Estimados Hermanos y Amigos,

En los archivos encontraran la edicion mas reciente del boletin Al
Medio Dia.

Fraternalmente,

David Munoz

Estimados HH:.
La presente es para localizar HH:. MM:.MM:. del Peru u otros Orientes
que esten residiendo en el Estado de New Jersey en especial entre las
ciudades de Passaic, Paterson, Clifton, Kearny, Newark para levantar
columnas de una Logia en Lengua Hispana.

Los interesados pueden llamar al telefono 973 - 991 6419 o escribir al
email: fenix_137@...

Atentamente

Q:.H:. Juan Orrego

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GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DE AA:.LL:.AA:. MASONES DE LA REPUBLICA
DEL PERU - Instalada el 24 de Junio del 2005 e:.v:.

Comunicado

Valle de Lima, 07 de Julio del 2005 e:.v:.

Estimado R:.H:.
GRAN SECRETARIO DE LA GRAN LOGIA DE INGLATERRA
Londres.-

Querido H:. Gran Secretario

Sean esta lineas para alcanzar en nombre de los Masones de la
Republica del PERU, pertenecientes a la naciente Gran Logia
Constitucional del PERU(G:.L:.C:.P:.) nuestra CONDENA MASONICA por
los atentados a la ciudad de Londres este 7 de Julio del 2005 e:.v:.
a tempranas horas, asi como nuestro repudio y mas profundo rechazo a
los actos de terrorismo, que deben ser decididamente combatidos y
que han enlutado al pueblo británico con un gran número de
víctimas inocentes.

Los RR:.QQ:.HH:. de la Gran Logia Constitucional del PERU nos unimos
al dolor del pueblo ingles y deseamos que por vuestro intermedio
alcanceis al M:.R:.H:. Gran Maestro de la Gran Logia de Inglaterra,
las condolencias y sentimientos de solidaridad masonica, asi como
con los familiares de las víctimas, el gobierno y pueblo del Reino
Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte.

Fraternalmente

M:.R:.H:. JULIO CARLOS PACHECO GIRON
Gran Maestro de la Gran Logia Constitucional del PERU

R:.H:. Sabino Moreyra Orozco
Gran Secretario de la Gran Logia Constitucional del PERU

R:.H:. Mario Rolleri Irribaren
Gran Canciller de la Gran Logia Constitucional del PERU

R:.H:. Angel Mimbela  Leyva
Gran Camara de Maestros Masones G:.L:.C:.P:.

Gran Logia Constitucional de AA:.LL:.AA:.Masones de la Republica del
PERU sitio en internet: http://www.gl-constitucionalperu.org

A todos los HH:. la RLS Fenix 137 del valle de Lima a publicado la
Edicion No. 08 de su revista que puede ser visualiza en la siguiente
direccion:
http://espanol.geocities.com/fenix_137/julio12005.pdf

Y siquieren ver ediciones anteriores visite
http://espanol.geocities.com/fenix_137/Larevista.htm

Gracias

Estimados HH:.

Se envia para su apreciacion la direccion electronica donde estan las
primeras fotos de un total de 200 de historico y transcendantal Acto
Masonicos de Instalacion, Juramentacion y Proclamacion de hoy MRH
Julio Carlos Pacheco Giron como Gran Maestro de la Gran Logia
Constitucional de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones de la
Republica del Peru por parte de la masoneria hispana en los Estados
Unidos de Norteamerica

http://www.gl-constitucionalperu.org/instalacionfotos.html

Gracias

A todos los HH:. se informa que ya esta en linea la pagina web de la
naciente Gran Logia Constitucional de los AA:.LL:.AA:. Masones del
Peru en :

http://gl-constitucionalperu.org
o
http://www.gl-constitucionalperu.org

Esperamos vuestros comentarios, criticas o sugerencias

Saludos

RLS FENIX No. 137

Un fuerte saludo de la RLS Fenix No. 137 de valle de Lima, la
presente es para comunicar a los queridos y respetables hermanos
que luego de tiempo hemos vuelto a editar nuestra revista masonica
llamada FENIX la que ponemos a su alcance en la siguiente direccion
web:
http://espanol.geocities.com/fenix_137/revista.pdf

Le recordamos que esta en formato PDF, sin no poseen este formato
pueden bajarlo gratis en: http://www.adobe.com

Asimismo la decision de la veneratura actual es publicarlo
quincenalmente en la primera etapa y luego semanalmente por ellos
invitamos a los HH:. a enviarnos cualquier tipo de informacion
masonica de sus logias o gran de logias, planchas o trazados
masonicos y si desean colocar publicidad estaremos honrados de ello.

Atentamente

Juan Orrego
Sec:. de RR:. Masonicas en online

La Masoneria de la Republica del Peru, informa a los hermanos de las
diversas jurisdicciones la instalacion la semana pasada de la GRAN
LOGIA OCCIDENTAL DEL PERU, conformada con las logia leales y
consecuentes de los Antiguos Linderos de Region Constitucional del
Callao.

Sumandose a las ya formadas y existentes:
Gran Logia del Norte del Peru - con sede en Trujillo
Gran Logia del Centro del Peru - con sede en Junin
Gran Logia del Oriente del Peru - con sede en Loreto
Gran Logia del Sur del Peru - con sede en Tacna

y en algunas semanas proximamente las Gran Logia Occidental de los
Antiguos y Aceptados Masones del Peru con sede en Lima.

