Inglaterra, 1ero de mayo del 2003
Estimados amigos :
Tengo un interes sobremanera sobre la ecologia, ya que el planeta se viene
destruyendo por la voracidad de los ganancias. Ahora tenemos el SARS, que
viene de un virus desconocido. Por ello les pido que estemos en contacto
para conversar estos temas.
Atte
pepe
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Charla con tus amigos en línea mediante MSN Messenger:
http://messenger.yupimsn.com/
Victor estoy a mil, pero no creas que he dejado de leer tus mensajes , muy por el contrario estoy a la espera de auspiciosas novedades . estoy leyendo el material que sugeris y que por supuesto me viene de maravillas. en estos momentos estoy coordinando un grupo de jovenes que van a participar en una consulta nacional preparatoria para un congreso mundial de la juventud que se realizara en agosto en marruecos.
Subject: [comunidadciberetica_holistico_planetaria] Buscando contactos peruanos para Congreso Itinerante por la Paz
Estimada Inés:
Acabo de recordar que mi amigo Gustavo Flores Quelopana (polígrafo limeño formado en las aulas sanmarquinas) es el Presidente de una ONG (IPPCIAL) que se dedica a promover actividades culturales y realizar investigaciones en defensa de la paz con proyección a América Latina y el Caribe.
Voy a llamarlo por teléfono y conversar con él sobre este asunto. Tu propuesta podría serle de gran interés. Estuvimos juntos hace poco, con otros amigos intelectuales, artistas y ecólogos, en el Conversatorio Ecológico del 14 de abril en el Icpna de Miraflores.
Cualquier novedad te informo.
Saludos, Víctor
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"hola Victor espero que estes bien te escribo porque llego el mensaje que le envias te a Ines y comentaste sobre conversatorios de ecologia lo que pasa es que quisiera enterarme sobre esas reuniones para asistir o que sean de uindole cultural seria de gran ayuda que nos informes sobre esasa reuniones saludos Deisy!!!!!!!!!!!!!!!
Do You Yahoo!?
Todo lo que quieres saber de Estados Unidos, América Latina y el resto del Mundo.
Visíta Yahoo! Noticias.
Después de un recorrido por las provincias del Perú, medí cuenta de algo inaudito: “¡los grandes luchadores y dirigentes reconocidos en lucha contra la Dictadura no estaban trabajando con el Toledismo!”; pero mi repentina tristeza y desconcierto se vio reflejado en un alivio subliminal y real: “Que ninguno de esos Luchadores Sociales era partícipe de las felonías palaciegas y metidas de pata del Toledismo”. Entonces la pregunta era mayúscula: ¿Con quién estaba gobernado el señor Alejandro Toledo, sino era con los verdaderos artífices del rescate de la democracia?. Pues,con sus amigotes, con sus ayayeros diplomados en Harvard o ESAN y expertos felpudos fuji-camaleónicos, sin duda alguna a Toledo le dieron gato por liebre.
Hoy en día podemos decir que: Por su trayectoria y antecedentes de mentiroso contumaz, el Cholo Terco ha perdido la credibilidad del Pueblo Peruano.
A excepción de los ayayeros que ocupan un puestito laboral ¡Ha cansado y hostigado al pueblo con su Gobierno de la doble moral y de la hipocresía, y para colmo de males, su popularidad ha descendido al nivel de los reptiles(10% de aprobación presidencial.)
Los que pensábamos que el caso Zaraí era el más escandaloso del Gobierno Toledista,nos equivocamos por miles de millas de distancia, el 25 de Febrero del 2003, Toledo dijo: ¡Nunca conversé con nadie del Canal 5!; pero el 10 de Abril Pedro Arbulú denunció que hubieron 7 reuniones, donde el Cholo con aires montesinescos presionaba y hasta quiso comprar Panamericana TV. (Pantelgate); todo el Perú quedó espantado con tremendo escándalo menos los ayayeros diplomados que se rasgaban las vestiduras inventando cuentos gansteriles y organizando pomposas conferencias del fracaso en defensa del Mentiroso Crónico, En el mensaje a la Nación, en vez de mostrar signos de arrepentimiento vimos a un Toledo que mostró altanería y soberbia amenazante y concluyo diciendo: “¡Este caso está cerrado!”. Ahora aparece un video chantajista de la vergüenza; pero el cholo de acero inoxidable nuevamente dice: “¡Dejen en paz el nombre de esa pobre niña!”¿?; y caso cerrado!, al menos para él, que no cree ni en el congreso ni en sus comisiones fiscalizadoras. Otros mentirosos imperdernidos que estàn con la soga al cuello salen por la TV para decirnos que se ha cumplido el 99% de las promesas del cholo de acero inoxidable.
Yo me pregunto: ¿Con qué autoridad moral, éste plumífero de medio pelo puede decir que el caso Pantelgate es un caso cerrado? Y ¿Que sobre el video vergonzante, no pasa nada?;tal vez con la misma autoridad moral con la que negó a su hija durante 14 años y hasta hoy la sigue negando cuando tiene la oportunidad de hacerlo; con la misma autoridad moral, cuando dijo que nunca había consumido cocaína y que luego se descubriría en un Clínica sus análisis donde arrojaba: “POSITIVO COCAINÓMANO”; con la misma autoridad moral de ser compinche de escándalos como su sueldo de US$/18,000; la ilegal, millonaria y huachafa remodelación de Palacio de Gobierno con dinero de Petroperú, el caso del sobrinísimo Coqui Toledo, el silencio cómplice de la asalariada de Banco Wiese y a su vez de la “ONG PACHA” y de Palacio de Gobierno; la persecución infame contra periodistas opositores, el ultimátum novelesco a Telefónica del Perú, el silencio sórdico sobre el amiguísimo extorsionador Salomón Lerner, el chuponeo telefónico a los políticos opositores del gobierno de caos incluyendo a sus propios ministros, las denuncias de Alvaro Vargas Llosa y los medios periodísticos (y que hoy se confirman por la similitud del caso Pantelgate); las cartas del vaticano, el último viajecito de la chusma gringa a España para regalar caballos de Paso ¿Y la austeridad?, ¡NO QUE VÁ!, ¡NO HAY PAN, PERO HAY CIRCO!; (así es el Toledismo de este mundo globalizado), y en el colmo de su satrapía este Cholo imbécil nos dice: “Déjenme trabajar Carajo!, que ese es mi cau – cau!
Ahora resulta que, para el Cholo Terco“LOS CRÍTICOS” y “TODOS LOS DESCONTENTOS DEL PERÚ” (el 90% de todos lo peruanos), somos parte de la “¡Mafia Fujimontesinista!”. AH NO, ¡NO SEÑOR TOLEDO!, eso sí que no se lo acepto, y con el microscópico respeto que aún le tengo, le digo: “¡QUE SE VAYA AL CARAJO!”, pues las brutales torpezas de su persona no pueden ser culpa de nosotros y menos del Pueblo Peruano, los esquizofrénicos“DELIRIO DE PERSECUCIÓN” que sufre y de que “TODOS” quieren “TUMBARSE SU GOBIERNO DE PAPEL”, es producto de sus imbecilidades y de su enanes mental; Creo yo, que es hora de que Toledo se vaya a su casa por su bién.
Y con qué, Autoridad Moral lo digo?. Pues, a nombre de muchos Dirigente provincianos y del Perú, digo en voz ALTA: con la autoridad moral que fui Coordinador General del Frente Juvenil Contra la Dictadura de Huancayo, denunciando por la Quema de Telefónica, SUNAT, CTAR, Locales de Perú 2000, etc. (en Huancayo); denunciado por quemar el Ex Ministerio de Educación, el Banco de la Nación, intentar quemar Palacio de Gobierno a las 3:00 a.m. y acusado de golpear a más de una decena de Uniformados en la Marcha de los Cuatro Suyos, con la autoridad moral de que cerca del 60% de denunciados por la Marcha de los Cuatro Suyos son Huancainos, con la autoridad moral de que nunca recibimos un cobre sucio de Toledo, del millón de SOROS y por último ni siquiera recibimos el apoyo moral –apezar de solicitarlo- cuando éramos perseguidos por la mafia fujimontesinistas pues este prefirió gastarlo en su campaña y no con los huérfanos luchadores, con la autoridad moral ,que, por la dignidad de Huancayo sacamos a puntapiés a una Candidata Presidencial que encarnaba el Fujimontesinismo (04-03-2001, proceso penal ganado contra dicha candidata) y con la autoridad moral de que NINGUNO DE LOS DIRIGENTES WANKAS actualmente trabaja ni apoya al Toledismo del gobierno de la doble moral.
Que hará Toledo, ¿Nos acusará de Fujimontesinistas? NO señor Toledo, tendrá que buscarse un mejor Libreto contra nosotros, por que ese libreto lo tiraremos por los suelos, por que tenemos más dignidad que Ud.
Los tambores de guerra nuevamente empezaron a sonar, la bandera de Lucha Legal contra el delicuente Nipón Fujimori fue el Art. 112° de la Constitución del Estado y la exigencia del Cumplimiento del Art. 46° del mismo, “EL DERECHO A LA INSURGENCIA”.
