1 de Octubre 2006. Domingo 26º del Tiempo Ordinario B

Num 11, 25-29; Sant 5, 1-6; Mc 9, 38-43.47-48

Ser Profeta para todos

1.- Dios necesita generalmente de la intervención humana para manifestarse a cualquier persona, a cada ser y a cada cosa. Ser instrumento del Señor, no necesariamente significa ser predilecto o que es mejor. Ha habido escogencias como los profetas que se revelaron contra Dios, otros se negaron, otros los desconocían en un principio, otros han sido de otras religiones y culturas porque nuestro Señor es el creador de todo. Otros han sido fieles hasta la muerte, valientes en su mensaje, pedagogos en el anunciar y denunciar. Los pensamientos de Dios son diferentes a los nuestros y nuestro Señor escoge a los que menos cuentan según nuestro criterio.

2.- Todos los que estamos bautizados, estamos comprometidos a ser profetas y nuestra opción preferencial es oír al Señor y seguirle; como soldado obediente a su comandante, debemos tener, así mismo, la disposición amorosa y conveniente de servirle en sus planes y caminos para la construcción de nuestro Reino (ser cocreadores), pues, somos también herederos.

3.- En la 2ª lectura como vemos, habla en general de los ricos. Voy a distinguir entre los recursos naturales que nuestro Dios creo para todos y la actitud que cualquier persona, demuestra cuando ha acaparado o por herencia, premio o condición ha recibido riquezas. De esto se puede deducir, como es natural, que los tesoros, no tienen intención en si para que la realidad sea adversa a los necesitados o halla diferencias hostiles entre ricos y pobres, pero si hay intención en la persona que tiene riquezas y todos sabemos lo que se hace con las fortunas y cuáles gestos comportan con el prójimo: gestos de prepotencia, vanidosas, gestos atropellantes, injustos, acaparadores, defraudadores, con lujos y placeres provocando envidias e individualismo en los demás. Llegan algunos al extremo de acusar falsamente y de matar por obtener lo que quieren. La división crece cuando con el dinero se ponen las leyes y las autoridades de su parte, haciendo consecuentemente la brecha cada vez mas grande entre los que tienen mucho y los que tienen cada vez menos.

4.- De ahí la condena de los profetas, apóstoles y del mismo Jesucristo contra ellos: "…el júbilo del malvado es breve, momentáneo el gozo del impío" Job 20,5; "…indemnizaran sus hijos a los pobres, sus manos restituirán su riqueza" Job 20,10; "solo un soplo las riquezas que amontona, sin saber quien las recogerá" Sal 39,7; 49,6; 62,10. "hay de Uds. los ricos…

5.- ¿Cuál actitud tomar ante una coyuntura o ante esta realidad patente? "a las riquezas si aumentan, no apegues el corazón" salm. 62,11; Jesucristo nos cuenta: "donde esté tu tesoro, allí estará tu corazón"; San Ignacio de Loyola en sus ejercicios dice al respecto algo magnífico: "tengas o no tengas riquezas, que ello no cambie tu corazón" Que al tener mas que otros no sirva para utilizar al hermano, ni ser presuntuoso. Todos, en la condición en que estemos, pobres o ricos dentro de la coyuntura social actual, debemos considerarnos hermanos sencillos, generosos y no buscar creerse más importantes por tener más y más cosas materiales.

6.- Nos damos cuenta de la gran tolerancia y la enorme apertura de espíritu de Jesucristo frente a quienes no pertenecen a su grupo, a la comunidad creyente. Nuestra actitud, incluso con los que no son de la misma raza, credo y cultura debe ser motivada por la caridad; ese amor de Dios sobrepasa los límites de la congregación o Iglesia a la que pertenecemos. En el catecismo de la Iglesia se nos enseña que "todo lo bueno y verdadero de las diversas religiones lo aprecia la Iglesia como un don de aquel que ilumina a todos los hombres, para que al fin tengan vida" (C.E.C. 843)

7.- Por amor hacia el hermano uno debe estar dispuesto a acabar con cualquier forma que lo pueda dañar, incluyendo el escándalo. En las relaciones intraeclesiales debe reinar también la justicia entre todos y específicamente entre los dueños de las posesiones y los asalariados. Los ricos, por su parte, han de ser muy conscientes de que sus riquezas no son tanto para gozarlas y despilfarrarlas cuanto para ponerlas al servicio de los necesitados.

8.- El Espíritu es como el alma de la Iglesia, pero sin carácter exclusivo ni excluyente para si, ni para otras creencias. El Espíritu goza de autonomía para actuar más allá del cuerpo eclesial. Me doy cuenta, cuando estudio diversas religiones o cuando tengo conversaciones con otras creencias que hay mucho de común, qué el Espíritu de Dios esta en todos los lugares y no hace distinciones; es lógico que sea así, pues, todos somos criaturas de Dios y el ser humano le interpreta como mejor pueda su inspiración. Todos debemos lograr la comunicación interreligiosa y el intercambio de nuestras posesiones materiales y espirituales, para conseguir lo que Dios quiere; la fraternidad, la pluralidad y la prosperidad.

9.- Eso se esta logrando en grupos como la comunidad de Taizé y la comunidad Samaritana de Francia, la oración mundial por la paz en Asís, la unión de algunos creyentes y grupos protestantes por una creencia unida, por lo menos aquí en USA. Los hijos de la Iglesia hemos de tratar de conocer y de sentirnos llenos de gozo por las revelaciones y la impronta del Espíritu también en otras religiones. Todo lo que nazca de la acción del Espíritu, donde quiera que sea, será bueno, santo y verdadero. Es verdad que junto a la acción del Espíritu y mezcladas con ella están las acciones humanas, con toda su imperfección e incluso pecado. Por eso, es necesario el discernimiento, esa capacidad de saber distinguir y separar la obra del Espíritu de la acción de los hombres.

10.- Por otra parte, hay personajes que con sus conferencias y escritos han logrado que se conozcan los pensamientos de otras religiones, y maneras de conocer mejor y acercarnos a las personas y a Dios. Conozco, por ejemplo las obras de Thomás Merton, quien escribía sobre el misticismo oriental y occidental desde su emita en Kentucky, y daba conferencias, retiros, al igual que Anthony de Mello, con sus escritos sobre musulmanes, budistas, hinduistas, cristianismo y otros. Del moscovita sacerdote Aleksandr Men quien lucho por la apertura al ecumenismo y en fin, los cursos sobre las diferentes religiones que he tenido durante este tiempo de mi humilde pastoreo, me han dado a conocer este efecto. En las Escrituras tenemos casos como la viuda de Sarepta, el Rey Nabucodonosor y el Rey Darío, la Samaritana, el oficial romano Cornelio, los griegos que fueron a ver a Jesús, el eunuco etíope que quiere bautizarse frente al discípulo Felipe y en fin, algunos cristianos y santos de ayer y hoy que dieron y se dan todavía milagros en nombre de Dios a personas de diferentes credos.

11.- El creyente de Dios debe tener una mente abierta, libre, sin prejuicios con el que se discierne bastante bien el aletear del Espíritu que va y viene donde quiere y que siempre es para nuestra mayor conveniencia.     mio