Las que pasaran a conformar la nueva potencia Masonica del Peru
denominada Gran Conferederacion de Antiguos Libres y Aceptados
Masones de la Republica del Peru.

Saludos Fraternales,

David Munoz, Jr.

----- Forwarded message from Jose Bejarano <jb0624@...> -----
     Date: Sun, 24 Apr 2005 22:10:50 -0400
     From: Jose Bejarano <jb0624@...>
Reply-To: Jose Bejarano <jb0624@...>
  Subject: 4 pictures for you
       To: dmunoz@...


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Saludos Fraternales,

David Munoz, Jr.

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     Date: Sun, 24 Apr 2005 22:12:14 -0400
     From: Jose Bejarano <jb0624@...>
Reply-To: Jose Bejarano <jb0624@...>
  Subject: 8 pictures for you
       To: dmunoz@...


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QQ:.HH:.,

Nos es grato informarles que ayer el dia 24 de abril de 2005 E:.V:.,
representantes de 3 Grandes Obediencias estuvieron presentes en el
levantamiento de las columnas que ahora forman la Muy Respetable Gran Logia de
Lengua Espanola para el Canada, la instalacion de su Muy Respetable Gran
Maestro Fundador el Ilustre y Poderoso Hermano Carlos Gomez, 33* y su Gran
Cuadro y la otorgacion de Gran Carta Constitutiva, cual ceremonial fue dirigido
por el Ilustre y Poderoso Hermano Rene Molina, Gran Maestro de la Serenisima
Gran Logia de Lengua Espanola de los Estados Unidos.

En Ceremonias que continuaron tan magno evento, nuestro Muy Respetable Gran
Maestro el Ilustre y Poderoso Hermano Antonio Villanueva, con la representativa
de las otras Grandes Obediencias representadas, firmaron Tratados de Paz y
Amistad con la Nueva Gran Logia y las Grandes Logias representadas.

Junto con nuestro Gran Maestro se anexo como Gran Comitiva los siguientes HH:.

David Munoz, Jr.
Gran Maestro Electo

Armando Guerrero
Gran Delegado para el Estado de California y

Mario Garcia
Delegado Especial de la Aug:.y Ben:. R:.L:.S:. Citlali XXI-7

Mas informacion de los acontecimientos en estos Valles lo enviaremos cuanto
antes.  Adjunto les estamos enviando fotos recien de estas actividades.

Fraternalmente,

David Munoz, Jr.


----- Forwarded message from Jose Bejarano <jb0624@...> -----
     Date: Sun, 24 Apr 2005 22:24:48 -0400
     From: Jose Bejarano <jb0624@...>
Reply-To: Jose Bejarano <jb0624@...>
  Subject: Saludos!!!
       To: David Muñoz <dmunoz@...>

Q.'.H.'. David,

le envie todas las fotos que tenia en mi camara espero las reciba bien.

Deseo reiterarle las gracias por  su apoyo y el de su Gran Logia, en el
levantamiento de nuestras columnas en Canada, al convertirse en garantes de un
sueño que comienza hoy este dia 24 de abril 2005 y tomandoles la palabra en su
calendario masonico para el 2006 ABRIL ES DE CANADA, como Junio es de L.'. G.'.
L.'. NUEVA ERA.

Gracias por ese mensaje tan positivo con relacion a la difusion de la Masoneria
de habla hispana, es una tarea ardua pero el premio es "mas trabajo".

Mis mejores deseos para un retorno feliz!!!
__________________________________________________________________
Jose Bejarano 33o.
Gran Pr.'. V.'.
G.'.L.'. de Lengua Española para Canada

ICQ#: 231986760

       Current ICQ status:

+  More ways to contact me
        Get ICQ!
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Q.'.H.'. David,

le envie todas las fotos que tenia en mi camara espero las reciba bien.

Deseo reiterarle las gracias por  su apoyo y el de su Gran Logia, en el
levantamiento de nuestras columnas en Canada, al convertirse en garantes de un
sueño que comienza hoy este dia 24 de abril 2005 y tomandoles la palabra en su
calendario masonico para el 2006 ABRIL ES DE CANADA, como Junio es de L.'. G.'.
L.'. NUEVA ERA.

Gracias por ese mensaje tan positivo con relacion a la difusion de la Masoneria
de habla hispana, es una tarea ardua pero el premio es "mas trabajo".

Mis mejores deseos para un retorno feliz!!!
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Jose Bejarano 33o.
Gran Pr.'. V.'.
G.'.L.'. de Lengua Española para Canada

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QQ:.HH:.:

La Muy Respetable Gran Logia Hispana Nueva Era, mediante su Gran
Comision de
Instrucion y Desarollo Masonico concluyo la Clase Num. # 7 del curso
instructivo "De Donde Venimos."

El curso de 16 horas fue aprovechado por 6 M:.M:., 2 C:.M:., y 3
A:.M:. durante
el fin de semana del 16 y 17 de abril del 2005.  La Clase Num. #7 se
efectuo en
el Valle de Las Vegas, Oriente de Nevada, EE.UU.

En Los Archivos le enviamos el foto de la clase con sus dos
instructores.