Hoy en día nos toca jugar un papel protagónico muyimportante:
Hacer cumplir el Art. 113° numeral “2” de la Constitución Política del Estado,“VACANCIA PRESIDENCIAL” por motivos mas que sificientes, y si el señor Toledo se rehúsa a acatarlo o persiste con sus errores, únicamente nos queda desarrollar la Insurgencia Popular al amparo del Art. 46° el cual estipula:
"Nadie debe obediencia a un Gobierno usurpador, ni a quienes asumen funciones públicas en violación de la Constitución y las Leyes.
La Población Civil tiene derecho a la insurgencia en defensa del orden Constitucional.
Son nulos los actos de quienes usurpen funciones públicas”.
Todo tiene un límite y el nuestro se acabó.
¡ POR LA PREPARATORIA DEL PRIMER ENCUENTRO Y POSTERIOR CONGRESO DE DIRIGENTES Y LIDERES QUE LUCHARON CONTRA LA DICTADURA FUJIMONTESINISTA!
¡ POR LA DIGNIDAD DEL PUEBLO PERUANO!
¡ POR EL RESPETO A LA CONSTITUCION !
¡ VIVA EL PERU !
IVAN VASQUEZ PANEZ
Coord. FREJUDIJ
Ex Coord. Gnrl. FRENTE JUVENIL CONTRA LA DICTADURA-HYO.
Lic. Víctor Montero Cam
Director - Fundador del Instituto Peruano de Pensamiento Holístico Planetario (IPPHP)
http://bhanzy.8k.com/IPPHP.htm
Lea GEA, su Revista Cultural Internacional (Estudio, Investigación, Creación y Crítica)
- Aparece gratis todos los meses en Internet -
Números aparecidos hasta el momento:
GEA 5 (Inteligencia Colectiva y Solidaridad Moral e Intelectual en la Red Digital)
http://bhanzy.8k.com/GEA5.htm
GEA 4 (Homenaje a Francisco Miró Quesada Cantuarias: "Patriarca de la Filosofía en el Perú)
http://bhanzy.8k.com/GEA4.htm
GEA 3 (Homenaje a Edgar Morin: "El Humanista Planetario")
http://bhanzy.8k.com/GEA3.htm
GEA 2 (La Transdisciplinariedad)
http://bhanzy.8k.com/GEA2.htm
GEA 1 (Diversidad Étnica y Cultural)
http://bhanzy.8k.com/GEA1.htm Y desde el 20 de febrero de 2003
el Primer Círculo Peruano de Nietzsche
http://bhanzy.8k.com/federico.htm
el Primer Círculo Peruano de Wittgenstein
http://bhanzy.8k.com/ludwig.htm
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Estimados amigos holístico-planetarios:
En el siguiente mail les hago llegar un archivo en Excel (Hoja 2) con
los datos bibliográficos de una publicación reciente (1998) que
contiene variados artículos de reconocidos autores internacionales
sobre los nuevos paradigmas en las ciencias humanas y sociales.
Saludos,
Víctor
Estimado Jaime:
No soy un gran conocedor del pensamiento de Gurdjieff, pero hasta
donde sé parece que murió en forma natural en París el 29 de octubre
de 1949 a eso de las 10:30 de la mañana. Poco tiempo antes había
tenido sus acostumbradas reuniones y cenas con sus discípulos (M.
Anderson, J. Heap, Ouspensky...). A causa del estado grave de su
salud tuvo que posponer un nuevo viaje a Estados Unidos que ya no
logró llevar a cabo.
Te alcanzó unas cuantas direccciones electrónicas sobre la vida y
obra de Gurdjieff que me han parecido interesantes:
http://club.telepolis.com/agaigcu/biografiagurdjieff.htm
(Biografía breve en español)
http://www.quartavia.org/biografia.htm
(Una página muy completa en italiano; incluye una lista de interés)
http://www.geocities.com/Athens/Academy/8401/Cronologia1.htm
(Completa cronología de Gudjieff en italiano)
Saludos cordiales,
Víctor
Apreciada Nayeli:
La forma franca con que has escrito esté mail y la revelación en ella
contenida me han dejado casi sin aliento. En esta comunidad cada
quien es libre de opinar lo que mejor le parezca, siempre y cuando no
lo haga en términos ofensivos o faltando el respeto de otra persona.
En lo particular la sensación de asco me produce asco. Este verbo es
tan detestable que me resulta muy desagradable escribirlo y mucho más
aún pronunciarlo. Sigo pensando que ese verbo (negativo) no es el
adecuado para expresar dolor por el otro. El asco puede producir un
vómito y está asociado con algo que es necesario expulsa porque es
dañino para el organismo.
Ahora puedo entender un poco más la causa de tus dolores, malestares,
ausencias y silencios. Y he comprendido que la sensibilidad y la
forma de reaccionar de una mujer no son las mismas que en un hombre.
Tal vez los antropológos, sociólogos y filósofos del futuro deban
prestar más atención a estas significativas diferencias de género.
Creo igualmente que pese a los malentendidos que ocasiona la
comunicación, generalmente el diálogo es más efectivo que el
silencio, pues si no puede solucionar totalmente el problema, al
menos nos deja con la seguridad de que por nuestra parte hicimos todo
lo que podíamos hacer para ser escuchados, comprendidos y valorados.
Callar es otorgar a veces demasiado, sobre todo cuando hablar puede
significar un rumbo de orientación en los acontecimientos.
Es difícil para mí, hablo como tu amigo ahora y trato de mantener
objetividad hasta donde me es posible, aceptar tu nueva situación,
tanto más cuanto pienso conocer algo de aquella vida y de aquel
pasado y presente. No lo oculto. Pero ante todo está el ser humano
libre y lleno de posibilidades en el que confío tomará la mejor
decisión para su futuro y el de su familia.
Con el amor de un amigo,
Víctor
hola victor
la luz y la paz contigo
mire un poco el tema sobre azar y libre albedrio,
dime sabes si a Gurdjieff lo mataron sus discipulos?,
es un dato que leí en una novela.
saludos
jaime
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>
> Hay 6 mensajes en este resumen.
>
> Temas de este resumen:
>
> 1. [Boletin_fsm] Boletín FSM - 16/04/2003
> De: "Ramiro Garcia"
> <ramiro@...>
> 2. =?iso-8859-1?Q?=BFChoque de civilizaciones?
> (Leonardo Boff)?=
> De: "Victor Montero Cam"
> <elbhanzy2003@...>
> 3. La creación, la nobleza y el amor
> De: "Victor Montero Cam
> <elbhanzy2003@...>"
> <elbhanzy2003@...>
> 4. ¿Es posible aprender más en una sociedad de
> la información?
> De: "Victor Montero Cam
> <elbhanzy2003@...>"
> <elbhanzy2003@...>
> 5. SABIDURÍA HOLÍSTICA (Arnold Keyserling)
> De: "Victor Montero Cam
> <elbhanzy2003@...>"
> <elbhanzy2003@...>
> 6. ¿Es preferible cometer o sufrir una
> injusticia? (Sobre el Gorgias de Platón)
> De: "Victor Montero Cam
> <elbhanzy2003@...>"
> <elbhanzy2003@...>
>
>
>
________________________________________________________________________
>
________________________________________________________________________
>
> Mensaje: 1
> Fecha: Mon, 28 Apr 2003 09:09:40 -0500
> De: "Ramiro Garcia" <ramiro@...>
> Asunto: [Boletin_fsm] Boletín FSM - 16/04/2003
>
> Foro Social MundialFrom: Boletim FSM
> To: boletin_fsm@...
> Sent: Wednesday, April 16, 2003 5:59 PM
> Subject: [Boletin_fsm] Boletín FSM - 16/04/2003
>
>
>
>
>
> Boletín FSM 16 de abril de 2003
>
> Queridas amigas y queridos amigos
>
>
>
> ÍNDICE
>
> 1. Mumbai será sede del Foro
> Social Mundial 2004, en India
> 2. Consejo Brasileño Lanza el I
> Foro Social Brasileño
> 3. Avanza la organización del II
> Foro Social Europeo
> 4. III Foro Social Panamazónico
> será en Venezuela en febrero de 2004.
> 5. Foros Regionales y Temáticos
> 6. Actualizaciones del sitio del
> FSM
>
>
>
> 1. Mumbai será sede del Foro
> Social Mundial 2004, en India
> La ciudad de Mumbai (ex Bombay)
> será la sede de la próxima edición del Foro Social
> Mundial. Las diversas organizaciones indias están
> organizando amplias consultas para escoger la fecha
> más apropiada para la realización del evento,
> tomándose en cuenta también las necesidades de
> infraestructura. La fecha tentativa es la de
> mediados de enero de 2004.
>
> El día 9/4, fue realizada una gran
> consulta reuniendo cerca de 100 personas
> representantes de más de 60 organizaciones,
> incluyendo sindicatos, organizaciones feministas,
> estudiantiles, individuos y ONGs. En la consulta,
> fue constituido el Comité Mumbai para el FSM2004,
> que realizará el día 12/4 una nueva reunión para
> tratar las deliberaciones detalladas y finalizar la
> definición de papeles y responsabilidades de los
> grupos funcionales.
>
> La consulta se llevó a cabo luego
> de una reunión del Consejo General Indio, realizada
> durante los días 7 y 8/4. También se hará en Mumbai,
> durante los días 19 y 20/4, una reunión entre el
> comité de trabajo indio y el comité organizador
> indio propuesto. La agenda para esa reunión incluye,
> entre otros puntos, la discusión sobre una propuesta
> de formato del programa para el FSM2004, política en
> relación al financiamiento, la discusión de los
> papeles y tarifas del Comité de Trabajo Indio/Comité
> Organizador Indio, el Consejo Internacional y de la
> Secretaría del FSM y la formación de un grupo de
> solidaridad asiático.
