mujica, como fiel escudero, junto al equipo que ha copado todas las posiciones de poder en el Ministerio de Ganadería Agricultura y Pesca, ofrece un freno absoluto a todo intento de cambiar el curso de los acontecimientos.
Para ello desarrolla, como el sagaz político que es, toda una maraña de operaciones mediáticas, para hacer ver que hace lo contrario.
Por ejemplo, se promociona que el INC ha “repartido” 20 mil hectáreas a pequeños productores.
No sólo son muchas menos, sino que si así fuera, esta cifra es el 1 POR MIL del territorio nacional.
O sea, para colonizar el 20% del país se necesitarían 600 años a este ritmo, siglo más siglo menos.
Mientras los frigoríficos ganaron, con el beneplácito del ex Ministro y sus fieles acólitos del MGAP más de 70 millones de dólares sólo en mayo, ya que no sólo no pagan detracciones, sino que reciben “reintegros” o sea, subsidios.
Pero hay más, el ex Ministro ha defendido a capa y espada la exportación de GANADO EN PIE.
Por lo menos en la colonia, los charqueadores portugueses faenaban el ganado en el país.
Podemos agregar que durante este gobierno la pobreza bajó algo más del 15%, mientras que durante los primeros dos años del primer gobierno de Sanguinetti, 85-87 la misma bajó casi un 50%, o que la masa salarial (salarios más jubilaciones) era del 30% del PBI en 1998 (otro gobierno colorado) y hoy es del 20%.
La misma cifra con que el FA agarró el gobierno, y que no mejora, entre otras cosas, porque hay un hombre de Mujica en el Ministerio de Trabajo que, con la expresa connivencia de las autoridades del movimiento sindical mayoritario bloquea todo intento de los trabajadores en conflicto para obtener mejoras significativas.
Aún en los casos, como los frigoríficos, donde las patronales están ganando cifras que ni ellos mismos soñaron.
Ya nadie discute que durante este gobierno la distribución de la riqueza empeoró durante este gobierno. (Ver www.rediu.org/joaquínetchevers)
Podríamos terminar diciendo que en este país, que exporta comida para alimentar varias veces su población hay gente (según cifras oficiales 70 mil personas) que no gana lo necesario para comer.
Y este es el hombre que va a buscar votos del Frente Amplio en Argentina.
Y es el hombre que, según la misma fuente (El Espectador) va a decir :“Mi papel no es echar nafta...Tratar de apaciguar el fuego en lo posible, veremos (...)
Vázquez ha estado muy bien y ha defendido lo que ha tenido que defender, pero el tiempo pasa y no nos podemos quedar eternamente.
Ahora mismo tenemos un problema de aumento de la imposición sobre el gas.
Yo no puedo ir de prepo, no lo voy a conseguir, y un poco tengo que decir: papá aflojame un poco”.
Un gobierno que da vergüenza…..
Porque ¿Qué es lo que Vázquez ha defendido?
Los intereses de los oligarcas, los mismos que él, Mujica, defiende.
Justo en el peor momento, cuando el Gobierno Argentino enfrentaba la arremetida golpista de la oligarquía vacuna y sus aliados circunstanciales, Vázquez y Astori iban a “tocarles el culo” rechazando las retenciones.
Ahora hay que ir a mendigar.La indignidad de los lambetas del Imperio y de los oligarcas. Hacemos un llamado, como modestos militantes sociales a decirle a Mujica lo que se merece. Y estamos a la orden para ampliar, fundamentar y demostrar la verdad de nuestras afirmaciones. Porque ya va siendo hora que tanta indignidad, tanta mentira y tanta vergüenza tengan condigna respuesta.
“Dice mi padre que un solo traidor puede con mil valientes; él siente que el pueblo, en su inmenso dolor, hoy se niega a beber en la fuente, clara del honor.” . “Adagio en mi país” de Alfredo Zitarrosa (frag.)“Si un traidor puede más que unos cuantos, que esos cuantos no lo olviden fácilmente” “Sólo le pido a Dios” de León Gieco (frag.)