Fraternalmente,

David Munoz, Jr.
Gran Maestro - Electo
2005-2006

Foto por Victor Serna, Gran Secretario, M:.R:.G:.L:. Hispana Nueva
Era

Queridos Hermanos,

En los archivos del grupo encontraran la informacion de la Gran
Convencion 2005 intitulado "Capacitados Para Servir."

Fraternalmente,

David Munoz, Jr. 33*
Gran Maestro - Electo
2005-2006
Muy Respetable Gran Logia Hispana Nueva Era

Queridos Hermanos,

Adjunto le enviamos la informacion de la Gran Convencion 2005 intitulado
"Capacitados Para Servir."

Fraternalmente,

David Munoz, Jr. 33*
Gran Maestro - Electo
2005-2006
Muy Respetable Gran Logia Hispana Nueva Era

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Les envio este documento de algunas "profecias" de
Parravicini, por supuesto con el debido respeto hacia
los que no se siente inclinados a ceer em "esas
cosas", pero que las hay, LAS HAY

=====
Lic. julio Verne Dupetit
julio_verne2001@...






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ARGENTINOS.
MAS DE LA MITAD TIENE SANGRE INDIGENA.

En la UBA terminaron el primer mapa genetico de la
poblacion. El estudio llevo 12 años de trabajo. Sus
resultados muestran una realidad distinta a la que
suelen reflejar los manuales de la historia.

Pag. 64. Diario Clarin del Domingo 16 de Enero del
2005. Seccion SOCIEDAD.

EL 56% DE LOS aRGENTINOS TIENE ANTEPASADOS INDIGENAS.
Lo determinaron mediante analisis geneticos. El resto
de la poblacion es de origen mayoritariamente europeo.
Entre las personas que poseen huellas aborigenes en su
ADN, solo el 10% es indigena puro.

Nota de Silvina Heguy.
Opinion de Felipe Pigna. Historiador. (muy buena)
Punto de Vista de Horacio Convertini. (excelente)

SERVICIO DE HUELLAS DIGITALES GENETICAS, UBA.

PRODIVERSITAS.BIOETICA.ORG







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SUDÁFRICA: HIJO DE NELSON MANDELA MUERE DE VIH-SIDA.



Raíz Diversidad Sexual (9 de Enero de 2005) Nelson
Mandela es un eterno luchador contra la
discriminación, su oposición al racismo tuvo como
consecuencias que parte de su vida la pase en las
prisiones del régimen racista del Apartheid que tuvo
vigencia en Sudáfrica hasta 1991. Entre 1994 y 1999,
Nelson Mandela ejerció la presidencia de su país,
siendo el primer mandatario negro en Sudáfrica. Luego
de finalizar su mandato, Mandela ha promovido
activamente la lucha contra el VIH-SIDA, abogando por
los derechos de las personas que viven con VIH, lo
paradójico es que el 6 de enero su propio hijo
falleció víctima del VIH-SIDA. Nelson Mandela en un
valiente gesto anunció las causas de la muerte de su
hijo y expresó que no se debe guardar silencio frente
al VIH-SIDA.











___________________________________________________________

En el Condado de Orange, California, la diócesis
católica llega a un acuerdo por $100 millones de
dólares por escándalos de abuso sexual



Los escándalos por abuso sexual han perseguido a la
iglesia católica en Estados Unidos y mucho más allá.
Ahora, un juez de EUA anunció que la Iglesia Católica
Romana en California pagará $100 millones de dólares a
las presuntas víctimas de abuso sexual por miembros
del clero.



El arreglo, en el Condado de Orange, en California, es
el más grande hecho por alguna diócesis de la Iglesia
Católica Romana en Estados Unidos. Excede el monto del
pago hecho por la diócesis de Boston, donde fueron las
primeras denuncias contra esta Iglesia por abuso
sexual.



El Obispo Tod Brown hizo una apología en una
conferencia de prensa, donde se encontraban presentes
algunas de las 87 víctimas por abuso sexual. “Busco su
perdón. Espero la reconciliación y sé que ellos han
iniciado ahora el proceso de sanación,” dijo Brown.



Algunos de los detalles del arreglo salieron a la luz
el mes pasado, cuando la Iglesia anunció que había
llegado a un arreglo tras dos años de negociaciones.
La diócesis pagará la mitad de los $100 millones del
acuerdo, y ocho firmas aseguradoras pagarán el resto.
“Permitamos que esto nos recuerde a todos el día de
hoy: que nada es más importante que la protección de
nuestros hijos y de nuestra juventud,” declaró el
obispo.



El representante de la Iglesia Católica Romana
prometió cargos en las políticas del personal para
asegurar que “de la manera más humana posible, estas
cosas jamás sucederán de nuevo.”



Algunos de los entablaron la demanda que estaban
presentes se encontraban con lágrimas en los ojos: “El
reconocimiento de lo que sucedió a nosotros hace la
diferencia. Ya no somos únicamente presuntas víctimas.
Significa mucho para mí,” declaró Max Fisher.



La cantidad excede el pago por $85 millones a más de
500 demandantes hace dos años en Boston. Sin embargo,
miles de casos más están pendientes en Los Angeles y
en otras partes de los Estados Unidos, con numerosas
diócesis que se han declarado a punto de la bancarrota
como resultado. Los escándalos iniciaron en enero de
2002 en Boston y han amenazado a la Iglesia Católica
Romana en Estados Unidos y otras partes del mundo.