>
> En esa reunión también se
> discutirá la formación de un grupo para preparar un
> encuentro con los integrantes de la Secretaría del
> FSM, ex Comité Organizador del FSM en Brasil.
>
> Las reuniones en Mumbai están
> abiertas a las organizaciones e individuos que
> firmen la carta de adhesión al Consejo General Indio
> y que participen con alguna contribución financiera.
> Hay una contribución de 150 rands para la reunión,
> destinada a cubrir los costos de almuerzo, té y
> otros gastos con la organización de la reunión.
>
> Más informaciones podrán obtenerse
> a través del e-mail: wsfmumbai@...
>
>
>
> 2. El Consejo Brasileño lanza el I
> Foro Social Brasileño
> El lanzamiento de una edición
> nacional del Foro Social Mundial para octubre de
> este año es uno de los principales resultados del
> último seminario del Consejo Brasileño (CB),
> realizado el sábado 5/4, en São Paulo.
>
> El FSB será realizado en Minas
> Gerais, en fecha aún a ser determinada en forma
> conjunta por el comité minero y el GT de
> Movilización del CB. El evento tendrá carácter de
> movilización para el próximo FSM2004, en India.
> También será un paso para la preparación de un
> posible Foro Social Temático sobre el papel de
> Brasil en el mundo.
>
> En relación a la estructura
> organizativa, se llegó a un acuerdo por trabajar,
> inicialmente, con grupos de trabajo (GTs) formados a
> partir del CB, pero incorporando también a los
> comités de movilización estatales y locales y otras
> entidades. Entre los GTs previstos están el GT Rumbo
> a la India, el GT de Movilización y el GT de
> Metodología.
>
> El FSB también tiene por objetivo
> ampliar el enraizamiento del FSM en Brasil que,
> según los participantes del seminario, todavía es
> débil después de tres ediciones del evento mundial
> en Brasil.
>
> Los participantes del seminario
> del CB hicieron también una evaluación sobre el
> proceso de internacionalización del FSM y el evento
> de 2003. Los comités de movilización presentes
> también hicieron informes sobre sus actividades,
> gran parte dedicadas a las protestas contra la
> guerra en Irak.
>
>
>
> 3. Avanza la organización del II
> Foro Social Europeo
> En los próximos días 26 y 27 se
> realizará en Berlín (Alemania), la reunión de la
> Asamblea Europea de Preparación, instancia
> responsable por la discusión de los temas
> principales de las conferencias y seminarios a ser
> realizados durante la segunda edición del Foro
> Social Europeo (FSE).
>
> El próximo FSE se realizará en
> París y Saint-Denis entre los días 12 y 15 de
> noviembre de 2003. Una vez más, el foro pretende
> reunir a los diversos actores de la sociedad civil
> que se oponen al modelo neoliberal vigente para
> debatir, reflexionar y articularse en un espacio
> abierto de diálogo. En esta segunda edición del
> evento también se busca ampliar la participación de
> las diversas organizaciones de los países de Europa
> Central y del Este, no apenas en el evento como
> también durante todo el proceso de preparación.
>
> La asamblea será antecedida por
> reuniones de los grupos de trabajo de Organización,
> en el día 25/4, de Programa y de Extensión (grupo
> responsable por estimular la adhesión de más
> organizaciones al proceso del FSE), ambas en los
> días 24 y 25/4.
>
=== message truncated ===
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Perdón por el malentendido. Sé que mi mensaje no fue claro y que seguramente
debí abstenerme de escribir. Lo he hecho muchas veces y creo que romper esa
abstinencia no fue lo mejor y menos en el estado de ánimo en el que me
encuentro y me encontraba.
Cuando dije que tenía asco, y de hecho mis 2 líneas fueron escritas bajo el
influjo de un asco físico, real, producto de un embarazo. Por supuesto que
imaginé que sería un fotomontaje; hubiese sido ingenuo de mi parte creer lo
contrario, siendo estudiante de la licenciatura en ciencias de la
comunicación.
Veo a ese pequeño, no es su acto lo que me revuelve el estomago, sino su
situación. Tengo asco de ver fotos de pequeños masacrados, tengo asco de
pensar que mi hijo podría ser ese niño, tengo miedo de pensar que un hijo
-mio o no- se vea expuesto a la miseria, a la impotencia, a la desesperación
de la guerra, a la orfandad creada por ella.
En México hay tanta pobreza... no es difícil ver a niños pequeños, de la
misma edad de este a quien miramos en la foto y hasta más pequeños, pidiendo
dinero en las calles, arrastrándose en el suelo de los transportes
colectivos subterráneos limpiando el calzado de los pasajeros por una
moneda, pegándote calcomanías sucias por un peso, llorando de hambre junto a
sus madres que les ofrecen un pecho seco, o niños jugando al faquir al
acostarse en playeras con vidrios rotos ante tus ojos para que veas que son
reales y les regales lo que traigas. Ayer mismo vi en el centro de mi ciudad
a una mujer cargando con su rebozo a un pequeño de quien solo vi las piernas
colgantes, pero desnudas, dolorosamente desnudas y no pude evitr pensar en
que quizás estaría muerto.
¿Crees que eso no me duele? ¿Que no me da asco? ¿o que no se que un
pequeñito es la mejor muestra de que hay una esperanza en la tierra? Claor
que LOS NIÑOS SON LO MEJOR QUE TENEMOS EN ESTA TIERRA Y UNA SONRISA DE
INFANTE ES CAPAZ DE CALMAR LOS MÁS AMARGOS DOLORES DEL ALMA.
De lo que me da asco es de pensar que la gente los lastima, los explota, los
viola, los masacra, los vende, los ignora, los ofende, los veja en una
palabra y es en ese momento en el que quisiera ser omnipotente como ese Dios
de cuya existencia tanto se ha discutido y abrazarlos y detener sus
sufrimiento, y alimentarlos y curar sus heridas y educarlos y hacerlos
felices y cantarles y arrullarlos en mi pecho, por que en todos ellos se
refleja la cara imaginaria de aquella que ha de venir a mi.
Y si. Todavía tengo Asco.
Perdón por la disertación, pero la vergüenza al leer me impulsó a responder.
No dejo de notar, Victor, que sigues siendo dulce y muy sutil al corregirme.
Nunca acabaré de agradecerte.
De vuelta al abstencionismo.
>From: " Lic. Susana Campos F." <susanacampos@...>
>Reply-To: comunidadciberetica_holistico_planetaria@...
>To: comunidadciberetica_holistico_planetaria@...
>Subject: Re: [comunidadciberetica_holistico_planetaria] La sonrisa de un
>niño es la mejor medicina para el espíritu del afligido
>Date: Thu, 24 Apr 2003 12:13:03 -0500
>
>Muy buena tu respuesta Victor......... coincidimos en la apreciación de la
>fotografía esa........ realmente a mi nunca se me ocurrió pensar en una
>respuesta agresiva por parte del soldado estadounidense y mucho menos
>pensar
>en un acto denigrable o asqueroso. No me pareció nada correcta la
>apreciación que Nayeli tuvo por la foto (respeto las apreciaciones de cada
>quien, solo observo y critico)..... en todo se piensa menos en el acto de
>miccionar.
>
>Saludos.
>Susana.
>----- Original Message -----
>From: <elbhanzy2003@...>
>To: <comunidadciberetica_holistico_planetaria@...>
>Sent: Thursday, April 24, 2003 12:04 PM
>Subject: [comunidadciberetica_holistico_planetaria] La sonrisa de un niño
>es
>la mejor medicina para el espíritu del afligido
>
>
>Estimada Nayeli:
>
>No sabemos, tal vez se trata de un montaje fotográfico solamente.
>Pero si realmente el niño miccionó sobre el soldado no creo
>sinceramente que el soldado haya matado al niño ni le haya infligido
>daño alguno.
>
>Pensemos más bien en el mensaje profundo que se puede ocultar en esta
>foto. Un niño orinando el casco de un militar estadounidense. Es
>decir, el símbolo de la inocencia y la pureza de la vida burlándose
>de la aparatosidad del poder bélico de la nación materialmente más
>poderosa del Orbe y de la estupidez humana que encarna todo acto
>armado de violencia.
>
>LOS NIÑOS SON LO MEJOR QUE TENEMOS EN ESTA TIERRA Y UNA SONRISA DE
>INFANTE ES CAPAZ DE CALMAR LOS MÁS AMARGOS DOLORES DEL ALMA. ES LA
>MEJOR MEDICINA PARA EL ESPÍRITU.
>
>Saludos cordiales,
>
>Víctor
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Perdón por el malentendido. Sé que mi mensaje no fue claro y que seguramente
debí abstenerme de escribir. Lo he hecho muchas veces y creo que romper esa
abstinencia no fue lo mejor y menos en el estado de ánimo en el que me
encuentro y me encontraba.
Cuando dije que tenía asco, y de hecho mis 2 líneas fueron escritas bajo el
influjo de un asco físico, real, producto de un embarazo. Por supuesto que
imaginé que sería un fotomontaje; hubiese sido ingenuo de mi parte creer lo
contrario, siendo estudiante de la licenciatura en ciencias de la
comunicación.