El Sr. Cobos permítaseme una digresión, además de Cleto se llama: Julio César.
Otro detalle al respecto del “traidor” que cabe recordar, es que Judas Iscariote, Bruto y Casio: se suicidaron..
PARADOJAS
Escrito por Fernando Musante
Antes de entrar de lleno en el propósito de estas reflexiones, atento a todos los riesgos que conlleva la palabra escrita, quisiera dejar aclarado que no es mi intención realizar ningún tipo de desagravio a las memorias de Judas Iscariote, Marco Junio Bruto y Cayo Longino Casio.
Mi única intención es la de establecer una suerte de caracterización epistemológica de las distintas figuras del “traidor” y del “incumplidor a la palabra empeñada”, toda vez que las diferentes circunstancias pueden ofrecer, al menos, dos alternativas para “el traidor”.
La primera: lo presenta como una herramienta del mal (uno de los dioses Manes para los “maniqueos”); la segunda como una “alegoría de no–ser del bien”, que bien puede actuar en bien del bien (un poco complicado, pero comprensible al fin).
Según Aristóteles, la palabra “bien” tiene tantas acepciones que “bien” permite estos juegos.
Dante Alighieri, en “La Divina Comedia”, ubica a los traidores en la cuarta y última etapa en un tramo del Cócito (uno de los ríos del infierno), llamada “Judeca” en deshonor de Judas.
“Dite”, expresión que –se supone- viene del latín “dives” (rico) es Plutón para los griegos.
Pródigo en belleza física y en bienes materiales es quien ata los deseos del hombre a las riquezas terrena; causa que, a poco, alejará a su alma de la posibilidad de trascendencia.
Tiene tres caras unidas por la nuca; una negra, una colorada y otra amarilla.Que sean tres las caras, y no más ni menos, ha suscitado diversas interpretaciones.
El tres es un número de perfección, y aquí estamos en la perfección del mal y de la negación de todas las cosas.
Recordemos que en el esoterismo los símbolos tienen un doble sentido, hacia el bien y hacia el mal, como el número 666 que es el de la Bestia pero también es el número del Sol y de Cristo.
Aquí deberíamos detenernos.
¿El “malo” no es acaso quien ejecuta los castigos propuestos por Dios?¿No es que si uno se porta “mal” va al infierno”?Me pregunto estas cosas porque, en todo caso, traicionar al hijo de Dios, desde la posición ideológica del diablo, debe significar “bien”.En tal caso debería premiar a quien lo entregó a sus verdugos.
Sin embargo ha de pasarse la eternidad masticándolo.
Pero voy por más:¿Judas Iscariote, no fue acaso pieza fundamental para cumplir las sagradas profecías?
¿Por qué razón Dite (o Lucifer o Satanás) tortura tanto a los traidores, si –al fin y al cabo– ellos trabajan para él?
En fin… Ante tanta alharaca y tanta explicación acerca de la palabra “traidor”, una vez más, busqué auxilio en la biblioteca.
Creo que algunos ilustres “opinadotes” (casi todos trabajan para la viuda de Noble) han confundido “traición” con “incumplimiento a la palabra empeñada”.
En los casos nombrados por Dante, la “traición” fue cometida a personas y, especialmente, a personas de las que se era deudor en el afecto.
Judas mojaba su pan en el vino del Maestro y César amaba a Bruto. “Tu quoque, Brute, filii mei!” (Latín: ¡Tú también, Bruto, hijo mío!) dicen que fueron sus últimas palabras; y lo había perdonado, como también a Casio, por la militancia de ambos en el partido de Pompeyo.
Es decir: una cosa es “cumplir” o “incumplir la palabra” en términos generales; algo que en el mundo de la política se hace minuto a minuto y otra es cometer “traición”.
La “traición” parece ir de la mano de la deslealtad, del desagradecimiento y, sobre todo, del abuso de confianza.
Es más, algunos “incumplimientos a la palabra empeñada” están justificados por Maquiavelo, toda vez que “El Príncipe” debe considerar como premisa única el mantenimiento de su poder.
Otro detalle al respecto del “traidor” que cabe recordar, es que Judas Iscariote, Bruto y Casio: se suicidaron.
