Al Rescate de Valores Masónicos

Es imposible desconocer que el mundo masónico hispano en
Nueva York, se encuentra en una encrucijada, tratando de querer
moralizar la masonería.

Dos mundos masónicos han entrado en conflicto y no hay entre ellos
esperanza de pacificación.

El privilegio y la justicia son incompatibles; sí el uno se
perpetúa, el otro debe sucumbir; sí uno se impone, la otra debe
desaparecer. Las partes en luchas tiene clarísima conciencia de su
función en el actual momento histórico, ningún optimismo nos 
muestra que el pasado cederá sin resistencia a la sorpresa que nos
depara el porvenir; aunque algunas potencias sudamericanas se
encuentren en la actualidad  libre de conflictos masónicos pese a
sus liberalismo arraigado, ya, que en el nuevo milenio el cambio es
imprescindible, no es en general  que los ideales se realicen
totalmente como han sido  pensados antes de entrar en el terreno de
la experimentación.  Todo ideal es una hipótesis perfeccionable en
la práctica las luchas por la elevación moral y material del mundo
masónico, han sido inspirados por ideales, es necesario tenerlos
para orientar  el camino  sin perjuicio de estar dispuestos a
cuidarlos durante la marcha, como los navegantes que de tiempo en
tiempo determinan su posición para rectificar el rumbo.

Por consiguiente en cada región manifiesta aquellos ideales
vagamente expresados por la simbólica formula de libertad, igualdad
y fraternidad que nosotros lo masones siempre proclamamos.

Nueva York como sudamericana tiene similitud de conflictos, se
dedican a litigiar en los problemas económicos dejando de lado la
instrucción de la enseñanza masónica; los masones se hacen a
velocidad sin recordar los principios de la orden que se deben
enseñar. ¿Es acaso que la franc-masonería esta decayendo? ¿  Es
acaso que en las madres logias se siguen iniciando neófitos que
desean ser masones a velocidad?.

A mi parecer creo que debemos dedicarle tiempo a los aprendices en
su elevación a la maestría, enseñémosles  que a esta gran
institución no se viene a buscar sino a entregar lo mas que uno
pueda de su  intelectualidad; las cosas solitas bajan por su propio
peso y la encontramos en nuestra vida masónica cotidiana ejemplos
vividos por todos nuestros masones en este mundo intelectual.

No inculquemos ideas equivocadas para que los aprendices no se
desencanten y se retiren de la orden.

La escuela dentro de la masonería es muy bonita ya que dentro de la
organización no permitimos los perezosos, los tímidos, los
rutinarios son inútiles para los ideales que la masonería persigue,
la vida se transforma de prisa en este nuevo milenio y debemos de
cuidar nuestra organización, siempre miremos nuestro alrededor para
ir formando un nuevo mundo moral que es lo mas importante en la
sociedad en que vivimos, así podemos adaptarlos prontamente a
nuestras enseñanzas y para seguir el ritmo de esta transformación,
es indispensable una actividad mental constante, una inflexible
valentía y una libertad ideológica sin trabas y a los que han
adquirido ese espíritu nuevo no se le debe aceptar la pereza que es
vida agonizante, ni la timidez que es domesticidad servil, ni la
rutina que es la ceguera del mañana.

El grupo intelectual masónico independiente deberá pensar en algunas
actividades de orientación para hacer que los intelectuales se
acerquen y cooperen a la nueva realización de espíritu masónico,
solo tendrán que exigir unidad de orientación y hacer que gire
entorno de principios generales claramente definidos y basados en
nuestros principios masónicos para evitar la fuga de esfuerzos.  La
fuerza de los pensadores deben de estar en armonía con el equipo de
instrucción y que converjan en fines bien determinados.

Es difícil encontrar formulas que construyan lo esencial de la
masonería y excluyan su contingencia de manera que puedan aceptarse
en las logias franc-masónicas; muy distinto es respetar los variados
matices teóricos y las diferencias individuales de temperamento; es
necesario excluir las heterogeneidad excesiva que estorbaría a todo
esfuerzo común.

Las normas que fijasen unidad de orientación del grupo masónico
intelectual independiente deberán satisfacer las siguientes
exigencias:
a) en el orden moral
b) en el orden del método
c) en el orden de la acción
d) en el orden internacional

Orden Moral

Podemos educar integralmente de manera que capacite a los aprendices
para desempeñar funciones útiles a la orden, defender la libertad de
conciencia o de pensamiento en todas sus manifestaciones orales o
escritas

Orden del Método

Auspiciar la convergencia de todas las fuerzas intelectuales que se
inspiran en la visión de un porvenir masónico justo y cooperar en la
instrucción de las instituciones masónicas de acuerdo con los
ideales expresados.

Orden de la Acción

Solidaridad masónica nacional e internacional con los maestros
masones y las grandes logias que profesan los mismos principios.
Como se ve el grupo masónico intelectual independiente necesitaría
solamente que dejase a cada uno de sus miembros la mayor libertad de
ideas y de acción.

Orden Internacional

Solidaridad moral con las grandes logias que luchan por el
liberalismo masónico ya puesto en práctica.
Repudio a las reuniones que traman en la sombra la enemistad de las
Grandes Logias  que conspiran contra la juventud, ya que ésta es la
más firme palanca de un espíritu nuevo.

Defensa de la territorialidad masónica internacional

Nueva York, 7 de enero de 2006

Dante Rodolfo Novoa Manrique
Gran Maestro de Honor de la Serenísima
Gran Logia de Lengua Española de la ciudad de Nueva York

Carlos L. Pacchioni V.
Celular: 99684194
Lima - Perù

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