Veo a ese pequeño, no es su acto lo que me revuelve el estomago, sino su
situación. Tengo asco de ver fotos de pequeños masacrados, tengo asco de
pensar que mi hijo podría ser ese niño, tengo miedo de pensar que un hijo
-mio o no- se vea expuesto a la miseria, a la impotencia, a la desesperación
de la guerra, a la orfandad creada por ella.
En México hay tanta pobreza... no es difícil ver a niños pequeños, de la
misma edad de este a quien miramos en la foto y hasta más pequeños, pidiendo
dinero en las calles, arrastrándose en el suelo de los transportes
colectivos subterráneos limpiando el calzado de los pasajeros por una
moneda, pegándote calcomanías sucias por un peso, llorando de hambre junto a
sus madres que les ofrecen un pecho seco, o niños jugando al faquir al
acostarse en playeras con vidrios rotos ante tus ojos para que veas que son
reales y les regales lo que traigas. Ayer mismo vi en el centro de mi ciudad
a una mujer cargando con su rebozo a un pequeño de quien solo vi las piernas
colgantes, pero desnudas, dolorosamente desnudas y no pude evitr pensar en
que quizás estaría muerto.
¿Crees que eso no me duele? ¿Que no me da asco? ¿o que no se que un
pequeñito es la mejor muestra de qLOS NIÑOS SON LO MEJOR QUE TENEMOS EN ESTA
TIERRA Y UNA SONRISA DE
>INFANTE ES CAPAZ DE CALMAR LOS MÁS AMARGOS DOLORES DEL ALMA.
>From: " Lic. Susana Campos F." <susanacampos@...>
>Reply-To: comunidadciberetica_holistico_planetaria@...
>To: comunidadciberetica_holistico_planetaria@...
>Subject: Re: [comunidadciberetica_holistico_planetaria] La sonrisa de un
>niño es la mejor medicina para el espíritu del afligido
>Date: Thu, 24 Apr 2003 12:13:03 -0500
>
>Muy buena tu respuesta Victor......... coincidimos en la apreciación de la
>fotografía esa........ realmente a mi nunca se me ocurrió pensar en una
>respuesta agresiva por parte del soldado estadounidense y mucho menos
>pensar
>en un acto denigrable o asqueroso. No me pareció nada correcta la
>apreciación que Nayeli tuvo por la foto (respeto las apreciaciones de cada
>quien, solo observo y critico)..... en todo se piensa menos en el acto de
>miccionar.
>
>Saludos.
>Susana.
>----- Original Message -----
>From: <elbhanzy2003@...>
>To: <comunidadciberetica_holistico_planetaria@...>
>Sent: Thursday, April 24, 2003 12:04 PM
>Subject: [comunidadciberetica_holistico_planetaria] La sonrisa de un niño
>es
>la mejor medicina para el espíritu del afligido
>
>
>Estimada Nayeli:
>
>No sabemos, tal vez se trata de un montaje fotográfico solamente.
>Pero si realmente el niño miccionó sobre el soldado no creo
>sinceramente que el soldado haya matado al niño ni le haya infligido
>daño alguno.
>
>Pensemos más bien en el mensaje profundo que se puede ocultar en esta
>foto. Un niño orinando el casco de un militar estadounidense. Es
>decir, el símbolo de la inocencia y la pureza de la vida burlándose
>de la aparatosidad del poder bélico de la nación materialmente más
>poderosa del Orbe y de la estupidez humana que encarna todo acto
>armado de violencia.
>
>LOS NIÑOS SON LO MEJOR QUE TENEMOS EN ESTA TIERRA Y UNA SONRISA DE
>INFANTE ES CAPAZ DE CALMAR LOS MÁS AMARGOS DOLORES DEL ALMA. ES LA
>MEJOR MEDICINA PARA EL ESPÍRITU.
>
>Saludos cordiales,
>
>Víctor
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Tal vez encuentres la respuesta leyendo esta esta anectoda.
La mentira descubierta
El Dr. Arun Gandhi, nieto de Mahatma Gandhi y el fundador del instituto M.K. Gandhi para la Vida Sin Violencia en su lectura del 9 de Junio en la Universidad de Puerto Rico, compartió la siguiente historia como un ejemplo de la vida sin violencia en el arte de sus padres.
"Yo tenía 16 años y estaba viviendo con mis padres en el instituto que mi abuelo había fundado a 18 millas en las afueras de la ciudad de Durban, en Sudáfrica, en medio de plantaciones de azúcar. Estábamos bien adentro del país y no teníamos vecinos, así que a mis dos hermanas y a mi siempre nos entusiasmaba el poder ir a la ciudad a visitar amigos o ir al cine. Un día mi padre me pidió que le llevara a la ciudad para atender una conferencia que duraba el día entero y yo salté a la oportunidad. Como iba a la ciudad mi madre me dio una lista de cosas del supermercado que necesitaba y como iba a pasar todo el día en la ciudad, mi padre me pidió que me hiciera cargo de algunas cosas pendientes como llevar el auto al taller. Cuando despedí a mi padre el me dijo: - "Nos vemos aquí a las 5 p.m. y volvemos a la casa juntos". Después de completar todos los encargos, me fui hasta el cine más cercano. Me enfoqué tanto con la película, una película doble de John Wayne que me olvidé del tiempo. Eran las 5:30 p. m. cuando me acordé. Corrí al taller, conseguí el auto y me apuré hasta donde mi padre me estaba esperando. Eran casi las 6 p. m. El me preguntó con ansiedad: -"¿Por que llegas tarde?". Me sentía mal por eso y no le podía decir que estaba viendo una película de John Wayne entonces le dije que el auto no estaba listo y tuve que esperar...esto lo dije sin saber que mi padre ya había llamado al taller. Cuando se dio cuenta que había mentido, me dijo: - "Algo no anda bien en la manera que te he criado que no te ha dado la confianza de decirme la verdad. Voy a reflexionar que es lo que hice mal contigo. Voy a caminar las 18 millas a la casa y pensar sobre esto". Así que vestido con su traje y sus zapatos elegantes, empezó a caminar hasta la casa por caminos que ni estaban cementados ni iluminados. No lo podía dejar solo...así que yo manejé 5 horas y media detrás de el...viendo a mi padre sufrir la agonía de una mentira estúpida que yo había dicho. Decidí desde ahí que nunca más iba a mentir. Muchas veces me acuerdo de este episodio y pienso...¿Si me hubiese castigado de la manera que nosotros castigamos a nuestros hijos...hubiese aprendido la lección? No, lo creo. Hubiese sufrido el castigo y hubiese seguido haciendo lo mismo. Pero esta acción de no violencia fue tan fuerte que la tengo impresa en la memoria como si fuera ayer. Esto es el poder de la vida sin violencia".
¿Qué argumentos presenta Sócrates en el Gorgias para sostener que es
preferible cometer a padecer una injusticia? ¿Qué opinan sus
interlocutores?
Por Mariela Tavera
Sócrates sostiene que es preferible padecer una injusticia que
cometerla especialmente en el diálogo que sostiene con Polo. Sócrates
nos dice que cometer injusticia es el peor de los males para el alma.
Para Polo padecer la injusticia es más doloroso y la familia sufre
viendo la tortura. Además el castigo te puede dejar marcado para
siempre. En cambio el que comete la injusticia y se libra del castigo
es feliz, ya que no padece el dolor del castigo. Huye de la pena.
Ahora bien, Sócrates afirma que lo justo es sufrir o padecer el
castigo que corresponda de acuerdo al grado de la falta o injusticia
cometida. El castigo para Sócrates sirve para curar el alma, para
ponerla en un mejor estado, aunque no va a alcanzar el mejor estado
ya que éste es el de nunca haber cometido injusticia.
Sócrates realiza una diferenciación entre alma y cuerpo, pero afirma
que es feliz el que con mayor razón encuentra un buen estado en su
alma. Para él, tener el alma sana es llegar a ser feliz, y para poder
tenerla así es necesario ser justo. Una persona justa no va a cometer
injusticia. Es importante que el cuerpo también se encuentre en buen
estado. Pero el alma prevalce por encima del cuerpo.
Sócrates sostiene en todo momento que se debe vivir con justicia, ya
que al morir será juzgado y no será condenado sino conducido a la
Isla de los Bienaventurados. En cambio una persona que comete
injusticias puede aparentar tener el cuerpo en muy buen estado,
aunque su alma no esté así. Por eso es juzgado desnudo, sin testigos
que puedan mentir y el sí será condenado, se le conducirá al lugar
donde se padecen los castigos y servirá como ejemplo para no cometer
injusticia.
Para Sócrates el castigo es un bien porque nos lleva a la reparación
y mejora del alma. Por lo tanto, la persona que sufre un castigo es
menos desgraciada que la que ha escapado de él, ya que su alma ha
sido curada, en cambio la del que huyó de él sigue enferma.
Cuando discute con Polo, Sócrates le hace notar que es preferible
padecer la injusticia a cometerla. Polo, por el contrario, sostiene
que es peor padecerla, pero que es más feo cometerla. Sin embargo,
Sócrates llega a convencer a Polo de que lo bello es lo bueno y lo
feo es lo malo, de lo que se concluye que cometer injusticia es malo.