Los detalles del acuerdo en la diócesis de Orange no
han sido dados a conocer, pero los pagos se basarán en
la duración y la severidad del abuso, entre otros
factores. Los alegatos abarcan desde 1936 hasta 1996 y
fueron hechos en contra de 31 sacerdotes, 10
trabajadores laicos, un hermano religioso y dos
monjas, como reportó Associated Press.


“US diocese makes $100m abuse deal,” BBC NEWS,
Tuesday, 4 January, Traducción al castellano © Agustín
Villalpando/Enkidu.





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.

Aprovecho la oportunidad de mandar un saludo fraterno a todos los
buscadores de luz esparcidos por este mundo y a la ves quisiera
saber si alguien me pudiese ayudar con una investigación que estoy
realizando, el tema es la vida de la reina de Saba ( Balkis) y si
alguien conoce si ella tubo alguna relación con los descendientes de
Caín (cainitas).
Les agradezco de antemano y les deseo un año 2005 lleno de
realizaciones personales.
Atte. Sebastián Rojas M.•.M.•.

Queremos avisarle de este evento que se aproxima.

ceremonia solsticial

Fecha: martes, diciembre 21, 2004
Hora: 7:00PM CST (GMT-06:00)

invitacion a la Ceremonial Hiemal del Rito Hermético Trad.'.
Atl.'.Tolt.'.

EL SIMBOLISMO ZODIACAL EN EL TEMPLO MASONICO



INTRODUCCION.

La Masonería Simbólica fundamenta su labor docente a
través de los símbolos, y, a partir de aquellos que
físicamente adornan el Templo, promueve el estudio y
la acción transformadora de sus miembros, en su
formidable Obra inmaterial, axiológica y espiritual.
Los símbolos que ornamentan este lugar consagrado al
Hombre y a su relación con la Obra del Gran
Arquitecto, son motivo de la indagación intelectual de
sus adeptos, desde el momento en que se nos confiere
el privilegio de la Iniciación, siendo conducidos al
estudio de la significación esotérica y exotérica de
aquello que se presenta ante nuestros ojos: las
herramientas de cada grado, el ara, el libro, el
pavimento mosaico, las columnas del pórtico, la
cadena, la bóveda celestial, las luces de los
sitiales, en fin. Todos ellos nos sugieren un conjunto
de posibilidades, que estimulan al estudio, a la
reflexión, y a la más intensa vivencia espiritual.

Miles de horas, miles de páginas, han dedicado los
masones en cada generación, para escudriñar las
alternativas y variables de interpretación, que
proponen los distintos componentes del Templo. Sin
embargo, aquel elemento simbólico menos abordado, es
la representación de los signos zodiacales en las 12
columnas que sostienen la bóveda celestial.

No es un aspecto poco significativo. De hecho, por
ejemplo, desde la fundación de la Revista Masónica
hasta 1994, solo se publicaron en sus páginas tres
trabajos relativos al tema, lo que constituye una muy
baja cifra, si consideramos que sobre el simbolismo de
la piedra bruta, se publicaron 38 trabajos.

En los Programas de Docencia de la Gran Logia de
Chile, en las últimas cinco décadas, incluido el
actualmente vigente que data de 1998, temáticamente no
aparece propuesto el simbolismo zodiacal en ninguno de
los tres grados simbólicos. Solo se hace presente en
los planes de la Masonería Filosófica o Capitular, a
pesar de que, desde el momento de ver la luz, el
Aprendiz ve desplegado ante sus ojos los doce signos,
ordenados de izquierda a derecha, los cuales le
acompañarán durante toda su vida iniciática.

No es una indiferencia menor respecto a este símbolo,
y ha sido, precisamente, aquella falta de intensidad
en las indagaciones simbólicas de la Masonería
Chilena, la que me ha motivado, muy especialmente,
para abordar este aspecto simbólico, con la esperanza
de incitar a quienes puedan estar indiferentes frente
a su inamovible presencia, por siglos, en los talleres
de la Orden.

Cotidianamente, en nuestros Talleres nos reunimos
entre doce columnas, que, simbólicamente, sostienen el
espacio sideral, en cada una de las cuales se
encuentra una imagen que representa a uno de los
signos zodiacales. Allí se encuentran, muchas veces
ignorados en la cotidianidad de nuestras
preocupaciones iniciáticas, sugiriéndonos que, en
tiempos pasados, la Masonería originaria quiso dejar
en uno de los lugares más importantes de la logia una
presencia simbólica singular.

Es mi intención, en el plan de esta plancha, dar una
visión que abarque los siguientes aspectos
fundamentales: a) una indagación sobre el conocimiento
zodiacal en la historia humana; b) los contenidos del
conocimiento zodiacal en la Masonería; c) tratar de
interpretar la baja opción investigativa de los
masones chilenos de las recientes generaciones frente
a éste símbolo fundamental, y d), proponer una visión
personal sobre lo que implica el conocimiento
zodiacal, desde una perspectiva gnoseológica y lo que,
masónicamente, su simbolismo representa.

Desde luego, no hay una pretensión de dar una
respuesta definitiva al respecto. Solo es un intento
de reflexión que da cuenta de algunas perspectivas
personales, que someto al libre juicio de los VV\ HH\
de ésta Resp\ L\ de Investigación.



EL ZODIACO Y EL CONOCIMIENTO ASTROLOGICO.