Yendo al grano:
Hace un puñado de días el pensamiento colectivo sostenía conceptos irreductibles:
1) El Congreso es una escribanía.Bien, sucedió otra cosa, el Congreso funcionó
2) A los senadores los aprietan, los compran (como con la Banelco) o los hacen obedecer a los caprichos de un ex–presidente.Bien, esto puede haber sucedido.
De hecho muchos legisladores fueron “apretados”, posiblemente “comprados” y, casi de seguro, sometidos por los caprichos de algún ex–presidente.Hay varios para elegir (en términos turfísticos), el favorito: Alfonsín, el enemigo: (como siempre) Duhalde y en tono muy decreciente (como corresponde) el sport: Menem y finalmente el “outsider”: Rodríguez Saa.
Otra de las aseveraciones de estos oráculos del pensamiento correcto, fue: Si les llega a salir mal, patean el tablero: tampoco.
El gobierno acató, tal como se había prometido, la decisión del Congreso y derogó la polémica 125 con dos consecuencias: el beneficio para los poderosos y la pérdida de las ventajas obtenidas por los pequeños productores.
Cabe recordar que en acto de Palermo, Alfredo De Ángeli vociferó, cual energúmeno: “¡Esto no termina mañana!”.
En ese entonces, hasta Clarín anunciaba un claro triunfo del gobierno en el Senado, por lo que entiendo las desdichadas palabras de De Ángeli eran, lisa y llanamente, una amenaza.
Después el pintoresco De Ángeli dio punto final a un desangelado discurso en el que inmiscuyó a Dios y a su mamá (la de De Ángeli) intentando, sin suerte, un tono “sandrinesco” (tipo: “la vieja ve los colores”) y haciendo patente (y patética) una adicción al protagonismo que sus socios deberían vigilar.
Digo esto porque como dice el gran Patricio Contreras, toda vez que asiste a una mala “performace” de un actor: “la letra le pasa por delante como si fueran subtítulos”; y a De Ángeli, así, se le nota “la letra”.Como se le nota su devoción por la cámara.
Pero volviendo al tema: a los Señores de la Mesa de Enlace la actitud de Cleto Cobos los privó de argumentos.
Con respecto al Sr. Cobos permítaseme una digresión, además de Cleto se llama: Julio César, si agregamos que J.C. también evoca al redentor, creo que estamos ante el epítome de la paradoja.
Siguiendo con el pensamiento: al Sr. De Ángeli lo obligó a desarmar a sus milicias tractoriles y lo mandó a Gualeguaychú a disfrutar de sus rentas y a comenzar un lento peregrinar hacia el olvido.
A Buzzi, lo ubicó en su auténtico rol: el de lacayo de los terratenientes.
Los políticos que jugaron sus apuestas a obtener réditos del desgaste de la figura de la presidenta, tendrán que sudar la gota gorda (lo de “gorda” fue sin querer), para convivir con los Duhalde y Barrionuevo remozados.
En fin… No sé si Cobos fue un traidor.
No sé si fue, tan sólo, uno más de tanto “incumplidor a la palabra empeñada” que transita los caminos de la política (con minúsculas).
No sé si fue (aún sin saberlo) la herramienta de una jugada genial.
Hay quienes piensan, en alta teología, que algo así fue Judas Iscariote.
Una simple herramienta para que se cumpla “el plan de Dios”.
En tal caso, como no creo que Cobos se ahorque, pienso que deberá guardar a muy buen recaudo sus treinta dineros. Los va a necesitar. FM /
De la misma forma como hace años Ileana Ross-Lehtinen aseguró su elección al Congreso promoviendo la liberación del terrorista Orlando Bosch, los candidatos cubanoamericanos afiliados al partido de George W. Bush, están ahora intentando recuperar el caso del terrorista Eduardo Arocena para salvarse de una posible derrota.
Félix García Rodríguez, diplomático de la Misión Cubana ante Naciones Unidas fue asesinado en plena calle de Nueva York el 11 de septiembre de 1980.