Con respecto a Gorgias, el tema de la justicia se exhorta en la
cuestión de la enseñanza. Gorgias sostiene que los maestros de
retórica ensenan sobre justicia. Sin embargo, los aprendices pueden
cometer injusticia no siendo culpa de los maestros. Sócrates le hace
notar que los retóricos son injustos al persuadir a las multitudes
ignorantes de temas que no conocen. Propone para ello el ejemplo del
conocimiento en el médico. Al escuchar hablar a un orador y un
médico, problablemente la multitud le crea al orador. Esto es injusto
porque el orador no conoce las causas de la enfermedad y por eso no
puede tratar adecuadamente la misma; sólo el médico es una persona
competente porque conoce suficientemente sobre la materia. Entonces,
se dice que la retórica enseña sobre la justicia, sobre algo que en
realidad no conoce. La pregunta que cabe plantearse es la siguiente
¿Cómo es posible enseñar sobre algo que no se conoce ni se practica?
También se presenta a Calicles en el diálogo tratando de convecer a
Sócrates para que se dedique a los negocios y deje a la filosofía de
lado, ya que considera que el filosofar es tarea propia de la etapa
juvenil. Sócrates le hace notar que sería injusto dedicarse a algo
que no conocen y dar sus opiniones y críticas. Calicles le dice a
Sócrates que él no se podría defender ante los tribunales porque no
es retórico y que tampoco podría salvarse de un eventual castigo.
Sócrates le contesta que es cierto lo que señala Calicles. Además
porque él no produjó ningún placer en los demás aunque quizás hizo un
bien esclareciendo algunas cuestiones.
Tal vez Sócrates sería condenado a muerte, pero no habría actuado
injustamente como los políticos que buscan ofrecerle placer a los
ciudadanos en lugar de hacerlos justos y buenos. A la larga los
mismos ciudadanos lo juzgan y critican. El político también se queja
y juzga a la ciudad por no valorar los placeres que le otorgó, para
luego satisfacer sus propios deseos y placeres, lo cual no es digno
para Sócrates de la vida moderada que los dioses y las leyes exigen.
Para Sócrates estos políticos al cometer esta injusticia son más
desgraciados porque son acusados por su propio pueblo y serán
juzgados y castigados en los tribunales.
Sócrates le contesta a Calicles que si el pueblo o los tribunales le
hacen padecer una injusticia, él estará tranquilo ya que ante los
tribunales los dioses verán su alma limpia y tomarán la decisión
correcta.
En conclusión, Sócrates plantea el modelo de vida justa e invita a
vivir una vida moderadada, llena de bienes, no de satisfacción de
deseos y placeres, dejando la adulación (apariencia) de lado. Una
vida que no utilice la retórica de la adulación, sino que sea capaz
de hacer mejores y más justos a los hombres.
AZAR Y ALBEDRÍO (Chance and Choice) Por Arnold Keyserling & Ralph
Losey. Un Compendio de Sabiduría Antigua y Moderna que Revela el
Significado del Mito de la Ciencia. Copyright Prima Sounds Foundation
(La Fundación PrimaSounds) 1994-2002.
http://www.chanceandchoice.com/ChanceandChoice/spanish/introduccion.ht
ml
Sin comentarios. Que cada quien saque sus propias conclusiones sobre
este material.
Saludos,
Víctor
«Esta sociedad del aprendizaje continuado, de la explosión
informativa y del conocimiento relativo genera unas demandas de
aprendizaje que no pueden compararse con las de otras épocas pasadas,
tanto en calidad como en cantidad. Sin una nueva mediación
instruccional que genere a su vez nuevas formas de enfocar el
aprendizaje, las demandas sociales desbordarán con creces las
capacidades y los recursos de la mayor parte de los aprendices,
produciendo un efecto paradójico de deterioro del aprendizaje. Parece
que cada vez aprendemos menos porque cada vez se nos exige conocer
más cosas y más complejas».
[POZO MUNICIO, Juan Ignacio, 1996, Aprendices y maestros. La nueva
cultura del aprendizaje. Alianza, Madrid, pp. 36-37].
EL ATRIBUTO MÁS ALTO DEL HOMBRE ES SU CAPACIDAD DE CREACIÓN.
Sabias palabras las de Albert Einstein cuando señaló que: "Todo
hombre que obra bien ennoblece al mundo". La creación y la acción
noble tienen un propósito humano, se realizan con una intención.
Procurar el bien de uno o el bien de otro. De ahí que sea necesario
reflexionar una vez más entre la tensión existente entre el bien
individual y el bien común, entre el amor egoísta y el amor
altruísta, si es que podemos denominarlos de esta manera.
Es fundamental buscar la afirmación de la individualidad para que el
hombre pueda realizar todas sus posibilidades. Pero esta afirmación
personal no debe ir en contra sino convergir hacia la realización del
bien común. Es este precisamente uno de los problemas en los que se
debate gran parte de la humanidad: su lucha entre el amor excesivo a
uno mismo (egoísmo) y el amor a su prójimo (que en grado sumo, se
llama altruísmo). En la reconciliación armónica y complementaria
entre ambos tipos de amor será posible avizorar un mundo mejor para
todos.
Saludos,
Víctor
Samuel T. Huntington, director de Estudios Estratégicos de la Universidad de Harvard, en su discutido libro “El choque de las civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial” (1996) sostiene la hipótesis de que las guerras de la nueva era de la historia mundial serán sobre todo guerras de civilizaciones, marcadas fundamentalmente por las religiones. El primer enfrentamiento, según él sería entre Occidente y el Islam. La guerra de 1991 y ésta de ahora, ambas contra Irak, parecen confirmar su hipótesis.
Poco importan las motivaciones, sean místicas, económicas o políticas. El hecho es que Bush se propone establecer la “Pax americana” y uniformar el mundo en los moldes del estilo de vida americano. Después del 11 de septiembre ha decidido que eso se va a hacer utilizando la fuerza. Nadie podrá desafiar esta pretensión suya, o conocerá inmediatamente el poder avasallador de Estados Unidos. Con ello, Bush prolonga y lleva a sus últimas consecuencias la marca intrínseca del paradigma occidental: la voluntad de someter a todo el mundo, o sea, de implantar un imperio universal. En concreto, la llamada “globalización” no es otra cosa que una occidentalización o “occidentoxicación” del mundo.
¿Por qué el primer enfrentamiento se está dando, fatalmente, con el Islam? Porque es lo único que, objetivamente, desafía a Occidente y a Bush en los dos puntos básicos de su pretensión: en lo religioso y en lo económico.
En lo religioso, el Islam se presenta como religión superior, porque surgió después del judaísmo y del cristianismo, sintetizándolos y mejorándolos. Tal pretensión cuestiona la legitimidad última de Occidente, que aunque secularizado, todavía se siente portador de la única religión verdadera y superior, el cristianismo, como recientemente reafirmó todavía el Cardenal José Ratzinger en nombre del Vaticano, en el documento “Dominus Iesus”. A la base de la religión islámica se ha sedimentado una cultura de reconocida grandeza, no obstante su expresión patológica, el fundamentalismo. En esa cultura se unifica política y religión, cosa que Occidente supo distinguir, para escándalo de los musulmanes que lo consideran ateo.
En lo económico, el mundo islámico y árabe juega un papel decisivo, pues ahí se encuentran los mayores yacimientos de petróleo del mundo. Occidente, y EEUU en concreto, pueden detentar el control de la producción, del capital y del saber técnico y científico. Pero ningún carro se mueve, ningún avión levanta el vuelo, ni una bomba inteligente es lanzada sin petróleo árabe. De ahí la presión y la vigilancia de las potencias occidentales sobre los países árabes, dividiéndolos y manteniéndolos bajo severo control.
Hay gran decepción e incluso rabia en los pueblos árabes y musulmanes frente a Occidente y a EEUU. A pesar de su centralidad en el funcionamiento del sistema mundial, sienten que no cuentan para nada en el moldeamiento de la globalización y del futuro del mundo. Y su religión, la mejor y más alta, es vista solamente como un nido de terrorismo.
En el pasado el Islam amenazó por dos veces a Occidente, en el cerco de Viena en 1529 y en 1683. Hoy, en la percepción de Bush, la amenaza vuelve, bajo el espectro de las armas de destrucción en masa y del terrorismo feroz. De ahí el deber afrontarlo militarmente. Importa captar estas estructuras ocultas para que se entiendan mejor las razones de la guerra actual.
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1. Mumbai será sede del Foro Social Mundial 2004, en India 2. Consejo Brasileño Lanza el I Foro Social Brasileño 3. Avanza laorganización del II Foro Social Europeo 4. III Foro Social Panamazónico será en Venezuela en febrero de 2004. 5. Foros Regionales y Temáticos 6. Actualizaciones del sitio del FSM
1. Mumbai será sede del Foro Social Mundial 2004, en India La ciudad de Mumbai (ex Bombay) será la sede de la próxima edición del Foro Social Mundial. Las diversas organizaciones indias están organizando amplias consultas para escoger la fecha más apropiada para la realización del evento, tomándose en cuenta también las necesidades de infraestructura. La fecha tentativa es la de mediados de enero de 2004.
El día 9/4, fue realizada una gran consulta reuniendo cerca de 100 personas representantes de más de 60 organizaciones, incluyendo sindicatos, organizaciones feministas, estudiantiles, individuos y ONGs. En la consulta, fue constituido el Comité Mumbai para el FSM2004, que realizará el día 12/4 una nueva reunión para tratar las deliberaciones detalladas y finalizar la definición de papeles y responsabilidades de los grupos funcionales.