El término “Zodiaco” proviene del griego, que
significa cintura de lo viviente, círculo de la vida o
círculo de los seres vivos. Etimológicamente
provendría de los vocablos Zoon, que quiere decir ser
vivo, y dia, que significa a través.

El Zodiaco es una zona del espacio sideral,
determinada por un observador terrestre, que se
extiende a lo largo de la ecliptica u órbita descrita
por la Tierra, en su movimiento anual de traslación
alrededor del Sol. La determinación del ancho de esa
banda, ha variado con el tiempo, para comprender
dentro de ella el desplazamiento aparente – para un
observador terrestre, insisto – de los planetas y
astros que se requieren para el estudio astrológico.
Esta franja debe comprender en ella el tránsito que el
Sol, la Luna y los planetas recorren durante un año,
pasando por las constelaciones, que da nombre a cada
signo, o aproximándose a ellas.

Desde antiguo, esta franja de 360 grados está dividida
en doce partes iguales, de 30 grados cada una, que
reciben el nombre de las doce constelaciones que se
encuentran ubicadas dentro o cerca de ese espacio. El
nombre les fue conferido simbólicamente, de acuerdo a
las características que se percibieron en aquellas
épocas en cada constelación: Aries (el carnero), Tauro
(el toro), Géminis (los gemelos), Cáncer (el
cangrejo), Leo (el león), Virgo (la virgen), Libra (la
balanza), Escorpio (el escorpión), Sagitario (el
arquero), Capricornio (la cabra), Acuario (el aguador)
y Piscis (los peces).

El desplazamiento de los astros, en el fondo estelar,
según un observador ocular desde la superficie
terrestre, ha sido el fundamento para desarrollar el
conocimiento zodiacal. Como todos los planetas cambian
de posición en el citado espacio, durante el año,
describiendo singulares derroteros, se establecen
distintas lecturas e interpretaciones, sobre las
proximidades que, unos y otros, tengan, en un día
determinado, e incluso, en una hora determinada. Es lo
que se conoce como horóscopo (imagen de la hora), es
decir, la hora astral del suceso o evento a estudiar,
que presenta características específicas para ese
momento en particular.

Por ejemplo, si observamos el planeta Marte, tomando
como referencia determinadas estrellas, éste se
desplaza durante algunos meses siguiendo una línea
ligeramente curva, para luego hacer un giro ovoide
(retrogradación), siguiendo por último, el mismo
sentido anterior. El curso de ese desplazamiento, con
respecto al del Sol, de la Luna y de los demás
planetas, permite establecer relaciones frente a
determinados procesos, que tienen que ver con la
Naturaleza y con el Hombre, desde un aspecto
individual y/o colectivo.

Primitivamente, los planetas considerados para el
estudio zodiacal, fueron cinco: Mercurio, Venus,
Marte, Júpiter y Saturno, sumados a las dos
luminarias: el Sol y la Luna, que, en la terminología
astrológica, se llaman también “planetas”. Mas
adelante, con el descubrimiento de los nuevos
planetas, se agregaron Urano, Neptuno y Plutón.

El estudio zodiacal es lo que conocemos como
astrología. Inicialmente, la astrología tuvo una
perspectiva eminentemente natural, es decir, tenía que
ver esencialmente con los fenómenos de la naturaleza.
En la medida que se vinculó a los astros con los
acontecimientos humanos, surgió lo que algunos llaman
astrología judiciaria.

Durante muchos siglos se pretendió que, del estudio de
los astros, se podían establecer “presagios” que
afectarían los conglomerados sociales (locales,
nacionales, etc.). De allí que se habla de una
astrología colectivista. Sin embargo, a partir del
desarrollo astrológico en la Grecia Antigua, tomará un
curso básicamente individual, que apuntará a la
determinación del carácter individual, mas que a la
definición del futuro colectivo.

Según la Astrología, el aparente desplazamiento de los
planetas por el Zodiaco, establece relaciones que
determinan influencias en el nacimiento de las
personas, moldeando sus rasgos fundamentales de índole
espiritual y física. Ello constituye el hecho
astrológico, expresado en el ciclo de la natividad y
el individuo al cual pertenece. Esta aseveración no
tiene demostración científica taxativa, pero, para el
entender de los astrólogos, posee fundamento en el
análisis estadístico de las frecuencias en las
tendencias zodiacales.

Como metodología de trabajo, se construye la Carta
Astral, un diseño gráfico, sobre un trazado circular,
donde, a través de ciertas definiciones
preestablecidas y algunos cálculos matemáticos, se
ubican los planetas, representados con símbolos
específicos, logrando, en definitiva, hacer una
lectura del resultado gráfico que se obtenga. Para esa
lectura existen también ciertas tablas o constantes de
apoyo, de acuerdo a la posición de cada componente en
el plano circunferencial de la Carta Astral, las que
señalan determinadas tendencias que ayudan a lograr el
objetivo (definición de rasgos de personalidad,
influencias, eventualidades, etc.).

Como toda forma de conocimiento, a través de los
tiempos, ha ido variando muchas de sus afirmaciones y
conceptos, producto del propio desarrollo del
pensamiento humano y de su acción esclarecedora. Desde
las primeras aproximaciones de los caldeos hasta
nuestros días, los cambios de perspectivas y
referencias en la astrología han sido notables, como
lo han sido los propios cambios en otras disciplinas
mas reputadas en el ámbito del pensamiento empírico.