El 17 de agosto de 1989, el propio New York Times confirmaba cómo Ileana Ross-Lehtinen, miembro de la Cámara de Representantes de origen cubano, negoció personalmente con el presidente Bush padre, la liberación del cabecilla terrorista Orlando Bosch, en una operación propagandística montada con Jeb Bush, Otto Reich y Raúl Cantero, un nieto de Fulgencio Batista.
Hoy se recalienta en Florida una llamada Campaña para la liberación de Eduardo Arocena con una carta abierta dirigida a Ileana Ross-Lehtinen y a sus colegas miamenses de la Cámara Baja, los hermanos Lincoln y Mario Díaz-Balart, para "solicitar su apoyo" a un indulto presidencial a favor del asesino encarcelado.
Este es Eduardo Arocena. ¿Le conseguirán el indulto de Bush?
El documento, ampliamente difundido por la prensa mafiosa, señala cómo "con su prestigio e influencia, junto a otros congresistas amigos suyos", el trío de politiqueros puede solicitar "al honorable Señor Presidente de esta Gran nación", que antes del término de su mandato de gobierno "tenga a bien otorgarle a Eduardo Arocena el amparo de su perdón presidencial ya que como es sabido en este mes Eduardo cumple 25 años de prisión en Estados Unidos".
Arocena es un fanático que sembró la muerte en el territorio norteamericano durante años al encabezar Omega-7, grupo entonces calificado por el propio FBI como la organización terrorista del continente.
"Sin embargo nuestro Comité se ha planteado el deber de consultar, con todo el respeto que ustedes merecen, a la opinión que ustedes representan", escriben los autores de la carta donde precisan la manera como buscarán "dentro de sus distritos el apoyo y la cooperación a nuestra petición".
"Tampoco descartemos la posibilidad de acudir a los medios de comunicación ya sea radio, televisión y prensa escrita, para divulgar esta petición que consideramos adecuada y justa", añade el texto firmado por el "Comité Pro Indulto Presidencial Eduardo Arocena" y por la "Casa del Presidio Histórico Político Cubano", una asociación de ex reclusos vinculados a acciones terroristas promovidas por la CIA.
Ya la campaña mediática empezó con intervenciones públicas tales como esta misiva a un diario, donde se repite el mensaje anterior, añadiéndole una referencia "a otro patriota exonerado de culpas y que las autoridades de inmigración continúan hostigando", el terrorista Luis Posada Carriles.
DESDE SIEMPRE APOYAN AL TERROR
Ileana Ross y los hermanos Díaz-Balart han manifestado públicamente en múltiples oportunidades su apoyo a protagonistas del terrorismo contra Cuba. Ellos mismos protagonizaron abiertamente el asesinato de dirigentes cubanos.
Auspiciaron la creación del comité para la liberación del jefe de Omega 7, de la misma forma que organizaron, con George Bush padre, el perdón del architerrorista Orlando Bosch, y solicitaron el indulto a la presidenta panameña Mireya Moscoso para Luis Posada Carriles y sus cómplices.
Un texto de este mismo "Comité Pro Indulto", publicado en el 2004, refiriéndose a un cambio de lugar de detención a favor del delincuente, señalaba ya cómo "los congresistas republicanos Ileana Ross-Lethtinen, Mario Díaz-Balart, y Lincoln Díaz-Balart, dentro de sus posibilidades han hecho todas las gestiones a su alcance para llevar a feliz término esos propósitos".
Una petición dirigida a Bush y firmada por los congresistas miamenses calificaba a Arocena de "cubano ejemplar y patriota intachable preso desde 1983 por amar la libertad de su patria".
En octubre del 2007, Ross-Lehtinen participó en una reunión mafiosa en Miami donde estuvo presente Orlando Bosch y en la cual se apoyó la liberación del terrorista.
los tres representantes se identifican con el Cuban Liberty Council (CLC), cuyos directivos están vinculados, todos, al uso del terror contra Cuba. Los directivos del CLC, son todos ex dirigentes de la Fundación Cubano Americana, cuyo Comité paramilitar orientó y financió al cabecilla terrorista Luis Posada Carriles.