La consulta se llevó a cabo luego de una reunión del Consejo General Indio, realizada durante los días 7 y 8/4. También se hará en Mumbai, durante los días 19 y 20/4, una reunión entre el comité de trabajo indio y el comité organizador indio propuesto. La agenda para esa reunión incluye, entre otros puntos, la discusión sobre una propuesta de formato del programa para el FSM2004, política en relación al financiamiento, la discusión de los papeles y tarifas del Comité de Trabajo Indio/Comité Organizador Indio, el Consejo Internacional y de la Secretaría del FSM y la formación de un grupo de solidaridad asiático.
En esa reunión también se discutirá la formación de un grupo para preparar un encuentro con los integrantes de la Secretaría del FSM, ex Comité Organizador del FSM en Brasil.
Las reuniones en Mumbai están abiertas a las organizaciones e individuos que firmen la carta de adhesión al Consejo General Indio y que participen con alguna contribución financiera. Hay una contribución de 150 rands para la reunión, destinada a cubrir los costos de almuerzo, té y otros gastos con la organización de la reunión.
Más informaciones podrán obtenerse a través del e-mail: wsfmumbai@...
2. El Consejo Brasileño lanza el I Foro Social Brasileño El lanzamiento de una edición nacional del Foro Social Mundial para octubre de este año es uno de los principales resultados del último seminario del Consejo Brasileño (CB), realizado el sábado 5/4, en São Paulo.
El FSB será realizado en Minas Gerais, en fecha aún a ser determinada en forma conjunta por el comité minero y el GT de Movilización del CB. El evento tendrá carácter de movilización para el próximo FSM2004, en India. También será un paso para la preparación de un posible Foro Social Temático sobre el papel de Brasil en el mundo.
En relación a la estructura organizativa, se llegó a un acuerdo por trabajar, inicialmente, con grupos de trabajo (GTs) formados a partir del CB, pero incorporando también a los comités de movilización estatales y locales y otras entidades. Entre los GTs previstos están el GT Rumbo a la India, el GT de Movilización y el GT de Metodología.
El FSB también tiene por objetivo ampliar el enraizamiento del FSM en Brasil que, según los participantes del seminario, todavía es débil después de tres ediciones del evento mundial en Brasil.
Los participantes del seminario del CB hicieron también una evaluación sobre el proceso de internacionalización del FSM y el evento de 2003. Los comités de movilización presentes también hicieron informes sobre sus actividades, gran parte dedicadas a las protestas contra la guerra en Irak.
3. Avanza laorganización del II Foro Social Europeo En los próximos días 26 y 27 se realizará en Berlín (Alemania), la reunión de la Asamblea Europea de Preparación, instancia responsable por la discusión de los temas principales de las conferencias y seminarios a ser realizados durante la segunda edición del Foro Social Europeo (FSE).
El próximo FSE se realizará en París y Saint-Denis entre los días 12 y 15 de noviembre de 2003. Una vez más, el foro pretende reunir a los diversos actores de la sociedad civil que se oponen al modelo neoliberal vigente para debatir, reflexionar y articularse en un espacio abierto de diálogo. En esta segunda edición del evento también se busca ampliar la participación de las diversas organizaciones de los países de Europa Central y del Este, no apenas en el evento como también durante todo el proceso de preparación.
La asamblea será antecedida por reuniones de los grupos de trabajo de Organización, en el día 25/4, de Programa y de Extensión (grupo responsable por estimular la adhesión de más organizaciones al proceso del FSE), ambas en los días 24 y 25/4.
Además de la reunión en Berlín, ya están programadas otras dos reuniones de la Asamblea en los días 5 y 6 de julio y 20 y 21 de setiembre, aún sin lugar definido para su realización.
Para más informaciones, lea el documento de invitación al II Foro Social Europeo, ya disponible en el sitio del FSM (inglés)
4. III Foro Social Panamazónico será en Venezuela en febrero de 2004 Ciudad Guayana, en la Amazonia Venezuela, será la sede de la tercera edición del Foro Social Panamazónico (FSPA), a ser realizado entre los días 4 y 8 de febrero de 2004. Ese fue uno de los resultados de la última reunión del Consejo del FSPA, realizada en Caracas, en Venezuela. Las ediciones anteriores del FSPA habían sido realizadas en Belén de Pará. Para más informaciones, ver documento en el sitio del FSM:
5. Foros Regionales y Temáticos La Secretaría Ejecutiva FSM está recogiendo los balances y evaluaciones de los varios Foros Regionales y Temáticos: F.S. Panamazónico, F.S. Temático Argentina, F.S. Europeo, F.S. Africano, F.S. Asiático, F.S. Palestina, F. Colombia. Los textos serán publicados en el sitio FSM. Si su organización participó de alguno de estos foros, envíenos su evaluación al e-mail: fsm2003inter@....
- Textos, declaraciones y manifiestos sobre la guerra al Irak: - Declaración de los Pueblos Indígenas sobre la Invasión de los Estados Unidos a Irak (castellano) - Declaração sobre a guerra - We work for peace and justice (inglés) - Manifiesto del Foro Social Mundial - Ecuador (castellano) - Chamado da Marcha Mundial das Mulheres contra a guerra no Iraque (portugués) - Revelaciones sobre la guerra en Irak - Joao Pedro Stedile (castellano) - El inicio de los ataques estadunidenses contra Irak confirman la unilateralidad de Washington - James Petras (castellano) - Balances del FSM: • Francisco Whitaker - Notes about the World Social Forum, (inglés) • Elisa Coccia e Danilo Corradi - Um acampamento permanente (portugués) • Julia Ruiz Di Giovanni, SOF - Jovens, feministas, em movimento (portugués) • Miriam Nobre, SOF - A Marcha Mundial das Mulheres construindo o Fórum Social Mundial (portugués) • Peter Waterman - Second Thoughts on The Third WSF: Place, Space and the Reinvention of Social Emancipation on a Global Scale (inglés)
- Conferencias: Dominio de las corporaciones y crisis en el sistema financiero internacional - Susan George -(francés) - Actividades autogestionadas Vea los textos del Mural de propuestas de acción, declaraciones, manifiestos y otros documentos de las actividades propuestas organizadas por las entidades inscriptas en el FSM 2003. Las propuestas y otros documentos pueden ser enviadas al e-mail fsm2003site@... y deben contener el número de inscripción de la organización, título de la actividad organizada y el e-mail o teléfono de la persona del contacto. Pulse aquí.
_______________________________________________ Boletin_fsm mailing list Boletin_fsm@... http://listas.rits.org.br/mailman/listinfo/boletin_fsm
Pronunciamiento de Dignidad Ciudadana en respaldo a José Ugaz, ex procurador para el caso Montesinos
Esta semana, José Ugaz Sanchez-Moreno, ex procurador ad hoc para el caso Montesinos ha sido denunciado por la Comisión de Fiscalización del Congreso de la República del Perú por los delitos de receptación y contra la fe pública.
José Ugaz, fue quien inició las denuncias a nombre del Estado peruano contra la mafia fujimontesinista. Gracias a su labor como procurador fue posible encarcelar a los más conspicuos criminales y recuperar los dineros robados por la organización criminal liderada por Fujimori y Montesinos. Hoy, el hombre que lideró de manera implacable la lucha contra la corrupción en el Perú, es denunciado y mostrado como corrupto por el Congreso de la República. Y nuestros congresistas, en un acto que nos llena de vergüenza a todos los peruanos lo han acusado por unanimidad. De esto resulta que todos los partidos políticos son responsables por lo sucedido.
Es evidente que existe una persecución contra el ex procurador José Ugaz por parte de los integrantes de la mafia fujimontesinista. Es obvio que hay un ánimo de venganza y un afán por desacreditarlo. Y se le quiere desacreditar por lo que representa su persona: el sistema anticorrupción. Por un lado, la mafia fujimontesinista quiere venganza contra su enemigo y del otro, la clase política nos advierte a todos los peruanos que no tolerará ninguna iniciativa de fiscalización por parte de la sociedad civil. El mensaje enviado por el Congreso de la República es claro: los políticos no desean que la sociedad civil fiscalice. Los partidos políticos frente a las demandas de transparencia reaccionan con un equivocado espíritu de cuerpo y prefieren la complicidad con la corrupción.
Quienes tuvimos el honor de ser alumnos de José Ugaz en la Universidad Católica conocemos al maestro y su trayectoria intachable. Hoy, reunidos en la asociación Dignidad Ciudadana, repudiamos este daño no sólo a su persona sino a la conciencia moral del Perú. El objetivo de la mafia no es solamente mancillar a José Ugaz, lo que pretenden es debilitar el sistema anticorrupción y demostrar que en este país no existen personas honestas y probas.
Hoy, la posibilidad histórica de construir al fin una sociedad con valores y ética está siendo debilitada por los partidos políticos de manera irresponsable. Quienes estuvimos en las calles luchando por recuperar nuestra democracia, exigimos un Congreso y un gobierno donde reine la decencia, la transparencia en la gestión pública y donde los peruanos honestos no sean perseguidos.
Dignidad Ciudadana considera que no podemos permanecer en silencio ante estos graves hechos por lo que les pedimos que se unan en nuestra campaña en respaldo a José Ugaz mandando una copia de esta carta o un correo electrónico expresando su repudio al congresista Mauricio Mulder, presidente de la Comisión de Fiscalización del Congreso mmulder@... y al Congresista Jorge Mufarech mailto:jmufarech@...