Los descubrimientos, los cambios de perspectivas, la
acción de la ciencia, los aportes de la filosofía, en
fin, han permitido modificar la comprensión que tiene
el Hombre de la Naturaleza, así como han tenido un
profundo impacto en los parámetros que dan sustento al
estudio astrológico. Constituye un error pensar que la
astrología se ha enclaustrado en sus referencias
ptolomeicas o renacentistas. Mucha de la crítica dura
contra el conocimiento zodiacal, basa sus argumentos
en las visiones más arcaicas del conocimiento
astrológico, sin considerar que, como el hombre, el
estudio zodiacal, efectuado por hombres, está
evolucionando permanentemente, poniéndose al día,
reconsiderando sus afirmaciones cardinales.

A través de los tiempos, las ópticas de estudio de los
fenómenos de la naturaleza y su relación con el
hombre, han variado en su eje o centro de observación.
En algunas oportunidades ha predominado el
geocentrismo, es decir, el predominio de observación
teniendo a la Tierra como centro. En otras, ha sido el
antropocentrismo, es decir, una visión que tiene como
centro al Hombre. En ocasiones, el predominio ha sido
nomocentrista, es decir, sostenida en las leyes.
También el teocentrismo, la visión a partir de la
religión, ha tenido una presencia muy gravitante,
como, en momentos, la visión deocéntrica, que sostiene
la realidad centrada en Dios. En cada una de éstas
visiones, la astrología ha ganado un lugar,
compatibilizando sus planteamientos.

Con todo, el estudio astrológico no es absolutamente
objetivo, ya que en él pueden incidir factores
subjetivos, propios de la profundidad del conocimiento
del que interpreta los fenómenos zodiacales. La
cuestión a discernir, frente a esta forma de
conocimiento, es un tema de resolución personal. Si
los movimientos de los planetas y del Sol y la Luna,
producen efectos en las personas o en la Naturaleza,
sigue siendo un tema de debate que no concluirá en lo
inmediato. Si esos efectos tienen un índice de
frecuencias suficiente, como para demostrar el nivel
de acierto de la astrología, es el gran tema a
resolver para la aceptación plena







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La Masonería
- Tomado de Church Forum -

Historia.

Conocida más universalmente por francmasonería,
procede por su etimología del francés franc (libre) y
mason (albañil); es decir, albañil libre, aludiendo
con ello a lo que la masonería considera como su
remoto origen; la comunidad de albañiles que dirigidos
por Hiram de Tiro construyó el templo de Salomón. Más
que sociedad secreta, como ha sido considerada,
diremos que la masonería es una sociedad cerrada que,
por fundamentarse en unos principios determinantes ha
sufrido modificaciones y transformaciones paralelas a
los supuestos ideológicos, intelectuales, morales y
religiosos que le dieron vida. Aunque suele hablarse
de un periodo mítico y legendario de la masonería
(mito de Hiram) y de otro periodo llamado de masonería
"antigua" u "operativa" (que no es sino la
continuación y transformación de las agrupaciones
gremiales del Medievo y del Renacimiento), la
auténtica masonería, considerada en el moderno
significado de la palabra, llamada "masonería moderna"
o "masonería especulativa", surgió a principios del
siglo XVIII con carácter de sociedad de "iniciados",
primero al culto divino, que más tarde deviene en
iniciación a las virtudes y adquiere el matiz
filantrópico-racionalista con que se le distingue.

La masonería propiamente dicha surgió en 1717 por obra
de los pastores protestantes ingleses James Anderson y
J. T. Desaguliers, continuadores del movimiento
espiritual inspirado por Comenio. Recibe una
estructuración sistemática y definida en 1723, cuando
publica Anderson, The Constitutions of the
free-masons. Desde entonces, la masonería recogió las
influencias de las corrientes intelectuales del
enciclopedismo del siglo XVIII y del racionalismo y
liberalismo del siglo XIX. Se difundió muy rápidamente
por Europa: en 1721, se constituyó la primera logia en
Francia; en 1717, en Rusia, establecida por Pedro I;
en 1723, en España; en 1734, en La Haya; en 1738, en
Boston; etc.

La establecida en Francia, de origen escocés,
estuardista, fue favorecida por el espíritu
racionalista francés: estableció como rito el "escocés
antiguo y aceptado", frente al de York de las logias
inglesas; y, en 1738, al fundarse la Gran Logia de
Francia, la francesa quedó desvinculada de la inglesa,
encontrándose desde entonces en abierta oposición. De
esta división nacieron las tres ramas principales de
la masonería actual: Rito ingles, Rito escocés, Rito
simbólico francés. Frente al carácter aristocrático y
puritano de la masonería inglesa, la francesa
evolucionó hasta un difuso deísmo, inspirado en el
racionalismo naturalista que poco a poco le hace
perder el matiz religioso que tenía aquella; más
adelante, en un segundo proceso de transformación,
cambia su concepción de una base aristocrática de la
sociedad por una estructura más democrática,
intelectual y politizada.

