09 de julio de 2006; XIV Domingo del tiempo ordinario B

Ez 2, 2-5; 2Cor 12, 7-1; Mc 6, 1-6

LAS DIFICULTADES, MEDIOS DE MADURACIÓN

1.- La Sagrada Escritura nos dice, que Jesús no fue recibido entre los suyos: "Vino a los suyos, y los suyos no le recibieron". Cada uno de los cuatro evangelios tiene algunas características propias y peculiares y una característica peculiar del evangelio de Marcos es la repetida pregunta que la gente se hace de Jesús: ¿Quién es éste? ¿De dónde le viene ésta sabiduría y esta fuerza? Y lo curioso es que Jesús prácticamente no responde a la pregunta. Como si quisiera decir: Sólo el que me sigue, el que va conociendo y amando, hallará –en el fondo de su ser– la respuesta. "Vengan y verán" le dice a los discípulos de Juan el Bautista.

2.- La fe encuentra dificultades en todo tiempo y en cualquier lugar. ¿Cuáles son las dificultades que hoy encuentran nuestros hermanos en su camino de fe? La fe es un don y hay que acogerla en la oración y con humildad. En nuestros días se han acentuado algunas dificultades que nos hace difícil crecer en el amor y la fe. Por ejemplo, el interés más o menos resaltado por lo inmediato y rápido y que aporte algo útil; la excesiva confianza en la razón probada y científica, en prejuicio de la razón filosófica que algunas veces predispone para la fe; el espíritu relativista dominante, el buscar todo sin importar el medio o el cómo; nos damos cuenta que "Dios" es un punto de vista más, en contraste con otros intereses aparentemente más atractivos

3.- Una comparación interesante para medir nuestra vida es la licencia de conducir o carnet, con ello, el que la adquiere, tiene puntos, record o un registro de cómo maneja, en algunos países, si maneja bien, la tarifa del seguro de vehiculo y de placa anual del automóvil va disminuyendo el pago. Pero si anda mal, aumenta el seguro, la placa y un record negativo que servirá como cuantificación para toda clase de negocios y puede llegar un momento en el cual no pueda circular.

4.- En el inicio de nuestra vida cristiana también se nos dio un carnet por el Bautismo. Y como cristianos también corremos el riesgo de pensar que, por el hecho de estar bautizados, y de que Dios sea bueno y grande, tengamos derecho a todo, muy pocas obligaciones y que, incluso, nos podamos dar la satisfacción de infringir una y otra vez- las normas hasta las mas mínimas de cara a una cierta calidad de vida cristiana o contrario de lo que nos enseña el evangelio. Por ello es que se dice en la confesión: ¿mentiras? Bueno, mentirillas blancas, ¿robos? Si pero cositas…

5.- Lo cierto es que en la carretera de la vida, hay momentos en los que vamos restando puntos a nuestra vida ética, a nuestra conducta moral, a nuestro ser de hijos de Dios, a nuestro compromiso de amor y de justicia con la creación. Lo realizamos, unas veces, conscientemente y otras sin darle demasiada importancia. El mundo, entre otras cosas, nos ha habituado a alejar de nosotros el concepto de "culpa" o de "pecado", de lo que es malo. Como si el "todo cuela" y el "todo vale" se constituyese en un factor-cloroformo, unos valores o criterios humanos aceptados, para no desarrollar los valores evangélicos o justificar nuestras infracciones a Dios y a los demás.

6.- Hoy, entre otras cosas, el Señor nos dice que estamos faltos de fe: Fallo de fe en lo que hacemos, ausencia de fe en lo que decimos, falta de fe en lo que creemos y en Aquel en quien creemos. Todas las características del Señor Jesús era el mismo de todos ellos, de todos nosotros. Una familia corriente, unos parientes, un oficio bastante vulgar, ninguna formación escriturística. Y eso, con los pañuelos y sandalias, con las costumbres cotidianas, el manto y andar por los pueblos, no cuadraba con sus milagros (que reconocen), ni con su maravillosa doctrina y prefieren cerrar los ojos y la mente y no creer en Él.