Atentamente,
Jimena Sanchez Velarde
Ines Linares Vidal
Juan Carlos Buezo de Manzanedo Reátegui
Directores de la Asociación Civil Dignidad Ciudadana
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Amigos holístico-planetarios:
Les envío también la dirección electrónica de otro breve e
interesante artículo de Ernesto Grün, Ex Presidente
Asociación Argentina de Sistemas Generales y Cibernética - GESI,
Argentina y Ex-Profesor en Filosofía del Derecho
Facultad de Derecho - Universidad de Buenos Aires, Argentina. Tanto
este trabajo como el anterior forman parte del Proyecto Cerebro
Colectivo, patrocinado por el Instituto Andino de Sistemas - IAS,
Lima - Perú, durante el año 2000. El sitio web donde pueden encontrar
varios artículos útiles es:
http://www.concytec.gob.pe/ias/index.htm
El título de este trabajo de Grün es hermoso como hermosa también es
su pretensión idealista de fondo que compartimos ampliamente. "AMARAS
A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO: UNA NECESIDAD SISTEMICA EN EL MUNDO
ACTUAL".
http://www.concytec.gob.pe/ias/cereco/cyvh/argrun05.htm
Para aquellos que no tengan el tiempo suficiente para leerlo
completo, cito del trabajo un pasaje del budista Daisaku Ikeda y otro
del físico Konrad Lorenz que me parecieron particularmente relevantes.
«El filósofo budista Daisaku Ikeda ha dicho algo, que aunque breve,
creo que merece ser meditado largamente y en profundidad :¨¿Qué
sentido pueden tener las exhortaciones de amar a nuestros semejantes
como nos amamos a nosotros mismos cuando hay personas que se odian
así mismos hasta el punto de poner fin a su existencia?¨. Y se
responde: ¨Estoy convencido de que el único medio de regenerar el
amor en nuestro mundo es que la gente llegue a comprender la
significación de su propia vida y de la vida del universo y que
comprenda la relación entre las dos clases de vida. Hoy no puede
dudarse que la humanidad debe aprender a vivir junta, como una sola
familia, porque ésta es la única alternativa ante la posibilidad de
un suicidio en masa, en esta época en que quedaron anuladas las
distancias y en que la energía atómica se ha utilizado
irresponsablemente para fabricar armamentos¨.
Por su parte, Konrad Lorenz, el gran etólogo y Premio Nobel escribió,
hace ya casi cuarenta años -en un libro cuya lectura debería ser
obligatoria para todos los que se ocupen de la temática desarrollada
aquí: "La Agresión, el pretendido mal"- que "la nueva situación
biológica de la humanidad haga indiscutiblemente necesario un
mecanismo inhibitorio que impida la agresión efectiva no sólo contra
nuestros amigos personales sino también contra todos los humanos, de
todos los países e ideologías."
"De ahí se deduce"- continúa Lorenz- "la obligación incontrovertible,
que es un secreto descubierto observando la Naturaleza, de amar a
todos nuestros hermanos humanos, sin distinción de persona. Este
mandamiento no es nuevo, nuestra razón comprende bien cuan necesario
es y nuestra sensibilidad nos hace apreciar debidamente su hermosura.
Pero tal y como estamos hechos, no podemos obedecerlo. Sólo podemos
sentir la plena y cálida emoción del amor y la amistad por algunos
individuos, y con la mejor buena voluntad del mundo y la más fuerte,
nos es imposible hacer otra cosa. Pero los grandes artífices sí
pueden. Y yo creo que lo harán, como creo en el poder de la razón
humana y en el de la selección. Y creo que la razón empujará a la
selección por un camino razonable. Creo asimismo que dará a nuestros
descendientes en un futuro no demasiado lejano la facultad de
obedecer al más grande y bello de todos los mandamientos
verdaderamente humanos"».
Hasta pronto,
Víctor
Compañeros holístico-planetarios:
A continuación les ofrezco un interesante artículo de Ernesto Grün,
Ex Presidente de la Asociación Argentina de Teoría General de
Sistemas y Cibernética (GESI) y Ex Profesor Titular de Teoría General
del Derecho y Filosofía del Derecho Facultad de Derecho de la
Universidad de Buenos Aires, Argentina.
El título del trabajo es bastante sugerente: "HACIA EL CEREBRO
CIBERNETICO PLANETARIO".
"Este ensayo está basado en la conferencia que diera el autor en la
sede de la Fundación Redes, en Buenos Aires (Argentina), en Noviembre
de 1998 bajo los auspicios del GESI (Grupo de Estudio de Sistemas) y
tiende a poner en consideración diversos aspectos de un fenómeno a la
vez inquietante e importante para todos nosotros: la aparición de un
cerebro planetario que surge, principalmente por el crecimiento
extraordinario en cuanto a cantidad, calidad e importancia de
Internet o la World Wide Web - en adelante: "la Red")".
http://www.concytec.gob.pe/ias/argru01.htm
En mi opinión, el artículo es altamente recomendable por las pistas
teóricas que ofrece y muy útil por la nutrida bibliografía física y
electrónica, destacando varias importantes referencias a
investigaciones De Rosnay y Heylighen.
Saludos,
Víctor
Estimados amigos holísticos:
Una buena introducción general al PENSAMIENTO SISTÉMICO es la que
ofrece una de las páginas del Instituto Andino de Sistemas (IAS).
La URL para su consulta es ésta:
http://www.concytec.gob.pe/ias/queessis.htm
Atentamente,
Víctor
Estimada Inés:
Acabo de recordar que mi amigo Gustavo Flores Quelopana (polígrafo
limeño formado en las aulas sanmarquinas) es el Presidente de una ONG
(IPPCIAL) que se dedica a promover actividades culturales y realizar
investigaciones en defensa de la paz con proyección a América Latina
y el Caribe.
Voy a llamarlo por teléfono y conversar con él sobre este asunto. Tu
propuesta podría serle de gran interés. Estuvimos juntos hace poco,
con otros amigos intelectuales, artistas y ecólogos, en el
Conversatorio Ecológico del 14 de abril en el Icpna de Miraflores.
Cualquier novedad te informo.
Saludos,
Víctor
IV CONGRESO ITINERANTE DE ARTE CULTURA Y EDUCACION PARA LA PAZ
¿Cuál es la propuesta de Mil Milenios para este IV congreso?
La propuesta es realizar conferencias, seminarios, talleres, exposiciones y encuentros en diferentes pueblos y ciudades de Argentina y América Latina, priorizando dos valores: SOLIDARIDAD y COOPERACION.
En años anteriores nos hemos enriquecido con el aporte de participantes extranjeros quienes sugirieron hacer eventos similares en sus países de origen dentro del marco de Mil Milenios de Paz .
Antecedentes:
En el 2000 el valor que inspiro el I Congreso del Mercosur fue la PAZ
En el 2001, II Congreso del Mercosur, valor motivador: el AMOR
En el 2002 III Congreso Internacional el valor fue la búsqueda de la VERDAD en todos los órdenes de la vida
Para este 2003 desde Mil Milenios convocamos a instituciones de Argentina y Latinoamérica, para que sean sedes de este IV Congreso Itinerante de Arte Cultura y Educación para la Paz .
De este modo formaremos una red de intercambio y comunicación de proyectos, entidades y personas que trabajan en distintas partes del mundo en pos de una humanidad que priorice el Valor de la Vida en el más amplio sentido, incluyendo a cada ser humano y al planeta en su conjunto.
¿Qué objetivos persiguen y con qué fin?
Conocer cada realidad; Comprender sus distintas situaciones; Percibir sus fortalezas y Facilitar los procesos de crecimiento y de cambio.
Para
1. Fortalecer y ampliar la Red de Comunicación e intercambio 2. Seleccionar los miembros que integrarán el IV Parlamento de Jóvenes 3. Promover y difundir proyectos y acciones innovadoras de cada lugar 4. Tomar conciencia de la incidencia que tienen las acciones individuales en el otro, el grupo, la comunidad y la sociedad global 5. Aplicar la capacidad creativa con miras al BIEN COMÚN
Importancia de realizar este tipo de encuentros en el contexto actual
El contexto actual es el que determina la necesidad de nuevas formas de educar para la Paz. Es preciso cambiar la Cultura de la Guerra por la Cultura de Paz.
¿A quiénes convocan a participar?
A personas interesadas en el tema
(agentes de salud, educadores, economistas, políticos, comunicadores sociales, psicologos, científicos y religiosos)
¿Cuándo y dónde comienza el congreso?
Se iniciara en mayo y se extendera hasta noviembre. La agenda sera confirmada oportunamente.
¿Cómo surgieron los congresos?
Observando la realidad individual, grupal y social y descubriendo la necesidad de lideres sensibles.
Mil Milenios de Paz comienza en 1995 en la Plaza Balcarce del Barrio de Belgrano, convocando a colegios de la zona a trabajar por los derechos del niño. A lo largo del camino fue encontrando muchos colaboradores, personas que individualmente o representando a instituciones, fundaciones, organismos gubernamentales y no gubernamentales, fueron brindando su apoyo a las distintas actividades propuestas.
¿Qué es Mil Milenios y cuáles son sus objetivos?