Aunque se ha querido ver siempre una activa
participación política en los designios de las logias,
a las que se atribuyen la casi totalidad de las
revoluciones burguesas del siglo XIX, lo cierto es
que, en principio, la masonería no tomó parte
trascendente en ellas. Hoy día está en entredicho la
relación que pudo tener con la Revolución francesa, a
pesar de la coincidencia de lemas de las mismas en el
epígrafe de "libertad, igualdad y fraternidad". Pero
mientras que en la masonería anglosajona pervive el
espíritu estático y religioso inicial, la francesa se
convierte, pasado el Terror y bajo el Imperio, en
paladín de las nuevas tendencias liberales. Masón y
liberal serán términos coincidentes en algunos países
europeos; durante el siglo XIX, la burguesía
mercantil, intelectual o militar, desplaza al
aristocratismo y al afán de perfectibilidad humana que
la dominaban al nacer.

En 1804, La Gran Logia General de Francia se convierte
con Napoleón en el primer centro impulsor de la
masonería en Europa, siendo designado gran maestre
José Bonaparte.

El predominio de la masonería francesa en Europa
origina una incisión interna en el universalismo de la
misma. La inicial ruptura de las logias francesas, por
motivos religiosos, se acentúa más aún a mediados del
siglo XIX, cuando la Gran Logia de Francia suprime la
obligación del lema: "A la Gloria del Gran Arquitecto
del Universo", quedando separada por ello del cuerpo
masónico general y siendo repudiada por la Gran Logia
unida de Inglaterra. Desde entonces persiste la
división. Por un lado, la andeísta, de carácter
ritual, muy conservador en moral y en costumbres, que
forma un bloque dirigido por Inglaterra; por otro, una
masonería carente de espíritu religioso, más
intelectual, con base humanística e implicada
fuertemente en los acontecimientos de su tiempo,
particularmente en el campo del compromiso político;
no obstante, al quedar superado el liberalismo
político intelectual, que le dio base, por nuevas
tendencias (socialismo, totalitarismo, neocapitalismo,
etc.), devino en mero humanismo formalista.

En Inglaterra y países nórdicos, la masonería sigue
vinculada a las realezas; en Francia, inclinada
siempre a fórmulas de gobierno basadas en la estricta
libertad individual, fue siempre respetada por todos
los regímenes políticos hasta 1940 en que el mariscal
Petain la declaró fuera de la ley; aunque,
posteriormente, en tiempo del general De Gaulle, quedó
sin validez dicha ley.

En el siglo XX se han efectuado varios intentos de
unificación. El de 1910 fracasó al negarse Inglaterra
a reconocer a la Gran Logia de Francia, que insistía
en no aceptar el espíritu ritual y simbolismo
religioso que tenía aquella. El 15 de Mayo 1954 se
llevó a cabo, sin éxito, otro nuevo intento, no
obstante, cinco grandes logias europeas llegaron a un
acuerdo de unificación en Luxemburgo, dejando recluida
a Inglaterra. Finalmente y tras algunas defecciones
(las de Austria, Suiza, etc.), varios países europeos,
como Francia, Alemania, Bélgica, Holanda y Luxemburgo,
según los acuerdos de sus respectivos grandes maestres
aceptados en las reuniones de Estrasburgo y Bruselas
de 1961 han llegado a una fusión total sustentada en
la libertad de conciencia y tolerancia mutua, acuerdos
a los que posteriormente se ha adherido Italia.

En la actualidad las logias masónicas más florecientes
están en los E.U.A., que poseen cuatro de los cinco
millones de masones regulares que se calcula hay en el
mundo; le siguen los de Inglaterra con medio millón.
Fieles a sus antecedentes liberales, las sociedades
masónicas son inconformistas de todo régimen político
autoritario y están inscritas como una corriente más
del pensamiento contemporáneo. Se declaran
propugnadoras de una vaga espiritualidad deísta y de
un humanismo trascendente. En 1960, el gran maestre de
la Chaine d'Union declaraba que "los jalones
permanentes de nuestra obra y justificación de nuestra
existencia" estaban marcados por: el sentimiento de la
fraternidad, el sentido cívico a escala universal y la
protección del hombre y de los valores que representa
y que le caracterizan esencialmente, a saber:
aquiescencia a la razón, a los valores morales
permanentes y a la libertad.







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Ante una consulta generada mediante correo electrónico
por la señora Claudia Luna Ercilla, informo lo
siguiente:

El señor Daniel Marcelo Silvano, con DNI 20.238.680 no
pertenece a la Iglesia Católica Apostólica Carismática
Jesus Rey, cuyo Patriarca es el Arzobispo Dr. Rómulo
Braschi, que el mismo carece de toda autoridad para
invocar el nombre de la Iglesia, y menos aún para
realizar colectas o pedidos de dinero o especie
alguna, y que el mismo ha sido separado de su
condición sacerdotal lo que se halla inserto en el
siguinte vínculo:
http://f5.grp.yahoofs.com/v1/YEGGQY7Ufs3SoS52c9TXxPXMRiu6cJg7p3p0R0642zVckjEKXB3\
Rw2dnYr5ZkI2q2jjmzYbAPSiwJA5dbSr1/Resoluciones%20y%20Bulas/Resoluci%80%A0%A6%F3n\
%20del%20Obispo%20Braschi.PDF
con respecto a Silvano, cabe aclarar que el Boletín
AICA en su edición de ABRIL  del año 2003, publica a
pedido del Obispado Castrense una nota advirtiendo
sobre la actividades dolosas del mismo.

