13 BINOMIOS: 2 POSICIONES IDEOLÓGICAS Y POLÍTICAS.

Por: Remo Cornejo Luque
rcornejoluque@....

La fragmentación de las clases sociales, por intereses particulares o
de grupos, y el escepticismo de las masas populares frente a los
partidos políticos, han generado la proliferación de movimientos
"independientes", autoproclamados "alternativas", en la ansiosa
carrera de alcanzar el solio presidencial.

Esta realidad social – política, preocupante por cierto, tiene su
origen en la forma como las clases dominantes, a través de los
partidos tradicionales de derecha, han conducido los destinos de los
ecuatorianos por 176 años. Ellos son los responsables y beneficiarios
de la crisis en que se debaten los pueblos del Ecuador, han
profundizado el régimen social de inequidad e injusticia y la
dependencia frente a EE.UU.; han promovido la división de sectores y
organizaciones sociales, utilizando el arma letal del clientelismo
político; han pisoteado la propia Constitución que, siempre en
mayoría, han aprobado; han manejado los Órganos de Control y
manipulado la conformación del Tribunal Supremo Electoral, cuando han
querido; y, han puesto a la palestra del debate político el tema de la
Asamblea Constituyente , con claro contenido oportunista.

En este escenario asoman hoy 13 binomios a la presidencia y
vicepresidencia de la República , lo que pareciera, ante la opinión
ciudadana, que existiera igual número de posiciones y propuestas
políticas - programáticas, pero, en los hechos no hay tal.

Tomando en cuenta la caracterización del Ecuador de hoy, sólo existen
2 ideologías que responden a los intereses de las clases sociales
fundamentales antagónicas en la sociedad capitalista. Por un lado, se
encuentra la ideología de la burguesía, con una amalgama de partidos,
todos sostenedores del sistema imperante, financiados por diversos
grupos económicos; y, por otro, la ideología de los trabajadores y
pueblos ecuatorianos, expresada en la izquierda revolucionaria que
promueve el cambio estructural y superestructural de nuestra patria,
en vías al Socialismo.

Es decir, tanto Noboa, Viteri, Damerval, Roldós, Rosero y otros,
promueven la defensa de la sacrosanta propiedad privada, del
capitalismo; el impulso de la privatización y globalización
neoliberal, la entrega de la soberanía y el arrodillamiento a los
intereses estadounidenses. En esta misma orilla, aparecen como de
"izquierda" Correa, Macas y Larrea, pero que a la final son meros
maquilladores del sistema de explotación, quienes, en concepción y
práctica social, se oponen a los cambios radicales del Ecuador.

Y en la otra orilla, en el campo de la izquierda, se encuentra la
propuesta de PATRIA NUEVA Y SOCIALISMO, levantada por un conjunto de
organizaciones populares, sociales y de izquierda, mismas que han
depositado en el LUIS VILLACÍS Y CÉSAR BUELVA, la tarea histórica de
barrer la bazofia politiquear de los partidos de derecha y de este
sistema social inhumano, marchando al unísono de la historia, por la
edificación del estadio superior al capitalismo: EL SOCIALISMO.

Entonces, la pelea es dura y requiere de mayor entrega y esfuerzos,
pues los pueblos del Ecuador que anhelamos el cambio radical, estamos
enfrentándonos a 12 binomios sostenedores del capitalismo con gran
contenido de demagogia.