Es un organismo que promueve y difunde el arte, la cultura y la educación para la paz y lleva los ideales, los sueños y las voces de niños y jóvenes a la comunidad, científica, política, educativa y cultural a nivel nacional e internacional.
Prueba de esto son los tres manifiestos elaborador por jóvenes del Mercosur años 2000 y 2001 y por jóvenes latinoamericanos en el 2002.
Dichos documentos fueron consensuados en el Histórico Recinto de Senadores de la Nacion Argentina y difundido en los países que participaron.
Cronología:
2000 I Manifiesto Por La Paz: Define doce valores cuyo ejercicio propone nuestra juventud
2001 II Manifiesto Por la Vida: Los jóvenes proponen acciones concretas para ejercer dichos valores.
2002 III Manifiesto por el Futuro del Mundo. Los jóvenes expresan las visiones y paradigmas para el nacimiento de una nueva civilización.
Por el momento pongo todo el abundante material escrito y multimedia (algunos archivos en particular) de nuestra Comunidad Virtual a tu disposición. Toma lo que quieras. Creo que si tienes algo de tiempo, puedes echarle un vistazo a algunos mensajes que pueden serte de utilidad. Hace algún tiempo hice una reflexión sobre la guerra que coincide, en líneas generales, con el mensaje religioso de Karol Wojtila, pese a que no soy cristiano católico sino, como prefiero denominarme, "holístico-planetario".
Dicho texto, que no recuerdo exactamente qué número es, pero puede estar entre el 120 y el 170 aproximadamente, dado el tiempo transcurrido. El conflicto entre Irak y EE.UU nos hice reflexionar muchos sobre el valor de la vida humana, el sentido de la muerte y la defensa de la paz entre los miembros más espirituales de esta comunidad. Creo que algunos mensajes sobre todo los de Miguel Gerardo, Manuel Mao y los míos podrían darte una apreciación general de nuestras ideas al respecto.
Como tú dices, tal vez alguna institución pueda contactarse contigo a través de este medio u otro y podríamos conocernos personalmente. La vida da muchas vueltas, a veces inesperadas. Hasta pronto.
Saludos holístico-planetarios,
Lic. Víctor Montero Cam Director - Fundador del Instituto Peruano de Pensamiento Holístico Planetario (IPPHP) http://bhanzy.8k.com/IPPHP.htm
Lea GEA, su Revista Cultural Internacional (Estudio, Investigación, Creación y Crítica) - Aparece gratis todos los meses en Internet -
Números aparecidos hasta el momento: GEA 5 (Inteligencia Colectiva y Solidaridad Moral e Intelectual en la Red Digital) http://bhanzy.8k.com/GEA5.htm
GEA 4 (Homenaje a Francisco Miró Quesada Cantuarias: "Patriarca de la Filosofía en el Perú) http://bhanzy.8k.com/GEA4.htm
GEA 3 (Homenaje a Edgar Morin: "El Humanista Planetario") http://bhanzy.8k.com/GEA3.htm
GEA 2 (La Transdisciplinariedad) http://bhanzy.8k.com/GEA2.htm
GEA 1 (Diversidad Étnica y Cultural) http://bhanzy.8k.com/GEA1.htm
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Estimado Victor gracias por tus palabras estimulan, transmiten mucha energia y entusiasmo.
Si, soy de buenos Aires, como sabras el domingo , es dia de elecciones presidenciales, comprenderas la realidad que se vive en este momento .
Sin embargo estamos trabajando y mucho.
Gracias por tu ofrecimiento en esta estapa como habras visto estamos convocando a instituciones para que sean sedes del congreso . Queremos ir a todo lados llevando nuestro mensaje de paz. Tal vez quien te dice aparece una institucion de tu pais interesada y nos conocemos personalmente
Enviame las ponencias y todo material que crea oportuno. te lo voy a agradecer.
Subject: [comunidadciberetica_holistico_planetaria] Apoyamos el Congreso por la Paz de Buenos Aires
Estimada Inés:
Es muy grato saber que nos escribes desde Argentina (¿sos de Buenos Aires por casualidad?) y lo es mayor aún enterarnos que estás organizando un Congreso por la Paz en tu país. Te felicitamos por ello.
Cuenta con todo nuestro apoyo en lo que podamos ayudarte. Sólo pídelo y, en la medida de nuestras posibilidades, ahí lo tendrás.
Hace poco realizamos un Conversatorio sobre "Educación, Sociedad y Medio Ambiente" en Lima. Tal vez podría enviarte algunas ponencias.
Te deseo éxito en la realización del Congreso y, te reitero, cuenta con nosotros, que no somos muchos por el momento, pero tenemos muchas ganas de trabajar en defenssa de los valores, de la vida, la paz, el respeto, la justicia y la solidaridad entre todos los pueblos hermanos del Planeta.
Saludos cordiales, Víctor
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Estimada Inés:
Es muy grato saber que nos escribes desde Argentina (¿sos de Buenos
Aires por casualidad?) y lo es mayor aún enterarnos que estás
organizando un Congreso por la Paz en tu país. Te felicitamos por
ello.
Cuenta con todo nuestro apoyo en lo que podamos ayudarte. Sólo pídelo
y, en la medida de nuestras posibilidades, ahí lo tendrás.
Hace poco realizamos un Conversatorio sobre "Educación, Sociedad y
Medio Ambiente" en Lima. Tal vez podría enviarte algunas ponencias.
Te deseo éxito en la realización del Congreso y, te reitero, cuenta
con nosotros, que no somos muchos por el momento, pero tenemos muchas
ganas de trabajar en defenssa de los valores, de la vida, la paz, el
respeto, la justicia y la solidaridad entre todos los pueblos
hermanos del Planeta.
Saludos cordiales,
Víctor
Es nuestra responsabilidad transformarnos y transformar el mundo en una morada apta para la VIDA
SERVICIO A LA COMUNIDAD
Dentro delmarco del IV Congreso Itinerante deARTE, CULTURA Y EDUCACIÓN PARA LA PAZ "Mil Milenios de Paz" se realizarán de Mayo a Noviembreconferencias , seminarios, talleres, exposiciones y encuentrosen diferentes pueblos y ciudades de Argentina y América Latina.
Losejes temáticos son el emergente de los Congresos Mil Milenios de Paz I, II, III realizados en Buenos Aires durante los años 2000, 2001 y 2002.
Las actividades se llevarán a cabo en forma conjunta con escuelas e instituciones que estén interesadas en esta propuesta, quienes a traves del correo electronico pueden solicitar las bases o requisitos.
En Argentina se llevaran a cabo en cinco (5) regiones del país: Sur, Norte, Este , Oeste y Centro.
La duración prevista es de 2 días en cada ciudad-sede y podrá extenderse a pedido de la Institución local que convoque a Mil Milenios y que oficiará de ANFITRIONA del IV Congreso Itinerante en ese lugar.
Los ejes temáticos propuestos son:
1) Comunicación
2) Política
3) Economía y Finanzas
4)Educación
5) Sicología
6) Ciencia y Religión
7) Creatividad y Expresión Creativa
8) El arte de observar y escuchar
9) Salud y Educación para la salud.
10) Ecología y Medio Ambiente Natural y Cultural
11) Medios de Comunicación: Comunicadores y Destinatarios de la Comunicación
La propuesta es innovadora desde distintos puntos de vista:
ØPorque las sedes donde se realizarán los encuentros se comprometen previamente a coparticipar en su realización.
ØEstapropuesta de educar para la paz implica el compromiso de los participantes de iniciar los procesos de transformación y crecimiento a partir de uno mismo.
ØEl Congreso de Arte Culturay Educación para la Paz “Mil Milenios de Paz”- por intermedio de susdisertantes y docentes - se acerca directamente a cada comunidad con el siguientepropósito: Conocercada realidad; Comprender sus distintas situaciones; Percibir sus fortalezas y Facilitar los procesos de crecimiento y de cambio.
Resultados esperados :
1. Fortalecimiento y ampliación de la Red de Comunicación e intercambio
2. Seleccion de los miembros que integraran el IV Parlamento de jóvenes
3. Promoción y difusión de proyectos y acciones innovadoras
4. Toma de conciencia de la incidencia que tienen las acciones individuales en
el otro, el grupo, la comunidad y la sociedad global
5. Aplicación de la capacidad creativa con miras al BIEN COMÚN
Beneficios que obtendrá cada participante
La posibilidad de Transformarse y Transformar
Las Instituciones y Onginteresadas en ser sedes del IV Congreso de Arte Cultura y Educacion para la Paz, por favor comunicarse con:
Estimado Victor y demas integrantes de la comunidad.
mi nombre es Ines y les agradezco hayan permitido mi inclusion en el grupo. esperando un enriquecimiento reciproco les envio un saludo cordial desde argentina
Subject: Re: [comunidadciberetica_holistico_planetaria] DESEO CAMBIAR EL FORMATO A MIS MENSAJES!!!!!!!!!
Estimada Daisy:
Lo más práctico va a ser que te vuelvas a inscribir. Disculpa las molestias del proceso. Sé que es un registro un poquito largo, pero así podrás indicarle que quieres incluir la opción de gráficos para que puedas leer completos todos los mensajes.
Te recomendaría también, como les recomiendo a los demás, tener una cuenta sólo o principalmente para recibir los mensajes de esta comunidad, pues todo indica que van a ir aumentando con el tiempo. Esto evitará saturar los correos de nuestros amigos y agilizar el intercambio de información.
Atentamente
El Moderador
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