La señora Ester Berlanga con domicilio en la calle
Pergamino 1153 de la Capital Federal, con DNI
5.799.341 tampoco pertenece a nuestra Iglesia, y que
la cuenta de ahorros 4005176-4-1570 no se halla
habilitada por nuestra Iglesia para recibir ningín
tipo de donaciones o transferencias de dinero con
destino a la Iglesia.

Que nuestra Iglesia no guarda relación alguna con la
denominada COMUNIDAD RELIGIOSA MISIONERA CARISMATICA
SAN MIGUEL ARCANGEL con sede social en la avenida
Belgrano 1240 de Avellaneda, de la que a la sazón
sería presidenta la ut supra mencionada Berlanga.

Rogando a quien pudiera ampliarnos cualquier
información en perjuicio de nuestra Iglesia, ruego
hacerlo saber a iglesiacarismatica@...

Con Bendición y pedido de ser recordado en vuestras
oraciones les saludo con todo respeto.

Alberto Jesús Bonnet
DNI 04.187.762 M
Presbítero ICACJR







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Hay razones del corazón que la razón trata de entender; este poema
fue escrito con el corazón. En los procesos iniciáticos, sabemos que
el impacto emotivo de la ceremonia llega a lo más profundo del
corazón del recipiendario; y más allá de la ceremonia en sí, el
pensamiento condensa en la memoria los impactos emotivos por encima
de los meramente formales..
Fraternalmente,
Violeta Paula Cappella

INICIACION

Él llama a su puerta
Ella lo ha convocado
Él da un golpe tenue
Breve sonido apagado
Ella le permite pasar
Él espera asustado

Él ha asistido a la cita
Sin saber si él es su amado
Ella lo observa en silencio
Y lo conduce cegado

Él se despoja de sus ropas,
Sus metales, sus trofeos,
De lo que afuera ha logrado,
Y por lo que siempre ha bregado

¡Cuánto por este amor esquivo
Que finalmente ha encontrado!

El descubre su pecho,
Su rodilla, su pie y su brazo
Ella lo envuelve en un velo
De misterios de siglos
Y de aroma sagrado

Él ha abandonado todo
Para estar a su lado
Ella le cubre los ojos
Y lo conduce temblando
Hasta un lugar apartado

Ella le ha abierto su puerta
Su lugar más resguardado
Él ingresa a sus entrañas
Sin conocer con certeza
Dónde se encuentra albergado

Ella le ha puesto un lazo
A su cuello anudado
Él se mira y la mira
Y aclara la humedad
De sus ojos empañados

Él puede entrever las joyas
Con las que Ella
El oscuro cuarto ha decorado
Él le escribe una carta de amor
Y se la entrega con miedo profano

Ella lee cada palabra
Que él le ha dedicado
Él se siente indefenso
Ella lo acuna en sus brazos

Ella lo vuelve a llamar
Él se cree abandonado
Ella le hace preguntas
Que nunca le han preguntado

Él responde que sí
Con el temblor en los labios
Ella oye en silencio
Su corazón agitado

Él se deja llevar
Siente su aliento de viento
El murmullo de su sangre
El fuego de su amor apasionado
El filo de su espada
Y bebe de su cáliz
Sabor amargo
Que con gotas de su Luz
Ella ha endulzado

Él se entrega por completo
Ella lo cubre en fraterno abrazo
Él se engalana de negro,
De guantes y de mandil blanco

Él danza tres pasos
Para poder conquistarla
Ella le tiende la mano
Él toca el sitio indicado

Ella le susurra al oído
Un nombre nunca escuchado
Él lo guarda en su corazón
Como tesoro dorado

Ella le entrega una piedra
Un cincel y un mazo
Él golpea con fuerza
Tres golpes de enamorado

Ella el velo se ha levantado
Y él la mira extasiado
Ella le muestra su Templo
Él, una lágrima le ha obsequiado

Ella se acerca y se aleja
Él la busca desesperado
Él jura amarla por siempre
Ella, desde lejanos tiempos
Paciente, lo ha esperado

Él tiene ahora una Perla
Un Compás y cierta Escuadra
Ella le ha dado la vida
Él es ahora masón
Ella lo ha consagrado

Y él,
Él de Ella se ha enamorado!

Violeta Paula Cappella

Hola,

Este mensaje de correo-e es una notificación para dejarte saber que un
archivos ha sido enviado a la área de Archivos del grupo
GranLogia.

   Archivo     : /22Sep04.doc
   Enviado por : fernandoylet <FernanDoylet@...>
   Descripción : 22Sep04: Invitacion a Tenida Blanca y Conferencia Masonica

Puedes ver este archivo a través del siguiente URL

http://espanol.groups.yahoo.com/group/GranLogia/files/22Sep04.doc

Para conocer más acerca de como compartir archivos en tu grupo, visita

http://help.yahoo.com/help/e1/groups/files

Saludos,

fernandoylet <FernanDoylet@...>

El Libro El Codigo Da Vinci ha sido agregado a la Biblioteca El
Heraldo.

Quien quiera disponer de el en formato .PDF o .DOC puede obtenerlo
en :

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Estan invitados a conocer el primer numero de la la Revista LUZ -
VIDA - AMOR en la direccion

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Quienes deseen subscribirse seran notificados por correo de los
nuevos articulos que periodicamente seran incorporados.

Disfrutenla y participen en su construccion si lo desean.