7.- El pueblo de Israel ha sido catalogado en la Biblia como un pueblo: Rebelde, de dura cerviz, terco, obstinado, testarudo, tal como lo dice la 1ª lectura. Podemos preguntarnos: ¿y nosotros como somos? Sin hacer justificaciones, creo que la creatura humana fue formada por nuestro Señor con condiciones como esa, creo que estamos así por designio de Dios, para que aprendamos a madurar, para que en la experiencia de nuestra relación con Dios, sepamos discernir nuestra debilidad, nuestras imperfecciones que muchas veces no aceptamos, haciéndonos orgullosos y soberbios y sin necesidad en muchos casos, de no reconocer a nuestro creador y Señor, de que no dependamos de El, pensamos que no hace falta para perfeccionarnos y crecer en su Espíritu.

8.- En gran parte, san Pablo nos habla de esto. Dice: "para que yo no me llene de soberbia", esto lo dice por los dones sublimes y por la sabiduría que nuestro Señor le ha dado. Igualmente nosotros todos tenemos nuestros puntos débiles, una espina o aguijón en donde Satanás aprovecha para perdernos, alejarnos del poderoso, del Dios amor. No obstante, en la debilidad se ve más claramente manifestado la acción de Dios, modo que normalmente se piensa en lo contrario, pensamos que Dios no se puede manifestar en la simplicidad, pobreza y debilidad de una persona que se considera como cualquier otro, con unos parientes y oficio que tienen también los demás. Es el caso de Jesucristo, de Pablo, de la virgen Maria, Juan Bautista, los profetas, los religiosos misioneros de ayer y hoy, la madre Teresa de Calcuta.

9.- Cuando reconocemos a nuestro Señor como nuestro salvador y guía al pedirle que nos libre de toda tentación y peligro, El, como automáticamente nos ayuda con su gracia nos enseña que, si estamos con El, cada vez mas cerca y cumpliendo sus mandamientos, viviendo en su Espíritu, el demonio no podrá contra nosotros al tener a Cristo como nuestra seguridad. Las debilidades que tengamos, vienen a transformarse en la fuerza de Dios. Esa misma gracia y sabiduría asombra a los parientes y conocidos de la persona de Jesús, lo desconciertan porque desconocen el poder de Dios.

10.- En esta perícopa del evangelio de Marcos 6ss. y Mateo 13, 53ss., si no me equivoco, es una de las pocas menciones donde nombra a los familiares de Jesucristo. La palabra hermano y hermana se toma para referirse, en el limitado lenguaje y vocabulario de entonces, a los parientes de Maria y José. Como sea, en ninguna parte aparece algo como "los hijos de Maria". "El hermano de Santiago, José, Judas y Simón y sus hermanas" connota: hermano de tribu como la de Judá; hermano de la misma creencia o fe; hermano de sangre (padre y madre); y los parientes mas cercanos que en ese tiempo no había la palabra primo, tío, sobrino, nuera, etc.

11.- El evangelio nos permite ver una escena en la vida de Jesús cuando va a su aldea donde pasó la niñez y juventud. Sus vecinos lo escuchan con asombro pero con incredulidad, "¿dónde aprendió?" se preguntan. No quieren ver lo extraordinario de este personaje que antes sólo parecía uno de ellos, y ahora se presenta con un mensaje y un estilo de vida que les deja sorprendidos, su incredulidad les hace poner una barrera y, lejos de emprender un nuevo estilo de vida a partir de la propuesta del Señor, se contentan con decir ¿no es este el hijo del carpintero? No cayeron en la cuenta de que de Jesús sólo sabían ciertas cosas, por ejemplo, quien era su familia, quienes eran sus parientes y cual había sido su oficio; sin embargo, efectivamente no lo habían conocido y ahora no aceptan que les dé una palabra distinta, profunda y les proponga un cambio en su existencia.

12.- A nosotros nos puede pasar que nos engañemos creyendo conocer a quien llamamos "nuestro Señor", cuando en realidad no hemos tenido un verdadero encuentro personal con El, que nos permita encontrarle el sentido a nuestra existencia y emprendamos estilos nuevos, maduros y creativos de afrontar la vida.

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