TERRORISTA, SICARIO MAFIOSO Y NARCOTRAFICANTE
Eduardo Arocena Pérez fundó Omega-7 el 11 de septiembre de 1974. La organización terrorista reivindicó luego haber ejecutado a Eulalio Negrín, cubano emigrado residente en Nueva Jersey, asesinado el 25 de noviembre de 1979, y Félix García Rodríguez, diplomático de la Misión Cubana ante Naciones Unidas, asesinado en plena calle, en Nueva York el 11 de septiembre de 1980.
El FBI atribuyó a Omega-7 cerca de 30 atentados con explosivos en Nueva York, Nueva Jersey y la Florida, entre 1975 y 1983.
Mientras Arocena ordenó estos crímenes, el ejecutor de ambos asesinatos, el terrorista Pedro Remón, sigue libre en Miami, protegido por la mafia judicial que responde a las orientaciones del clan Bush¼ tal como su cómplice Ramón "Ramoncito" Sánchez Rizo, quien hoy se hace el pacifista en su nueva patria.
En 1984, Arocena se jactó ante un jurado haber introducido en Cuba el dengue hemorrágico que provocó 158 muertes de cubanos, entre ellas 101 niños.
Además de su "carrera" terrorista, Arocena se puso al servicio del narcotraficante miamense Manuel Fernández quien lo contrató para el trabajo sucio de recolección de fondos con "clientes" recalcitrantes. Fue descrito por el fiscal Michael Tabak como un "pistolero a sueldo", que trabajaba con narcotraficantes mientras planeaba atentados.
Arocena participó el 11 de junio de 1976, en Bonao, República Dominicana, en la creación de la red terrorista CORU con Frank Castro, Orlando Bosch, los hermanos Guillermo e Ignacio Novo Sampoll, Dionisio "Charco de Sangre" Suárez Esquivel, Virgilio Paz, Alvin Ross y el agente norteamericano de la CIA-DINA Michael Townley. Todos, salvo Arocena, están hoy libres en Miami y siguen conspirando contra Cuba.
A José Dionisio Suárez y Virgilio Paz Romero, asesinos
de Orlando Letelier en Washington el presidente W.Bush los indultó un mes antes del 11 de septiembre del 2001.
Con el número 12573-004 Eduardo Arocena no tiene posibilidad de liberación antes del 2050; se encuentra detenido, con el confort relativo de un penitenciario de seguridad media, en Terre Haute, a 70 millas al oeste de Indianápolis, donde lo visitan regularmente sus amistades, todas con pasado terrorista.
Como en el caso de Bosch, liberado por Bush padre, no hay dudas que la Casa Blanca analiza ya el impacto de un perdón presidencial en final de mandato, al asesino Arocena y los beneficios electorales que se puede sacar de tan grosera maniobra.
El 2 de junio del 2005, el presidente "W" dirigía a la organización terrorista anticubana Alpha 66 un caluroso mensaje, agradeciéndole su "apoyo". ¿Tendrá alguien una duda acerca de la posición de los Bush ante el terrorismo contra Cuba?
"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
El nuevo secretario de Agricultura, Carlos Cheppi, comenzó ayer una serie de reuniones con gobernadores y ministros de Producción provinciales.
El primero en visitarlo fue el mandatario entrerriano, Sergio Urribarri, que fue acompañado con algunos funcionarios y senadores. El tema principal de la reunión fueron las economías regionales. Más tarde, Cheppi recibió al ministro de Producción de Santa Fe, Juan José Bartero.
En ninguna de las dos reuniones se eludió hacer mención a la importancia y el apoyo a la flamante Subsecretaría de Desarrollo Rural y Agricultura Familiar.
Por su parte, Luciano Miguens está desesperanzado. El presidente de la Sociedad Rural duda de que algún funcionario del gobierno nacional esté presente el sábado próximo en el acto inaugural de La Rural.
Además, expresó sus ganas de que “el campo tenga presencia en la plataforma de los partidos políticos”. De todas maneras, el dirigente de SRA aclaró que no tiene ninguna intención de formar ningún partido político.